秦葆++萬(wàn)春芬

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“……夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也?！袊?guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

一、審題。本文題主要強(qiáng)調(diào)“前事不忘，后事之師”的道理，意思是記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后行事的借鑒。在審題上要避免產(chǎn)生下面的失誤：只寫過(guò)去的人、物、事，彰顯其價(jià)值，忽略了“后事之師”。

二、思考與選材。1.從讀書、做人的角度來(lái)談自己。成功的輝煌，失敗的陰影都可以過(guò)去，但其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要銘記于心。2.從世界、國(guó)家的發(fā)展來(lái)談社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)人為牟取更多利益，會(huì)做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)的事情。其實(shí)，歷史上曾經(jīng)有過(guò)類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

三、體裁。該題宜寫成議論文或哲理性散文，也可將抒情和議論相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，警醒后來(lái)人。

【佳作展示一】

過(guò)去依然在

□張 航

每一個(gè)過(guò)去，都不曾真正過(guò)去。人類在歷史中走過(guò)的每一步，都會(huì)留下不可磨滅的足跡?；仡^看，那深深淺淺的足跡是我們來(lái)時(shí)的路，它告訴我們未來(lái)的方向。

歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著現(xiàn)在。就如日瓦戈醫(yī)生在日記中說(shuō)的那樣：“俄語(yǔ)的節(jié)奏，俄國(guó)人說(shuō)話的腔調(diào)，也表現(xiàn)在涅克拉索夫的三步韻腳歌里和涅克拉索夫揚(yáng)抑格的韻律中。”

我們說(shuō)這件事已經(jīng)過(guò)去了，指的單純是時(shí)間上的過(guò)去，若論及影響，它便不曾真正過(guò)去。就如同俄國(guó)人的語(yǔ)言還保留著過(guò)去的腔調(diào)，中國(guó)人的語(yǔ)言中，還有著過(guò)去的味道；生活中的人們，還有著過(guò)去人們的影子，精神上，還傳承著過(guò)去的高尚節(jié)操。過(guò)去所包含的精神，綿延數(shù)千年，依然鮮活地躍動(dòng)著。

沒有哪個(gè)國(guó)家能割裂歷史，拋棄過(guò)去。過(guò)去背后的那些東西，那些美，那些信念與精神早已與這個(gè)國(guó)家及人民血脈相連。今天，我們考古，研究歷史，閱讀古詩(shī)文，都是在追尋過(guò)去背后的東西，并在其中尋找未來(lái)。無(wú)論過(guò)了多少年，在特定的時(shí)候，我們都能感到過(guò)去穿越了時(shí)間，給我們指明方向?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，民族危亡之際，有“笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志激勵(lì)我們，有“跳梁者，雖強(qiáng)必戮”的雄壯題詞鼓舞我們；在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展產(chǎn)生道德問題時(shí)，有儒家的“仁義禮智信”在呼喚人性的回歸。過(guò)去是一個(gè)國(guó)家的根基，又是一個(gè)國(guó)家及其人民不移本色、不失方向的保證。

那些過(guò)去了的一切，從我們眼前漸漸淡去，卻在我們心里漸漸鮮明起來(lái)。拂去種種紛雜的塵埃，我們更能看清過(guò)去內(nèi)里的明凈。過(guò)去從不曾過(guò)去，它只是巧妙地?fù)Q了個(gè)地方，住進(jìn)了人心里。過(guò)去的影響一直留到現(xiàn)在，等著某個(gè)時(shí)候，當(dāng)人能感覺到它的時(shí)候，給人指示未來(lái)的方向。

過(guò)去就如同一樹玫瑰，花謝了，香氣仍留在風(fēng)中。

內(nèi)容：文章立意高遠(yuǎn)，主旨鮮明。作者關(guān)注歷史，關(guān)注時(shí)事，精心比較篩選，使得材料典型而有說(shuō)服力。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：文章過(guò)渡自然，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言凝練含蓄，感情傾向鮮明，標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的精心照應(yīng)，使主題積極明朗，使人回味無(wú)窮。排比段和照應(yīng)句的靈活運(yùn)用，使本文顯得情韻悠長(zhǎng)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：作者思路開闊，視角獨(dú)特。看似發(fā)思古之幽情，實(shí)質(zhì)抽絲剝繭，解剖現(xiàn)實(shí)。盡管思維發(fā)散，卻始終緊扣主題，文采斐然，實(shí)屬難得的佳作。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=57分。

【佳作展示二】

前事不忘，后事之師

滕 迅

“前事不忘，后事之師”說(shuō)的是張孟談幫趙襄子打敗了智伯，成就了趙襄子的霸業(yè)，但張孟談卻謝絕了趙襄子的封賞，離他而去，并對(duì)趙襄子說(shuō)：“正因?yàn)槲业墓诖?，名聲甚至還會(huì)超過(guò)你，所以才決心離開。在歷史上從來(lái)沒有君臣權(quán)勢(shì)相同而永遠(yuǎn)和好相處的?！壁w襄子只好惋惜地答應(yīng)了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負(fù)親丘去，在那里平安地度過(guò)了自己的晚年。

歷史上有很多仁人志士在實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)后，面對(duì)皇帝賞賜的金錢和權(quán)位毫不動(dòng)心，決然離去，因?yàn)樗麄兩钪O一個(gè)道理，坐在皇椅上的那個(gè)人可以和你一同開創(chuàng)霸業(yè)，但卻不能和你一同分享勝利果實(shí)，即使你為他現(xiàn)在得到的江山付出過(guò)極大的心血。

韓信當(dāng)年為劉邦鞍前馬后，付出了多少心血，但當(dāng)江山穩(wěn)穩(wěn)落入劉邦手中，一切都?jí)m埃落定時(shí)，被封為淮陰侯的韓信卻落得個(gè)“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。韓信的死或許是因?yàn)閰魏蟮男男鬲M窄，但是，飽讀詩(shī)書的韓信卻忘記了“前事不忘，后事之師”這個(gè)自古不變的道理，不能急流勇退，最終被無(wú)情地?cái)貧ⅰ?/p>

相反，當(dāng)年越王勾踐手下的大夫范蠡，輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨，但范蠡深知越王勾踐這個(gè)人是可以共患難而不能同富貴的，最后辭官下海，才得以安享晚年。

前事不忘，后事之師。但為了利益，有人還是會(huì)不惜一切，鋌而走險(xiǎn)。

蘇丹紅事件讓人們知道了食品安全是多么的重要，舉國(guó)上下一片指責(zé)聲，本以為，商家會(huì)記住它，吸取教訓(xùn)，嚴(yán)抓產(chǎn)品質(zhì)量。但這場(chǎng)風(fēng)波才剛剛過(guò)去不久，三鹿奶粉事件又登上了報(bào)紙電視的頭版頭條。作為有“中國(guó)奶媽”之稱的三鹿難道忘記了食品安全的重要，忘記了之前那個(gè)被國(guó)民唾棄的“紅心雞蛋”了嗎？

前事不忘，后事之師，“不忘”是為了記取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記食品的安全，“不忘”是為了企業(yè)走得更遠(yuǎn)，更是為了人民的身體健康。三鹿奶粉事件雖然過(guò)去有些時(shí)日，但我們不應(yīng)該忘記食品安全的重要，尤其是廣大企業(yè)和商家，一定要銘記教訓(xùn)，不讓這樣的悲劇重演。

歷史是一面鏡子。這正如我國(guó)西漢杰出的思想家和文學(xué)家賈誼所言：“觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?！?/p>

內(nèi)容：本文是一篇比較規(guī)范的議論文。引用故事快速引出中心論點(diǎn)“前事不忘，后事之師”，選材上頗具匠心，先正后反，由古到今，既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，說(shuō)理透徹，令人信服。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：本文層次清晰，語(yǔ)言平實(shí)流暢，議論嚴(yán)謹(jǐn)自然。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：文章展現(xiàn)了作者良強(qiáng)的思辨能力和較深的語(yǔ)文功底。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

【同步訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

——管 仲

一個(gè)人的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人……簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。

——梁文道

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料由兩句話組成，首先應(yīng)理解這兩句話的意思，明白其側(cè)重點(diǎn)；然后確定立意。管仲的話意思是“百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱”，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展衍生文明的進(jìn)步，文明的進(jìn)步依仗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從宏觀上講，二者水漲船高、相生相隨。梁文道的話中，“他的生活風(fēng)格甚至為人”“擁有物質(zhì)的方式”指的是“教養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)的是教養(yǎng)的重要性。故綜合兩則材料，考生立意的時(shí)候應(yīng)突出圍繞“物質(zhì)與教養(yǎng)”展開，分析二者的關(guān)系，從而確立一種積極正確的人生觀。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

某節(jié)目主持人在談到時(shí)下人們的閱讀狀況時(shí)說(shuō)到：“喜歡是和能力相關(guān)的，一個(gè)人能力有限，他能喜歡的東西也少。在我們還沒有足夠能力去喜歡之前，先要在不喜歡中提升自己的能力。而很多人的現(xiàn)狀是，找不到自己喜歡的，又放棄了自己不喜歡的，所以就失去了提升自己的機(jī)會(huì)?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料中主持人講述了有關(guān)能力與喜歡的關(guān)系，他認(rèn)為，要培養(yǎng)興趣、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要不斷追求，不斷地磨煉和提升自己的能力。考生可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中很多人以不喜歡作為不學(xué)習(xí)、不追求的借口，最后無(wú)所成就的現(xiàn)象，分析喜歡與能力的關(guān)系。也可從興趣與愛好等角度立意。