武強(qiáng)

山東泰安市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢作文

武強(qiáng)

【文題再現(xiàn)】

觀察下面一幅漫畫，按要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）選準(zhǔn)角度，根據(jù)漫畫的寓意立意；

（2）自擬題目；

（3）除詩(shī)歌外，文體不限；

（4）文體特征鮮明。

【寫作指導(dǎo)】

本次質(zhì)量檢測(cè)的作文屬于漫畫作文。漫畫作文的審題關(guān)鍵是讀全漫畫的所有信息，并讀懂漫畫元素的象征含義。就本題來(lái)說(shuō)，整個(gè)漫畫主題元素是漫畫和 “漫畫臺(tái)詞”。我們審題最重要的步驟就是分別研讀并梳理出這些元素內(nèi)在的關(guān)系來(lái)。

就漫畫元素來(lái)說(shuō)，漫畫的中心是一只被繩索和木樁羈絆住的綿羊，它的腳下是以木樁為中心、以繩子為半徑所能到達(dá)的區(qū)域，屬于綿羊自身可以“自由活動(dòng)”的“草根累累”的相對(duì)空間，這也是綿羊“生命”“生活”的最大空間、最窘現(xiàn)實(shí)；漫畫的外圍是綿羊沒(méi)有能夠 “到達(dá)”的“綠草如茵”的廣大的空間。這兩者之間是存在一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系的。綿羊之所以只能生活在相對(duì)狹小的空間里，是因?yàn)槭艿搅死K索和木樁的制約，所以木樁和繩索就象征了生活中的某種制約或羈絆，而綿羊就象征了受到束縛的某個(gè)個(gè)體或者某一狀態(tài)；漫畫最外側(cè)的草地陰影部分就象征了生命中、生活中未知的領(lǐng)域或更廣大的世界。綿羊想要擁有外面更廣闊的世界，最好的辦法是“掙脫”繩索和木樁；或者是哪怕不能“掙脫”，也不能安于被“繩索和木樁”決定的命運(yùn)。

漫畫的另一關(guān)鍵部分是漫畫上部的“臺(tái)詞”說(shuō)明：“如果你不嘗試做些能力之外的事情，就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)。”這句臺(tái)詞是一個(gè)偏正關(guān)系的假設(shè)性條件復(fù)句。這個(gè)句子的重心在前面，也就是說(shuō)，“嘗試做些能力之外的事情”是核心，“無(wú)法成長(zhǎng)”是惡果，從另一個(gè)角度提醒我們“嘗試做”的必要性和重要性。這個(gè)語(yǔ)句之中，仍然存在較大的象征含義。句中的“能力之外”實(shí)際是一種客觀存在，即你的現(xiàn)實(shí)客觀條件和現(xiàn)實(shí)自身?xiàng)l件，這些條件某種程度上制約或束縛了你?！白瞿芰χ獾氖隆保瑧?yīng)該是面對(duì)這種現(xiàn)狀所做的各種嘗試：思想的解放，心態(tài)的調(diào)整，方法的整合，行動(dòng)和目標(biāo)的改變，等等。“無(wú)法成長(zhǎng)”有兩層含義：一是不成熟、不老練，即心智的成長(zhǎng)；二是自身不斷變得更好、更強(qiáng)、更完美、更優(yōu)秀，即實(shí)力、能力的強(qiáng)大和突破。

這樣，綜合漫畫中的畫面元素和漫畫臺(tái)詞，就可以發(fā)現(xiàn)，綿羊是整個(gè)材料的主體，因?yàn)橹挥兴匈Y格做“能力之外的事”。所以，我們從綿羊這個(gè)角度思考問(wèn)題是立意的最佳方向。據(jù)此，較為恰切的立意如下：

①綿羊要想走出被限定的圈子，就要想法破解木樁、繩索的限制。所以，可以提出勇于突破限制（或者要勇于打破定式思維、去囿、超越自我、挑戰(zhàn)自我等），實(shí)現(xiàn)自我跨越式成長(zhǎng)的立意。

②人生在世，總會(huì)像那只可憐的綿羊一樣，遇到這樣那樣的限制和束縛，外部限制在所難免。我們只有勇于嘗試、勇于創(chuàng)新，才不會(huì)被束縛住。

③木樁、繩索只能限制住很小的一塊區(qū)域，外面還有很多它難以控制的區(qū)域。而生活中任何一個(gè)人的具體能力也都是有限的，沒(méi)有誰(shuí)可以“一手遮天”。人生在世，不應(yīng)像那只無(wú)能為力的綿羊，讓能力與視野成為個(gè)體成長(zhǎng)的枷鎖。我們只有跳出各種各樣的 “條條框框”的束縛，才能擁有新天地。

④從綿羊的足跡看，其實(shí)綿羊一直也在想著“走出去”。然而，很多時(shí)候，“現(xiàn)實(shí)很骨感”，人也確實(shí)常常處于“有心無(wú)力”的尷尬之中。這時(shí)，我們不妨學(xué)學(xué)那只綿羊，縱然身被囚禁，也應(yīng)心向界外；無(wú)論外界如何束縛我們，都不能禁錮住我們勇于追求、勇于突破、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男撵`。只要心不死，一切皆有可能。

⑤木樁是固定的，繩索是有限的，但是綿羊卻盡力走到了圈子的“極限”。這啟示我們，永遠(yuǎn)都不要滿足于現(xiàn)狀。縱然是身在“果殼之內(nèi)”，我們也要努力做成“果殼之王”，最大限度解放自我，解放心靈。

【范文欣賞】

鞭長(zhǎng)難及處，遍地是繁花

生活的悲歡離合永遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。

——北島《青燈》

人生確實(shí)如此：如果你不嘗試做些能力之外的事情，你的人生就會(huì)止步不前。

你是否還記得《莊子·秋水》中那只可憐的青蛙呢？它因?yàn)橐娮R(shí)短淺而不敢嘗試“躍出”井口，于是它便終生只能生活在潮濕陰冷的井底。哪怕它有一絲努力的念頭，誰(shuí)能剝奪它有幸看到外面藍(lán)天的權(quán)利呢？

努力嘗試，方可擁抱希望。姚明，一個(gè)巨人，正是他讓世界明白了“誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不行！”初簽NBA時(shí)，一封匿名信出現(xiàn)在了負(fù)責(zé)人亞歷山大的郵箱中，上面歷數(shù)了姚明身高問(wèn)題、靈活性差、轉(zhuǎn)身慢等多項(xiàng)缺點(diǎn)，而對(duì)其優(yōu)點(diǎn)卻只字未提。但在九年后的辭職信中，姚明向亞歷山大坦言那封匿名信是他自己寫的。因?yàn)樗靼祝阂粋€(gè)中國(guó)籃球選手進(jìn)軍NBA非常不容易，要想有所成就，就必須讓自己的名字跳出來(lái)，讓自己的實(shí)力擺出來(lái)。他以“告密信”的方式做出了努力，引起了決策者的思考和注意。告密信，最終成了他挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)和自我推薦的宣言。于是，世界記住了中國(guó)，記住了他——“小巨人”。

努力嘗試，方可成就夢(mèng)想?！斑线下锅Q，食野之蒿?！碑?dāng)她站在諾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，只一句“感謝青蒿素”，便訴盡了她幾十年的辛酸苦楚。身為“三無(wú)科學(xué)家”的她日夜探究，嘗試各種方法和程序，在億萬(wàn)的不可能中最終找到了那個(gè)可能！正是她努力嘗試做能力之外的事情，才找到了“世界上唯一有效的瘧疾治療藥物”，才使得世界上無(wú)數(shù)的病人獲得了重生。正是因?yàn)樵谀芰χ庹覍た赡埽肋线献屒噍锼赜辛恕皷|方神藥”的美名，世界醫(yī)學(xué)的最高獎(jiǎng)臺(tái)上才第一次刻上了中國(guó)的印記。人若肯努力，哪有不可能？

努力嘗試，方可蓄志奮發(fā)。當(dāng)我們第一次被那幅《蛙聲十里出山泉》的名畫深深吸引時(shí)，它的作者齊白石老先生早已完成了人生的華麗蛻變。僅僅過(guò)了十四年，誰(shuí)能相信一位在湖南湘潭走街串巷的木匠師傅，竟然會(huì)搖身一變成為斐聲文壇的藝術(shù)大師？而他——齊白石卻做到了！只因他不主故常，富于創(chuàng)新精神，嘗試做自己能力之外的事情，我們才看見他筆下繪出的春秋冬夏，十里荷花；只因他以“糊涂”筆致突破楷書的筆法，進(jìn)入無(wú)法而法的高妙境界，我們才看到了藝術(shù)家主宰藝術(shù)形象的最高境界。“學(xué)我者生，似我者死！”這是他勇于嘗試、開拓進(jìn)取的人生宣言！

鞭子再長(zhǎng)，也總有打不到的肌膚；太陽(yáng)再亮，也總有照不到的地方。打不到的地方，總有機(jī)會(huì)；照不到的地方，也有生命的輝煌。所以，不要一味埋怨環(huán)境，也不要一味依賴他人的憐憫。在能力之外，人也并非就是無(wú)所作為。一個(gè)人只有習(xí)慣了囿于環(huán)境的制約，屈服于能力的淫威，不嘗試做能力之外的事情，才是真正的人生弱者。

要知道：鞭長(zhǎng)難及處，遍地是繁花。查海生15歲考上北大，他曾長(zhǎng)期不被世人理解；但他不再嘗試去做能力之外的事物，于是他結(jié)束了自己的生命。藝人謝東不嘗試去把握自己的命運(yùn)，于是才一點(diǎn)點(diǎn)沉淪，讓自己的人生抹上了難以去除的污點(diǎn)。

要懂得：鞭長(zhǎng)難及處，遍地是繁花。史鐵生嘗試在自己能力范圍外，倔強(qiáng)地與地壇交流，最終洞察了生命的意義，成為文壇的奇跡；劉偉10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，但他并未因厄運(yùn)而迷惘沉淪，而是創(chuàng)造了用腳打字，一分鐘251個(gè)英文字母的世界記錄，最終獲得“2011年度感動(dòng)中國(guó)十大人物”的榮譽(yù)。

誠(chéng)然，鞭長(zhǎng)難及處，總是很少有人能夠涉足。正因如此，鞭長(zhǎng)難及處才會(huì)有更多未知的世界供我們開采，才會(huì)有更燦爛的鳥語(yǔ)花香，才會(huì)有萬(wàn)世不沉、千海不苦的美麗景色。

鞭長(zhǎng)難及處，遍地是繁花。那只正被“禁錮”的“羊”，你準(zhǔn)備好了嗎？

［點(diǎn)評(píng)］本文是一篇較為優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。本文結(jié)合材料，把畫面中的“臺(tái)詞”直接取來(lái)，作為文章的開篇語(yǔ)段，觀點(diǎn)鮮明，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，做到了準(zhǔn)確立意。在構(gòu)思上，以北島的詩(shī)文作為題記，既照應(yīng)了材料的內(nèi)涵，又借助“眺望是一種青春的姿態(tài)”，形象地暗示了正文“嘗試”的要義，可謂巧妙；采用“總——分——總”的文章結(jié)構(gòu)，多角度展開論述，說(shuō)理充分，給人層次清楚、邏輯嚴(yán)密之感；結(jié)尾處“鞭子”“繁花”的比喻，既照應(yīng)了標(biāo)題，又增強(qiáng)了文章的感染力。此外靈活多變的論證方法，詳略適宜的素材運(yùn)用，都顯示出考生較強(qiáng)的論辯能力。

為生命拓荒

生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意，就灰心。

——路瑤《人生》

有人說(shuō)：“如果生命有形色，它一定奔涌如大河。雄偉而決絕，它以劈山穿石的偉力流動(dòng)，挾卷一切入海，奔流不返?！笔堑模松且汇焕系那迦?，正因?yàn)椴粩嗟叵蚯啊⑾蚯暗嘏L試，無(wú)數(shù)的生命才為之拓荒。

毛澤東說(shuō)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！笔堑?，人生在世，若不嘗試做些能力之外的事情，就不會(huì)望見比眼前更俊美清秀的青山。生無(wú)所息，為生命拓荒，是生命該有的情態(tài)。

為生命拓荒，那是曾經(jīng)被關(guān)押在羅本島18年的曼德拉，用生命拓出“塵盡光生，照被山河”的光景。

“我決不愿以酋長(zhǎng)的身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族?！闭沁@份為生命拓荒的企愿，曼德拉放棄了安穩(wěn)富足的生活，開始了整整半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)個(gè)鐵窗之下的日日夜夜。肉體和精神的限制與折磨，并沒(méi)有讓他屈服絕望，反而在鐵砧上錘煉出堅(jiān)毅、平和、大度和卓越，成就了一段從囚徒到總統(tǒng)的傳奇。當(dāng)72歲的曼德拉走出高墻，感受到南非熾熱的陽(yáng)光打在臉上的溫暖，呼吸到自由的空氣，這位精神矍鑠的老人，并沒(méi)有為年齡而卻步，而是義無(wú)反顧扛起了人民的希望。他沒(méi)有把白人趕入大海，而是把武器扔進(jìn)了大海。正是不困于環(huán)境、不沉于安逸，為生命拓荒，曼德拉才得以用寬容征服世界，成就了南非，更成就了自己。

為生命拓荒，那是竹林七賢，在一片亂世中吟唱的生命贊歌。

“生亦何歡，死亦何苦！”晉朝時(shí)社會(huì)黑暗，政治腐敗，卻有竹林七賢依舊為生命拓荒。嵇康竹林打鐵，廣陵絕唱；阮籍放蕩不羈，遂有“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的悲慨；劉伶抱欄桿而舞，把盞而歌的吟唱?？v使清貧與皇權(quán)折磨了他們的肉體，卻無(wú)法奴役他們精神上的快樂(lè)。為生命拓荒，他們譜寫了一首首生命的贊歌。

為生命拓荒，那是褚時(shí)健，揮灑光與熱，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的灑脫。

“一個(gè)人的成功要看他跌至谷底的反彈力?！蓖跏绱嗽u(píng)價(jià)褚時(shí)健，昔日的天才企業(yè)家，無(wú)奈淪落至哀牢山的荒野之地，何等凄涼之地，何等凄涼之身。而如今，荒山種出的“褚橙”供不應(yīng)求，正是因?yàn)槿松雌鸱圆幌膊槐?，所以坦然?014年12月18日，褚時(shí)健榮獲“第九屆人民企業(yè)社會(huì)責(zé)任獎(jiǎng)特別致敬人物獎(jiǎng)”。不被過(guò)去的失敗所左右，不被以往的罪責(zé)所羈絆。為生命拓荒，褚時(shí)健再鑄輝煌。

為生命拓荒，是生命不朽的境界。它與平庸割袍斷義，與沉溺分道揚(yáng)鑣；卻與勤奮論親帶故，與自由亦是如影相隨。它開放并且包容，是生命的張力。

不學(xué)安于現(xiàn)狀、安于命運(yùn)的羔羊。北島說(shuō)：“一個(gè)人行走的范圍就是他的世界?！闭?qǐng)為生命拓荒！

［點(diǎn)評(píng)］“為生命拓荒”是一個(gè)觀點(diǎn)鮮明、立意深刻的題目，題目就是論點(diǎn)，形象生動(dòng)，令人警醒。文章整體上采用 “總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)，開頭借助生命如河流的比喻，引出毛澤東的論述，指出為生命拓荒是生命的應(yīng)有內(nèi)涵；接著，從三個(gè)角度舉例證明為生命拓荒的重要性和價(jià)值，論證了為生命拓荒的必要性；接著歸納概括出“為生命拓荒，是生命不朽的境界”這一論斷，深化了立意。在此基礎(chǔ)上，發(fā)出號(hào)召，并呼應(yīng)材料，給人渾然一體之感。論證上，作者廣泛采用事實(shí)論證、比喻論證和引證法，尤其是引證法，既拓展了文章內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

突破限制，超越自我

海明威說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！笔堑模鎸?duì)人生的尷尬困難，我們不可能停滯不前。即使肩負(fù)沉重，我們也要嘗試著邁出下一步?；蛟S我們的步子不會(huì)輕松，但流下的汗水終會(huì)使旅途繽紛次第，波瀾潮生。

若像圖中的綿羊一樣軟弱，安于現(xiàn)狀，我們就會(huì)使自己禁錮于狹窄的境地。河蚌病了，珍珠晶瑩；樹木傷了，表皮更硬。我們只有敢于嘗試突破限制，才能超越自我得到成長(zhǎng)。

突破限制，才能觸及更廣闊的領(lǐng)域。兩張輪椅困住了兩副殘缺的軀體，卻成就了兩個(gè)偉大的靈魂：史鐵生和霍金，不同的國(guó)家，不同的職業(yè)，卻有著相同的命運(yùn)——風(fēng)華正茂的年紀(jì)卻被輪椅掌控。他們也有過(guò)失意迷茫，生活一下子失去了希望，跌入了比墨水還濃稠的黑暗之中?？墒?，在靜謐的地壇里，在空寂的實(shí)驗(yàn)室中，他們作出了嘗試：一個(gè)執(zhí)筆寫下文字，撼動(dòng)我們的心靈；一個(gè)動(dòng)指敲出數(shù)據(jù)，解碼神秘的宇宙。嘗試，突破了限制；突破，帶來(lái)了成長(zhǎng)。一個(gè)用文字詮釋人生真諦，一個(gè)用數(shù)據(jù)揭示浩瀚星空。史鐵生和霍金以無(wú)比的勇氣和毅力，達(dá)到了自己曾不可想象的高度。

盧梭說(shuō)：“人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！闭\(chéng)然，生活的種種磨難、層層束縛會(huì)摧殘人的心智，消磨人的意志，但正如培根所說(shuō)：“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則讓人敬佩?！蔽覀冎挥杏掠趪L試，從容接受不幸，才能從傷口處長(zhǎng)出翅膀，獲得成長(zhǎng)。

突破限制，才能超越自我。電影《阿甘正傳》的主角福魯斯·甘，是自小被人嘲笑的“傻子”，他似乎沒(méi)有做任何事的能力。但是，笨鳥先飛，他從不會(huì)走路到成為高中橄欖球隊(duì)的優(yōu)秀球員，從參加戰(zhàn)爭(zhēng)成為軍人到代表國(guó)家參加乒乓球賽，從長(zhǎng)跑巨人到蝦業(yè)商人……這些看似困難重重、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事都被他發(fā)揮到極致。盡管處處碰壁，盡管事事不順，但他從不在意。他一次次嘗試，一次次突破，最終收獲了榮譽(yù)，收獲了愛情，更重要的是得到了不可思議的成長(zhǎng)，收獲了人生。

我們不能忘記：蘇東坡在政治失意中突圍，長(zhǎng)嘯“一蓑煙雨任平生”；貝多芬在失聰?shù)牟恍抑袏^起，奏響命運(yùn)的樂(lè)章；海豹人尼克·胡哲在失去雙手中抗?fàn)帲瑩嵛繜o(wú)數(shù)脆弱的心靈……真的，限制我們的容器也許沒(méi)有那么可怕，只要嘗試打破它，就會(huì)有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。我們的生活應(yīng)如王小波所言：“永遠(yuǎn) ‘滋滋’地響，翻騰不休，就像火炭上的一滴糖?！备矣趪L試，敢于突破，不畏懼束縛，不害怕磨難，不拒絕受傷！這恰如尼采所說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生?！?/p>

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！比松猛韭倚捱h(yuǎn)，只有不斷突破限制，才會(huì)挖掘自己的潛能，成就美麗輝煌的人生。

［點(diǎn)評(píng)］廣泛引用名言名句，并靈活多變地使用，是本文最大的亮點(diǎn)?？v觀全文，共有七處明顯的引用，給人目不暇接之感；其引用名言范圍之廣，角度之新，內(nèi)涵之深，令人贊嘆；每個(gè)引用之后，或略加闡釋，或重點(diǎn)發(fā)揮，或兩相對(duì)照，無(wú)不緊扣論點(diǎn)展開，避免了簡(jiǎn)單羅列素材的毛病。此外，清晰的層次結(jié)構(gòu)，靈活的整散句式，也是文章不可忽視的優(yōu)點(diǎn)，值得肯定。

千人諾諾，不如一士之諤諤

“千人諾諾，不如一士之諤諤。”在歷史的朝堂上，有多少人滿足于順?lè)弁?，有多少人滿足于恭維權(quán)勢(shì)？因?yàn)榇蠹叶剂?xí)慣了人云亦云的生存環(huán)境與“大隱隱于朝”的人生哲學(xué)。誠(chéng)然，在爾虞我詐的人際交往中，人云亦云的做法確實(shí)一定程度上給你帶來(lái)了安逸甚至安全，但卻也阻止了你有所成就，逆勢(shì)生長(zhǎng)。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)的成長(zhǎng)不需要做出犧牲，也沒(méi)有誰(shuí)的輝煌不需要克服束縛、戰(zhàn)勝自我。

人生絕不能像那只可憐的綿羊一樣只知道墨守成規(guī)，畫地為牢。面對(duì)人生無(wú)數(shù)的困境，我們所做的唯有突破和改變。如果我們不嘗試去改變，一生只會(huì)陷于無(wú)邊的“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地；如果我們不嘗試去歷練，一生只能囿于“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的幼稚。嘗試去做些能力之外的事情，你才會(huì)最終獲得成長(zhǎng)。

做出嘗試和改變，或許會(huì)經(jīng)歷一些陣痛，但做第一個(gè)勇于“吃螃蟹的人”更值得驕傲。當(dāng)皇帝醉心于佛教的時(shí)候，是韓愈第一個(gè)踐行了“文死諫，武死戰(zhàn)”的做人信條，其不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神彪炳史冊(cè)?！拔钠鸢舜ィ罎?jì)天下之溺。”韓愈“以國(guó)為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命”，用生命做最強(qiáng)悍的抗?fàn)帲罱K捍衛(wèi)了中國(guó)知識(shí)分子的尊嚴(yán)。

唯唯諾諾、故步自封永遠(yuǎn)是那些甘居人后、阿諛?lè)畛械臒o(wú)能之人的做人格言。而能否有膽識(shí)做出改變、突破瓶頸，常常決定著我們?nèi)松聵I(yè)的成敗。諾基亞公司成功之后，不思革新，固守于功能機(jī)的市場(chǎng)。不久，三星等公司推出的智能觸屏手機(jī)深受歡迎，昔日巨頭漸漸退出舞臺(tái)。錢德勒說(shuō)：“人最大的悲哀就是日益老去且下賤?！本灰?，當(dāng)紅明星迷戀享樂(lè)，吸食毒品，明知不對(duì)也不思悔改，沉溺在毒品制造的虛幻世界中，甘于沉淪。無(wú)論遇到怎樣的人生瓶頸，無(wú)論面對(duì)怎樣的人生束縛，我們都要有“壯士斷腕”的勇氣。要知道：狹路相逢勇者勝。

恥于人后、敢于改變、勇于突破是“諤諤”之士亙古不變的人生信條。青蛙坐井觀天，才永遠(yuǎn)不知道天的廣闊；綿羊困于韁繩，就永遠(yuǎn)吃不到新鮮的青草。長(zhǎng)頸鹿之所以脖子細(xì)長(zhǎng)，是因?yàn)樗鼈冊(cè)跊](méi)有食物時(shí)勇于改變，逐漸形成了長(zhǎng)脖子，最終吃到了別的動(dòng)物“無(wú)法企及”的“草”。人生也是這樣。沒(méi)有“刺破青天鍔未殘”的豪情，毛澤東怎會(huì)在數(shù)億人中脫穎而出成為一國(guó)元首；沒(méi)有“彼可取而代之”的勇氣，劉邦就不會(huì)成為漢朝的鼻祖。一個(gè)人只有嘗試做些能力范圍之外的事，才能不斷進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)。

國(guó)家的興盛，社會(huì)的發(fā)展更離不開及時(shí)的突破與變革。“苦言藥，甘言疾?！睉?zhàn)國(guó)策士趙良對(duì)商鞅說(shuō)：“千人諾諾，不如一士之諤諤?！蹦芊裼懈矣谥G言之人，能否有敢于改變現(xiàn)狀之人，決定了社會(huì)的成長(zhǎng)進(jìn)步與否。周厲王不聽勸諫導(dǎo)致國(guó)人暴動(dòng)，唐太宗從善如流鑄就貞觀之治。為國(guó)者只有及時(shí)改變、勇于突破才能使國(guó)家興盛。囿于享樂(lè)和不敢放棄一時(shí)利益的人，往往損失的是更大的利益。

無(wú)論是普通人還是統(tǒng)治者，改變現(xiàn)實(shí)、嘗試不可能是必不可少的處世之道、治國(guó)政策。要做到這些，勇氣與毅力亦必不可少，膽識(shí)與才情不可或缺。我們既要有“壯士斷腕”的決心，又要有“滴水石穿”的堅(jiān)持，唯有如此，成長(zhǎng)才會(huì)在陣痛過(guò)后來(lái)臨。

“千人諾諾，不如一士之諤諤?！蔽ㄎㄖZ諾之人，靠山山倒，靠人人跑；靠等等不來(lái)，靠天天不應(yīng)。最好的方法就是從我們每個(gè)人自身做起，人人爭(zhēng)做第一個(gè)吃螃蟹的人。若沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人，我們?cè)踔分拭溃课┯袪?zhēng)做諤諤之士，人方能成功，國(guó)方能富強(qiáng)。

［點(diǎn)評(píng)］本文題目 “千人諾諾，不如一士之諤諤”非常有特色。一方面，其來(lái)自于《史記·商君列傳第八》，顯示出作者厚重的生活積淀；另一方面，這一題目本身包含有諫言盡責(zé)的信息，利于后文站在國(guó)家的興盛、社會(huì)的發(fā)展高度作出議論，既顯示出作者構(gòu)思立意的深遠(yuǎn)，又顯示出作者政治嗅覺(jué)的敏銳和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。在行文中，這一題目又像一根紅線，不時(shí)出現(xiàn)，扣題較緊，扣材料較密，彰顯出作者較強(qiáng)的駕馭文章的能力，令人側(cè)目。

［作者單位：山東省泰安肥城市第六高級(jí)中學(xué)］