閻　陽(yáng)　郭曉君

(河北建筑工程學(xué)院建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

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雞鳴驛內(nèi)部空間秩序與建筑文化淺析

閻陽(yáng)郭曉君

(河北建筑工程學(xué)院建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

雞鳴驛是中國(guó)古代郵驛的杰出代表，被稱為郵驛考古、機(jī)要考古的一座的“活化石”.驛城及古民居內(nèi)部空間布局體現(xiàn)了鮮明的郵驛文化特征，獨(dú)特的塞外驛站文化品格，造就了古城獨(dú)特的藝術(shù)魅力.本文通過(guò)解析雞鳴驛城的內(nèi)部空間秩序，分析其背后蘊(yùn)含的建筑歷史文化.

雞鳴驛；內(nèi)部空間秩序；建筑文化

0　引　言

郵驛系統(tǒng)是中國(guó)古代國(guó)家興辦的主要通訊系統(tǒng).我國(guó)郵驛文化歷史悠久，最早能上溯到殷商時(shí)期，甲骨文中“傳”、“館”等即是郵驛制度的記錄.秦漢時(shí)期郵驛制度得到迅速發(fā)展，到元代開(kāi)始全國(guó)普設(shè)驛站，相應(yīng)的建制十分完備.

古代郵驛功能包括信息傳遞、人員中轉(zhuǎn)、物資運(yùn)輸?shù)?，即現(xiàn)代社會(huì)所稱的信息流、人流、物流.不少驛站又兼具館舍性質(zhì)，故又稱為“驛館”，不僅供往來(lái)官吏食宿，且對(duì)百姓開(kāi)放，兼具一些商業(yè)功能.

雞鳴驛就是中國(guó)古代郵驛的杰出代表之一，由于其地理位置的特殊性，使其成為郵驛路線上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)隨著歷史的演變還兼有城池、堡鋪防御等職能.雞鳴驛城的內(nèi)部空間布局秩序非常有特點(diǎn)，與其所處歷史時(shí)期、社會(huì)發(fā)展演進(jìn)有密切關(guān)系，反應(yīng)了其不同時(shí)期作為“郵驛”、“軍驛”、“民驛”的歷史角色和社會(huì)文化.

1　雞鳴驛概況

雞鳴驛位于今河北省懷來(lái)縣境內(nèi)的雞鳴山麓，與宣化縣交界處，并夾于京張鐵路與京張公路中間，是往來(lái)京、張的必經(jīng)之地.雞鳴驛是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、保存最好、最富特色的一座郵驛建筑群，是中國(guó)郵傳、軍驛的寶貴遺存.1982年被列為河北省文物重點(diǎn)保護(hù)單位，2001年被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.

雞鳴驛始建于元代，到明代永樂(lè)十八年(1420)雞鳴驛已成為京師北路的第一大驛站，在成化八年(1472)建土垣，隆慶四年(1570)磚修城池，清代乾隆三年(1738)為了加強(qiáng)防御重新修建城墻.直到1913年，北洋政府宣布“裁汰驛站，開(kāi)辦郵政”，雞鳴驛這座古驛站才逐漸開(kāi)始衰落，城墻有些地方出現(xiàn)了坍塌，城內(nèi)建筑也遭自然損壞、人為拆改嚴(yán)重.

2003和2005年，雞鳴驛兩次被世界文化遺產(chǎn)基金會(huì)列入100處世界瀕危遺產(chǎn)名單.2006至2008年，國(guó)家文物局、省文物局、省文物處及懷來(lái)縣等單位共籌資對(duì)雞鳴驛城進(jìn)行全面的保護(hù)性修復(fù).2001年雞鳴驛村被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村，它不僅具有重要的文物價(jià)值,而且具有極其深厚的文化內(nèi)涵和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值.

2　雞鳴驛內(nèi)部空間秩序

雞鳴驛古城平面整體大致呈正方形(如圖1)，東西城墻分別長(zhǎng)467米、450米，南北城墻分別長(zhǎng)481米、486米.墻體為磚面夯土結(jié)構(gòu)，內(nèi)外青磚包，底寬7-9米，頂寬4-5米，高約12米.城垣四角設(shè)有角臺(tái)，四面墻體外側(cè)設(shè)有墻臺(tái).

雞鳴驛城在的空間布局上有別于常見(jiàn)古城堡的十字分區(qū)式.東西城墻上在偏南部各開(kāi)一個(gè)城門(mén).城內(nèi)街道呈“三橫兩縱”格局，貫通連接?xùn)|西城門(mén)的是前街，是城內(nèi)最主要的街道，北側(cè)與之平行的兩條街道分別為二道街(也稱后街)、三道街，東街和西街為南北方向兩條縱向街道.驛丞署、軍驛舍及驛館等位于城中最核心的兩個(gè)區(qū)域(如圖1).

圖1　雞鳴驛布局示意圖

雞鳴驛城東側(cè)設(shè)關(guān)帝廟，西側(cè)設(shè)財(cái)神廟，北側(cè)設(shè)永寧寺.永寧寺是城內(nèi)最大的廟宇，坐北朝南，寓意保佑驛城永遠(yuǎn)安寧.西城門(mén)入口處設(shè)城隍廟，東北部另設(shè)有龍神廟、文昌宮、麻神廟等多處廟宇.城西北角為養(yǎng)馬的“大號(hào)”，其前為馬神廟，其西為閻王廟.城東北地勢(shì)最高，故作為糧倉(cāng)之所.城西南地勢(shì)低洼，緣起修建驛城時(shí)曾于此取土形成池塘，后作為消防、排污之用.

下面以驛丞署和泰山行宮為例介紹一下雞鳴驛內(nèi)典型建筑空間布局.

驛丞署是管轄全城的最高行政機(jī)關(guān)，也是官吏、眷屬和幕賓的居住之所.驛丞署位于前街北側(cè)、東街西側(cè)，坐北朝南，大門(mén)臨前街，為三進(jìn)四合院院落布局，另設(shè)后花園.現(xiàn)驛丞署僅存第三進(jìn)院落的門(mén)樓、正房及后花園，沿正房西山墻過(guò)道可通后花園.門(mén)樓面闊三間，進(jìn)深兩柱三檁，硬山布瓦頂，前檐柱間設(shè)兩扇板門(mén).正房也為三間，進(jìn)深三柱六檁，硬山布瓦頂.前檐明間向內(nèi)凹進(jìn)一步架，作為步廊，凹進(jìn)部分中間為木板隔扇門(mén)，兩側(cè)為斜方格隔扇窗，兩次間為檻窗；內(nèi)里明間用六扇隔扇分隔成前后兩部分，后半部分用作儲(chǔ)藏室，內(nèi)里兩次間作為生活起居之用(如圖2).

泰山行宮位于城內(nèi)前街東段北側(cè)，中軸線上依次為戲臺(tái)、山門(mén)、鐘鼓樓、東西配殿、靈宮殿、后殿及東西耳房.東西配殿為三間，進(jìn)深一間，硬山布瓦頂.二房為兩間，進(jìn)深一間，硬山布瓦卷棚頂.正殿為五間，進(jìn)深一間，前出卷棚抱廈，硬山布瓦頂(如圖3)，正殿內(nèi)東西墻壁彩畫(huà)非常有特點(diǎn)，一共48幅以連環(huán)畫(huà)的形式描繪了碧霞元君外出云游的故事.

圖2　驛丞署第三進(jìn)院落正房及廂房立面圖

圖3　泰山行宮大殿平面圖、立面圖

3　雞鳴驛空間秩序所透視的社會(huì)文化

3.1空間布局體現(xiàn)郵驛文化

經(jīng)雞鳴驛向東南途過(guò)四驛直抵京師.向西北，至宣化分為兩路：一路北上到張家口，直通俄羅斯；另一路轉(zhuǎn)西過(guò)懷安、大同，歷九邊沿線諸驛可達(dá)嘉峪關(guān),繼續(xù)循絲綢路干線西行，出新疆以達(dá)西亞.向南跨洋河經(jīng)諸鎮(zhèn)可北抄燕京南下中原；向北，沿雞鳴山與八寶山峽谷上行，距明長(zhǎng)城僅50公里.

雞鳴驛在空間布局上與其它類(lèi)城堡結(jié)構(gòu)不同，其在規(guī)劃上突出地體現(xiàn)了郵驛文化的特色，可歸納為：1、只在平行于驛路的方向設(shè)東西二個(gè)大門(mén)；2、驛署、驛館居釋城的中心位置，成為全城的主體；3、馬號(hào)、驛倉(cāng)對(duì)稱分置；4、驛城祠廟眾多，且有序分布；5、防御設(shè)施周全，具有相當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)能力.

3.2空間布局體現(xiàn)建筑風(fēng)水文化

雞鳴驛東西城門(mén)的設(shè)置，打破了一般城池開(kāi)門(mén)對(duì)稱的格局.東門(mén)位于東南角臺(tái)北65米，西門(mén)距西南角臺(tái)104米.這與城池所處的地形位置特點(diǎn)有關(guān)系.雞鳴驛坐落在南北山脈中間的山溝開(kāi)闊地帶，常年的西風(fēng)在兩山作用下直吹驛城.建造者為了避免西風(fēng)直接貫通驛城，因地制宜地設(shè)計(jì)了城門(mén)方向.由于西門(mén)以南地勢(shì)明顯低洼，驛城需要汛期的排水問(wèn)題，便因地就勢(shì)使城門(mén)接近驛城的南端，這也是西門(mén)北錯(cuò)的一個(gè)原因.同時(shí)，城門(mén)東南和西北方位的設(shè)置，也符合傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)意義上的上風(fēng)上水的說(shuō)法.這正好體現(xiàn)出了古代勞動(dòng)人民對(duì)氣象學(xué)、風(fēng)水學(xué)的理解和應(yīng)用.

3.3空間布局體現(xiàn)封建等級(jí)文化

從雞鳴驛城內(nèi)布局上，寬敞的前街中心部位是軍政區(qū)，設(shè)有驛丞署、總兵府，坐北朝南，地位最高.其次為日雜、杠房、花紗、面食店、醉造作坊等生活服務(wù)類(lèi)商鋪.再往東西及北側(cè)是公關(guān)院、大小馬號(hào)和馬神廟、龍神廟等.正北區(qū)是驛學(xué)區(qū)，而較偏僻的東北區(qū)是驛倉(cāng)區(qū)等.雞鳴驛城獨(dú)特合理的布局，既體現(xiàn)了封建等級(jí)文化，又使得雞鳴驛形成了以驛站功能為主，各種服務(wù)性配套設(shè)施為輔的綜合性驛城.

3.4城內(nèi)寺觀神祠體現(xiàn)宗教文化

雞鳴驛城內(nèi)寺觀神祠繁多，遠(yuǎn)多于一般的古鎮(zhèn)城堡.除前述的泰山行宮等尚存的8座宗教遺跡之外，還有關(guān)帝廟、馬神廟、閻王廟、三宮廟、玉皇閣和壽星閣等建筑遺址.作為一個(gè)重要的驛站，當(dāng)年往來(lái)人口眾多，宗教信仰也呈多元化.這些明清陸續(xù)修建的寺觀神祠，為當(dāng)?shù)剀娒窈瓦^(guò)往民眾提供了一個(gè)祈求勝利、平安的場(chǎng)所，也為維護(hù)驛城的治安秩序起到了一定的作用.這些宗教文化構(gòu)建起與軍事堡壘、驛傳聚落相應(yīng)的精神防御體系.

3.5空間布局體現(xiàn)了驛城歷史文化演變

一般的驛站通常只設(shè)置一個(gè)馬號(hào)，而雞鳴驛先前主要職能是郵驛，由于地處邊塞，位置特殊，后來(lái)也充當(dāng)起軍驛的角色.直至清康熙年間又由軍驛轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾拿耋A.在軍驛和民驛兩個(gè)角色共存期間，雞鳴驛出現(xiàn)了兩個(gè)馬號(hào)獨(dú)立共存的現(xiàn)象，即軍驛馬號(hào)(又稱“西號(hào)”)和民驛馬號(hào)(又稱“大號(hào)”).

雞鳴驛城緊鄰古驛路北面而建，其東門(mén)南距驛路僅70米，出西門(mén)即與驛路交會(huì)，極大地方便了過(guò)往軍吏的傳令與通行.商鋪等都集中于出入驛城的前街兩側(cè)，而驛倉(cāng)、大號(hào)、杠房等軍需設(shè)施則坐落在遠(yuǎn)離城門(mén)的偏僻之處.驛城的方位選取、功能布局、道路設(shè)置都充分考慮到驛站交通便利性和功能實(shí)用性，同時(shí)也兼顧了其作為軍驛的警戒性和隱蔽性.比如，城內(nèi)大路橫向貫通，縱向卻時(shí)斷時(shí)續(xù)，對(duì)于入侵者也能起到一定的迷惑作用；環(huán)城通道平時(shí)方便交通，戰(zhàn)時(shí)有利于迅速調(diào)集人員登城防守.

4　總　結(jié)

雞鳴驛以驛路、驛署為主的布局形制、驛站機(jī)構(gòu)設(shè)施等都強(qiáng)烈地突現(xiàn)了驛城的郵驛特性，這座巨型驛站所提供的生動(dòng)豐富的資料，充分說(shuō)明“郵文化”，它不僅僅是遞傳文化，還蘊(yùn)含著更深的文化底蘊(yùn)，而且對(duì)于研究明清時(shí)期的郵驛發(fā)展、城堡建制、宗教信仰、建筑樣式、壁畫(huà)風(fēng)貌等均具有重要的意義.因此，我們應(yīng)該從整體上保護(hù)作為文化載體的古郵驛，恢復(fù)與保護(hù)該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，合理調(diào)控環(huán)境容量，避免盲目地過(guò)度開(kāi)發(fā)，走生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)與開(kāi)發(fā)之路.

[1]田林,孫榮芬.雞鳴驛城內(nèi)的古建筑與民居[J].文物春秋.2001(6)

[2]辛塞波.特定文化結(jié)構(gòu)下傳統(tǒng)聚落特征考略——以河北懷來(lái)雞鳴驛為例[J].建筑學(xué)報(bào).2009(z2)

[3]婁華東.從歷史深處走來(lái)的“郵政帝國(guó)”——雞鳴驛[J].中華民居.2012(8)

[4]呂曉東.古郵驛聚落的可持續(xù)發(fā)展探討——以雞鳴驛為例[J].規(guī)劃師.2006(11)

Analysis of Jimingyi Internal Space Layout and Architectural Culture

YAN Yang,GUO Xiao-jun

(Hebei University of Architecture，Zhangjiakou 075000,China)

Jimingyi is an outstanding representative of Chinese ancient post,known as“l(fā)iving fossil”of post archaeology and confidential archaeology.The city of Jimingyi and the ancient residential internal space layout reflects the distinctive post cultural characteristics,unique frontier post cultural character,creating a unique artistic charm of the ancient city.This article through the analysis order of massive internal space,the analysis behind the architectural history and culture.

Jimingyi;Internal Space Layout;Architecture Culture

2016-04-20

2015年河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目(編號(hào)：217)；2016年河北省高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(編號(hào)：ZD2016134)

閻陽(yáng)(1978-),女，講師.

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