陳彥名

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院服裝系，湖南益陽413000）

淺談鞋靴設(shè)計(jì)靈感的來源

陳彥名

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院服裝系，湖南益陽413000）

靈感存在于每個(gè)人的大腦中，是人們直覺表現(xiàn)最活躍的思維現(xiàn)象。設(shè)計(jì)靈感的產(chǎn)生，是設(shè)計(jì)師對社會(huì)文化及對自然生活狀態(tài)的理解，是設(shè)計(jì)師在構(gòu)思過程中運(yùn)用聯(lián)想和想象的思維方式，以及對于多種素材發(fā)現(xiàn)、概括、提煉、歸納、組合等藝術(shù)處理的長期積累的結(jié)果。本文從不同的角度和視野闡述了鞋靴設(shè)計(jì)靈感的來源，通過學(xué)生作品和設(shè)計(jì)素材的結(jié)合，以期對鞋靴設(shè)計(jì)師能設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)方式的變化，符合制鞋工業(yè)日趨激烈的發(fā)展競爭的需要，符合市場需求的鞋靴產(chǎn)品。

鞋靴設(shè)計(jì)；靈感來源；設(shè)計(jì)構(gòu)思；思維方式；聯(lián)想和想象

引言

靈感是指一種無意識(shí)中突然興起的神妙能力，是情緒或物體瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。靈感具有鮮明的突發(fā)性、超常性、超常性特征。設(shè)計(jì)靈感來源于設(shè)計(jì)師對社會(huì)文化及對自然生活狀態(tài)的理解，是在藝術(shù)構(gòu)思探索過程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象［1］。每一個(gè)素材的來源，每一次素材寓意的理解與創(chuàng)作激情的完美結(jié)合，都能創(chuàng)作出佳作。無論是具象的素材還是抽象的靈感，都有其獨(dú)特的構(gòu)成形式和鮮明的形象特征［2］，靈感作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要思維方式，與形象思維和抽象思維彼此各司其職，協(xié)調(diào)一致，共同完成藝術(shù)創(chuàng)造的任務(wù)。設(shè)計(jì)師必須獨(dú)具慧眼，去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)它們，捕捉它們，把它們巧妙地運(yùn)用到鞋靴設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)作出美的形象和美的形式，創(chuàng)作出好的設(shè)計(jì)作品。

如何掌握正確的鞋靴設(shè)計(jì)靈感方向呢？這就要求設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)從設(shè)計(jì)靈感的來源方向來找尋，歸納起來有以下幾個(gè)方面。

1鞋靴設(shè)計(jì)的靈感來源

1.1自然界

自然元素一直以來是鞋靴設(shè)計(jì)的重點(diǎn)靈感來源［3］。大自然給予過我們許許多多的啟示：它提供了植物和生態(tài)環(huán)境，在給予人類生存與美感的同時(shí)，通過自然界各種生物或色彩、造型的啟發(fā)，為人類的藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的豐富的素材與靈感。近年來，環(huán)保概念的風(fēng)靡，設(shè)計(jì)上更是加強(qiáng)了與自然的聯(lián)系，創(chuàng)意作品層出不窮。見圖1是品牌Sergio Rossi鞋履，采用鏤空設(shè)計(jì)制作，鞋面的鏤空形狀靈感來自樹葉的造型，在鏤空的邊沿鑲嵌著閃亮的玻璃飾物，整體感覺優(yōu)雅美觀。圖2是Sergio Rossi2016年春夏發(fā)表的新款女鞋，在鞋面上打造出獨(dú)特的花紋圖案，五顏六色的迷彩效果突出了中性色彩，細(xì)線和刺繡線突出坡跟或者細(xì)帶鞋的獨(dú)特之處，這些都很好的詮釋了大自然帶來的魅力。

圖1 Sergi o R ossi樹葉造型水晶涼鞋　

圖2 Sergi o R ossi 2016春夏花卉刺繡鞋履

圖3、圖4是學(xué)生胡潔和黃濤根據(jù)大自然的元素，運(yùn)用花卉和冰塊為靈感設(shè)計(jì)的涼鞋。

圖3靈感來源于花卉的鞋設(shè)計(jì)

圖4靈感來源于冰塊的鞋設(shè)計(jì)

自然元素是鞋靴設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面?；貧w自然和生態(tài)學(xué)是國際性的設(shè)計(jì)思潮，對大自然的眷戀并通過對自然物態(tài)（植物、動(dòng)物、山川、湖泊、季節(jié)等）和自然色彩（森林色、冰川色、泥土色、海灘色、天空色、稻草色等）的雙重塑造，利用各種自然、合成材料，運(yùn)用意境和變異的手法，來表達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖。

1.2目標(biāo)品牌

各類品牌鞋的形象和符號(hào)成為一種創(chuàng)意資源。許多典型設(shè)計(jì)要點(diǎn)，常常作為設(shè)計(jì)師可以借鑒的素材。在實(shí)際操作中，可以借鑒某品牌鞋的重新演繹，來開發(fā)新的具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

面對已設(shè)計(jì)出款式的國際品牌，作為一名合格的鞋靴設(shè)計(jì)師，除了吸收和借鑒目標(biāo)品牌的設(shè)計(jì)理念，必須還要在此基礎(chǔ)上，追尋自己的設(shè)計(jì)靈感，形成自己獨(dú)特的見解和主張，開發(fā)出新的設(shè)計(jì)款式。如圖5女款涼鞋，是學(xué)生馮燕通過思加圖品牌鞋中的春款鞋為靈感來開發(fā)出新的款式鞋樣的。

圖5靈感來源于成品鞋為借鑒物的鞋設(shè)計(jì)

1.3姊妹藝術(shù)

姊妹藝術(shù)主要有：建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)、電影、動(dòng)漫、戲劇、攝影及其他工藝美術(shù)等［2］。各種藝術(shù)有其各自的藝術(shù)特點(diǎn)，它們帶來了很多新的理念素材和表現(xiàn)形式的素材。譬如：建筑的造型、結(jié)構(gòu)，蒙德里安風(fēng)格中提取的色塊。無論是在鞋靴款式設(shè)計(jì)上，還是在色彩設(shè)計(jì)上都能夠在其他姊妹藝術(shù)領(lǐng)域中得到設(shè)計(jì)構(gòu)思的誘發(fā)和啟示。

圖6、7是學(xué)生陳惠和資峯根據(jù)姊妹藝術(shù)中的建筑風(fēng)格和動(dòng)漫人物元素獲得的靈感加以創(chuàng)作的鞋類作品。

圖6靈感來源于建筑的鞋設(shè)計(jì)

圖7靈感來源于動(dòng)漫人物的鞋設(shè)計(jì)

1.4民族文化

民族文化歷史悠久，博大精深，每個(gè)歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)都不盡相同，每一個(gè)民族都擁有自身獨(dú)特的個(gè)性、文明、特點(diǎn)及習(xí)慣，在繪畫、音樂、書法、戲曲、舞蹈、建筑、園林、雕塑、食品等方面都有多達(dá)數(shù)千年的積累，都是民族文化意蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師從豐富的民族傳統(tǒng)文化中獲取靈感素材，如中國的唐三彩、水墨畫、青花瓷、京劇、皮影、埃及民族特色琺瑯飾品等藝術(shù)形式都能夠激發(fā)出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感。

在鞋靴設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法上，通過現(xiàn)代的思維方式與生活方式，設(shè)計(jì)師將民族特色元素加以打散、錯(cuò)位、變異、切割，再進(jìn)行重新組合，來詮釋鞋靴設(shè)計(jì)，給世界展現(xiàn)更多的優(yōu)秀作品。

圖8、9是設(shè)計(jì)師尼克·阿德爾曼為了挑戰(zhàn)自我，以不同的民族藝術(shù)派系歷史設(shè)計(jì)出的令人驚艷的高跟鞋。

圖8 C hi nese Art中國藝術(shù)（龍圖騰與中國紅）

圖9 Egypt i an Art埃及藝術(shù)（法老的對稱永恒）

圖10是學(xué)生黃丹從中國京劇臉譜中獲得的靈感再進(jìn)行變形和其它藝術(shù)形式來創(chuàng)作的。民族文化是多元化的，少數(shù)民族的建筑、音樂、舞蹈、服飾等諸多方面，都可以為鞋靴設(shè)計(jì)提供充盈的營養(yǎng)。

圖10靈感來源于京劇臉譜的鞋設(shè)計(jì)

1.5日常生活

我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄魃鳂邮挛铮薪诸^文化、日常用品、蔬菜水果、時(shí)尚景觀等；就像是一種食物或者是一個(gè)建筑的外觀造型，或者經(jīng)常觸碰的電腦、鼠標(biāo)、鍵盤，它們都可能成為激發(fā)創(chuàng)作靈感的素材。作為一名鞋靴設(shè)計(jì)師應(yīng)觀察周邊事物，隨時(shí)抓住自己的靈感以及想法，即便他是主觀的或是不切實(shí)際的，譬如，圖11是李玲俐同學(xué)以古箏為靈感，用到古箏的形體來設(shè)計(jì)鞋子的底部，圖12是資峯同學(xué)將鼠標(biāo)的造型運(yùn)用到鞋頭的設(shè)計(jì)。

圖11靈感來源于古琴的鞋設(shè)計(jì)　

圖12靈感來源于鼠標(biāo)的鞋設(shè)計(jì)

鞋靴設(shè)計(jì)師通觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從不同角度和局部造型結(jié)構(gòu)入手，抓住生活中任何一個(gè)靈感閃光點(diǎn)，進(jìn)而使之形象化。

1.6新材料

隨著制鞋材料技術(shù)的突飛猛進(jìn)以及消費(fèi)者審美的不斷提高，鞋靴材料在鞋靴的設(shè)計(jì)、加工、營銷、穿著、保管等方面起著重要的作用。不同的材質(zhì)有不同的視覺感受和手感，可以產(chǎn)生不同的材質(zhì)美感。設(shè)計(jì)師可以挖掘新材料、新技術(shù)、新工藝作為靈感素材運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。并且充分利用不同材料的特殊質(zhì)感和新型材料的開發(fā)及加工技術(shù)的運(yùn)用，開闊設(shè)計(jì)的思路，給設(shè)計(jì)提供無限創(chuàng)意空間和新的理念。同時(shí)根據(jù)特定的消費(fèi)者、鞋類品種或特定功能需要，來發(fā)揮材料特有的材質(zhì)美感和功能。并推出符合時(shí)代運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚流行的鞋靴產(chǎn)品，見圖13。

圖13 3d打印出來的鞋

1.7社會(huì)動(dòng)態(tài)

新聞和政治是社會(huì)生活的縮影，鞋靴設(shè)計(jì)師通過洞悉社會(huì)，掌握社會(huì)動(dòng)態(tài)去撲捉可用的信息，譬如前幾年流行的Ospop改良解放鞋，見圖14、15，就是根據(jù)中國人民解放軍穿的解放鞋而來的，將解放鞋重新塑造，保持解放鞋的經(jīng)典樣子，在材料上做了改良使其更舒適更堅(jiān)固。

圖14 O spop解放鞋　

圖15解放鞋

1.8個(gè)人興趣和愛好

興趣愛好是鞋靴設(shè)計(jì)靈感的主要來源之一，它是設(shè)計(jì)師追隨真正的熱情所在，譬如，有的人喜歡體驗(yàn)新的事物、感覺和吸收新知，這種開放的心態(tài)有助于創(chuàng)作靈感的成長跟顯現(xiàn)。有的人很好奇，他們通常在日常生活中，保持高度的好奇心，總是能夠在生活中提出一些問題，無論是通過激烈的交談辯論，或是自問自答，有創(chuàng)造想象力的人總是張大眼睛看他們周圍的世界。有的人喜愛美的事物，他們非常享受被美的事物所環(huán)繞。而有的人愛冒險(xiǎn)，人類生活中各種各樣事物，都可以迸發(fā)出靈感的火花，給我們帶來更美的享受。鞋靴設(shè)計(jì)師通過這樣的信念以及熱誠，驅(qū)使使他們前進(jìn)。

1.9白日夢

白日夢是創(chuàng)意靈感的精神糧食，它能激發(fā)潛能，能使我們從更廣泛的角度審視自己，讓大腦在一種非常專心的狀態(tài)由許多沖突的事件互相連接，且產(chǎn)生新的畫面。神經(jīng)科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，做白日夢與運(yùn)用想象力和創(chuàng)意的過程是很相近的。設(shè)計(jì)師通過白日夢來幻想，由于不受傳統(tǒng)思維形式限制，設(shè)計(jì)上往往會(huì)迸發(fā)出

圖16品牌R AN D A推出以奇幻愛麗絲元素的春夏鞋款

意料不到的解決方案，這種行為可以提高創(chuàng)造性思維。比如圖16中是品牌RANDA采用了愛麗絲夢游仙境的場景來設(shè)計(jì)的女式?jīng)鲂?/p>

1.10素材積累

設(shè)計(jì)師在很多時(shí)候，都覺得腦子不夠用，大量的信息傳導(dǎo)過來需要第一時(shí)間去接收，平時(shí)所見到所聽到的訊息會(huì)隨著時(shí)間而遺忘，這個(gè)時(shí)候就需要將資訊收集起來規(guī)整成檔，俗話說“好記性不如爛筆頭”，平時(shí)的積累很重要，這也是靈感的表現(xiàn)之一。設(shè)計(jì)師可以將平時(shí)瀏覽過的報(bào)刊雜志，發(fā)布會(huì)等相關(guān)信息，找一張白紙?jiān)诩埳想S意的畫或?qū)懸恍┫嚓P(guān)詞，畫著畫著靈感就來了。

2結(jié)束語

王業(yè)寧曾說過要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。有時(shí)候靈感可能來自一個(gè)事物，也可能來自一種思想，也可能來自一種社會(huì)的狀態(tài)，當(dāng)靈感來臨時(shí)，才是從抽象到具象的轉(zhuǎn)變。

總之，靈感是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的引導(dǎo)，沒有靈感就沒有優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，所以靈感是設(shè)計(jì)的前提，也是設(shè)計(jì)工作中非常重要的一環(huán)。設(shè)計(jì)師要善于把握靈感，善于觀察身邊的一切事物，勇于創(chuàng)新，開闊設(shè)計(jì)思路，敏感捕捉新思潮、新動(dòng)向、新觀念、新時(shí)尚的變化，這樣才能推出符合時(shí)代運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚流行的鞋靴產(chǎn)品。

［1］阿基·喬克拉特（英）.鞋靴設(shè)計(jì)［M］.陳望譯.北京：中國紡織出版社，2013.

［2］陳念慧.鞋靴設(shè)計(jì)學(xué)［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2013.

［3］楊文杰.鞋靴創(chuàng)意與表現(xiàn)技法［M］.北京：中國紡織出版社，2006.

Introduction to Shoe Design Source of Inspiration

CHEN Yan-ming
（Cloth Department，Hunan Arts and Crafts Vocational College，Yiyang 413000，China）

Inspiration exists in each person's brain，is that people are the most active intuition thinking. Design inspiration，the designer of social culture and the understanding of the natural state of life，is the designer's design process using the association and imagination in the way of thinking，and for a variety of materials found，summarized and refined，induction，combination of artistic processing such as the result of long-term accumulation.In this paper，and vision from different angles expounds the shoe design source of inspiration，through the combination of student work and design material，in order to shoe designer can design conforms to the change of consumption patterns，in line with the shoe industry the need of the development of increasingly fierce competition，the shoe products in line with market demand.

shoe design；inspiration；design concept；thinking mode；association and imagination

TS 943.2

A

1671-1602（2016）09-0062-04

陳彥名（1982-），女，大學(xué)本科，助教，研究方向：服裝設(shè)計(jì)和鞋類設(shè)計(jì)。E-mail：344232561@qq.com。