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濟(jì)南云莊的張養(yǎng)浩蹤跡

2016-08-10 10:06:48吳永強(qiáng)
齊魯周刊 2016年24期
關(guān)鍵詞:濟(jì)南

吳永強(qiáng)

6月7日,由山東省詩詞學(xué)會(huì)、散文學(xué)會(huì)主辦,民進(jìn)濟(jì)南市委文化出版委員會(huì)、北園街道辦事處、市青少年宮等單位承辦的“端午情——濟(jì)南張養(yǎng)浩誕辰746周年文化活動(dòng)”在濟(jì)南柳云社區(qū)舉辦。

張養(yǎng)浩是元代著名政治家、文學(xué)家,也是濟(jì)南名士中極為特殊的一位。保存完好的舊居遺址和墓園,就在如今的北園柳云社區(qū),并成為省級(jí)文物保護(hù)單位。尤為特殊的是,此地至今依然生活著1300余名張氏后人,他們每年都會(huì)以自己的方式紀(jì)念先祖。

若能常住在云莊,甘愿做澆灌園子的老頭兒

6月7日下午,張養(yǎng)浩墓旁的社區(qū)廣場上,詩歌朗誦會(huì)正在進(jìn)行,明湖小學(xué)的一群學(xué)生站在當(dāng)年云莊舊址上,齊聲朗誦名為《我愛云莊好》的組詩。童聲朗朗,別有一種情趣:

我愛云莊好,溪流轉(zhuǎn)玉虹。

驚飆荷背白,殘照鳥身紅。

遠(yuǎn)意微茫外,真歡放浪中。

終身能若此,甘作灌園翁。

——完美,詩意盎然,歷史云莊與現(xiàn)實(shí)云莊合二為一,進(jìn)入我的夢里。

數(shù)千年中國文學(xué)史中,云莊可與王維的輞川別墅媲美。園子的主人是張養(yǎng)浩,云莊這個(gè)名字,取自他的號(hào)。至今,他依然安眠在此處,以張養(yǎng)浩墓為核心的公園里,孩子和老人肆意穿梭。他還有1300多名后人住在此處,朗誦詩歌的小學(xué)生里面,不乏張氏后輩。

濟(jì)南北園,看過趙孟頫名畫《鵲華秋色圖》的人會(huì)清楚,那是一片優(yōu)美的沼澤地,荷塘月色,鳥語花香,歷經(jīng)數(shù)千年,直到改革開放后逐漸被高樓取代。1295年,趙孟頫作這幅畫時(shí),濟(jì)南人張養(yǎng)浩25歲,他的童年深藏于畫的故事里。

朗誦會(huì)上,山東大學(xué)教授、省詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長耿建華朗誦了張養(yǎng)浩的代表作《山坡羊·潼關(guān)懷古》,軍旅詩人康橋朗誦了一首即興創(chuàng)作的謳歌張養(yǎng)浩家鄉(xiāng)柳云社區(qū)的作品,她在詩中寫道:

在張養(yǎng)浩的故鄉(xiāng)

在蘇醒的草木和透明的露水之間

我就是您滋養(yǎng)的泉水

在您遺存的靈石旁諦聽

生命深處的絕響

翻開您的詩篇

像松柏一樣臨風(fēng)而立

濟(jì)南作協(xié)副主席王展宣讀了修建張養(yǎng)浩紀(jì)念館和濟(jì)南詩城文獻(xiàn)館的倡議書,王展談到,“張養(yǎng)浩是諸多濟(jì)南名士中更值得關(guān)注的一位,因?yàn)樗粌H出生于濟(jì)南,埋葬于濟(jì)南,而他的散曲作品中描寫濟(jì)南的數(shù)量最多,還有大量關(guān)于濟(jì)南地方文化歷史名勝的文稿、序言、墓志、碑文等,不僅有中國文學(xué)史上的經(jīng)典名篇,更是對(duì)濟(jì)南歷史和文化的豐富與傳承?!?/p>

當(dāng)日,應(yīng)邀前來的專家學(xué)者進(jìn)行座談,緬懷張養(yǎng)浩生平事跡以及在音樂文學(xué)創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)。大家一致認(rèn)為,加強(qiáng)和保護(hù)歷史文化遺址,加大對(duì)歷史文化名人的宣傳,對(duì)于提升城市文化內(nèi)涵、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步意義重大。座談之余,大家還實(shí)地參觀了張養(yǎng)浩故居遺址和墓園。近年來,濟(jì)南市天橋區(qū)以及柳云社區(qū)共投入600萬元對(duì)張養(yǎng)浩墓園進(jìn)行整修,又對(duì)整個(gè)社區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃,意義重大。

一個(gè)好學(xué)生的為官之道

“興,百姓苦;亡,百姓苦”——讀過初中的人都會(huì)記得這首詩,作者張養(yǎng)浩。詩寫完四個(gè)月,他就去世了。

元朝近百年,漢人居高位者,張養(yǎng)浩算是典型代表,曾高居監(jiān)察御史、禮部尚書、中書省參知政事等職,可謂顯赫一時(shí)。他身居元曲七大家還是散曲三大家,張氏的官員身份,顯然對(duì)其后世的文學(xué)影響產(chǎn)生了很大的阻礙作用——他在當(dāng)時(shí)的文學(xué)地位總是不能在后世得到與其地位匹配的擴(kuò)散。

“崖山之后無中國,明亡之后無華夏”,這句話成為反張者掛在嘴邊的順口溜,不說他了,清詩又如何?王漁洋、劉墉、龔自珍又如何?在一眾大漢族主義者看來,不也是一幫甘愿仕偽朝的敗類?

張養(yǎng)浩9歲那年,十萬人填海自盡的崖山海戰(zhàn)爆發(fā),自此之后,漢民族暫時(shí)退出中國的政治舞臺(tái)。而在其出生之前36年,其所在的北方已處于蒙古人的統(tǒng)治之下。終張養(yǎng)浩一生,他都是生活在元人政權(quán)的范圍內(nèi),不知有宋,無論明朝。

十幾歲時(shí),他發(fā)奮讀書,晝夜不息,父母擔(dān)心他讀書讀傻了,不斷制止他,他就晚上偷偷讀,從小就是學(xué)霸,長了一張長大后必定有出息的好孩子的臉。

19歲時(shí),他遭遇了人生中第一次轉(zhuǎn)折,參加新概念作文大賽,為珍珠泉畔的白云樓寫了一篇作文,引起轟動(dòng),名聲賽過韓寒。山東按察使焦遂眼睛為之一亮,破例接見了他,并推薦他做了東平教育局局長。要注意,不是免試入大學(xué),而是直接做局長。

19歲當(dāng)教育局局長,可見張養(yǎng)浩發(fā)奮讀書,功力不淺。從此,他踏入仕途,之后就是一個(gè)官接著一個(gè)官,噌噌往上長,直到做了政治局委員。

他目的明確,一生為官。對(duì)于自己所在的朝廷,他也有著天然的依從感。我想起他的老鄉(xiāng),同為歷城人的辛棄疾,辛氏出生的那一年,金國已統(tǒng)治山東13年了,年輕時(shí)期的辛棄疾,同樣對(duì)金國有著天然的依從感,他還去過北京考試,只不過沒考上。當(dāng)然,那時(shí)候的辛棄疾還有一個(gè)南宋可以投奔,比他小130歲的張養(yǎng)浩,放眼四海只有大元。

官當(dāng)久了,自然生出疲乏。50歲之后,他辭官歸故里,專心營造他的云莊。此后8年間,朝廷7次召他去做官,他都沒有答應(yīng)。有人說這體現(xiàn)出一個(gè)漢族知識(shí)分子的氣節(jié),氣節(jié)不氣節(jié)不知道,他可能真的不想做官了。

59歲那年,關(guān)中大旱,饑民相食。朝廷再次召他做官,去賑災(zāi)。這次他沒有拒絕,在文章中說自己不是為了做官,而是為了做事。出發(fā)前,他散盡家財(cái),接濟(jì)周圍的貧困戶,做好了再也不回云莊的準(zhǔn)備。然后,沿著今天的隴海線一路西進(jìn)。

他乘坐慢吞吞的綠皮車,走走停停,看多了饑民的慘狀,不覺悲從中來,賦詩一首,就是著名的《山坡羊·潼關(guān)懷古》:

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。

望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。

興,百姓苦;亡,百姓苦。

不經(jīng)意間的寫作,寫出了他自己的巔峰,也寫出了元散曲的巔峰,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義寫作的巔峰。

陜西任上,張養(yǎng)浩去世。據(jù)說當(dāng)時(shí)關(guān)中百姓得知他的死訊,悲哀痛哭有如失去了父母。云莊,自此永別了它的主人。

重建云莊,恢復(fù)濕地北園

在故鄉(xiāng)的最后8年,他早已不復(fù)少年時(shí)的青春懵懂,對(duì)于中國文學(xué)史以及濟(jì)南文化史來說,這是非常重要的8年。尤其是濟(jì)南,張養(yǎng)浩用這8年,為濟(jì)南留下了豐富的文史資料。

他的云莊有多大?按照現(xiàn)在的觀點(diǎn),至少超過十個(gè)頂級(jí)別墅。云莊有梨、杏、桃、柿,是其祖父張山所植。張養(yǎng)浩把這個(gè)樹林命名為“雪香林”,林邊建綽然亭,亭前有云錦池,亭東有處士庵,云莊正廳則取名為“遂閑堂”。他寫了一篇《云莊記》,其中說:“田園也,第宅也,子孫也,名也,年也,言也,他人求其一而不獲者,皆于余具之。是知造物之福于我者,可謂完也?!?/p>

除了云莊,張養(yǎng)浩為表達(dá)對(duì)陶淵明的崇敬,還在宅子邊上種了五棵柳樹,自號(hào)“五柳莊”。從此,五柳莊逐漸演化為當(dāng)?shù)氐拇迕蛷埞珘炓黄鹧赜玫缴鲜兰o(jì)90年代?,F(xiàn)在小清河還有五柳閘遺址,“柳云社區(qū)”也是取云莊和五柳莊各一個(gè)字。

他一邊種地一邊寫詩,一首接一首,散曲也不少,他成了散曲大家。

若不是異族統(tǒng)治的元朝,放在其他任何朝代,張養(yǎng)浩都會(huì)被大書特書。他的很多觀念影響至今,比如對(duì)當(dāng)官的認(rèn)識(shí),他總有過人之處,相傳前日本駐華大使丹羽宇一郎曾建議日本首相、政客去讀他的《三事忠告》,以改變?nèi)毡竟倭乓涣?、?jīng)濟(jì)二流、政治三流的現(xiàn)狀。

而“我愛云莊好”的詩句,至今猶在這處已化作了高樓的地域流傳,比如小學(xué)生的課堂上:

我愛云莊好,柴門俗客稀。

行田蟲撲帽,坐樹蟻緣衣。

云水一銅鏡,霜林萬錦機(jī)。

東岡陂故在,辭聘未全非。

我愛云莊好,衡門晝寂然。

苔香花覆砌,石潤竹通泉。

獨(dú)處蓬為室,閑游杖掛錢。

白頭鄉(xiāng)社里,未覺愧前賢。

我愛云莊好,民風(fēng)太古淳。

婦勤絲滿籰,兒懶硯凝塵。

秦系唐高士,張融齊逸人。

只因疏散久,每每忘冠巾。

……

美的詩句,可以穿透時(shí)間,穿透政治的藩籬,抵達(dá)人心。

一個(gè)詩人,一個(gè)農(nóng)民,一個(gè)副國級(jí)官員。時(shí)而怒吼,時(shí)而溫婉。其實(shí),他的心里始終住著一個(gè)辛棄疾,策馬揚(yáng)鞭,種豆種田。他同時(shí)也是早年的學(xué)霸,19歲就做了縣教育局局長的新時(shí)代接班人。

如今的張養(yǎng)浩公園,是濟(jì)南保存最完整的一處古人墓地,明代所立的墓碑以及歷代地方官的題匾遍布左右。他的后人依舊生活在這里,一群剛成為市民的農(nóng)民,不管文化程度如何,張口就能吟出幾句“峰巒如聚”,要么變細(xì)了嗓音,自我陶醉于“我愛云莊好”的田園牧歌。一個(gè)詩人,他的詩依舊活在后人心中,也是值得欣慰的。

隨著濟(jì)南北湖片區(qū)拆遷改造的進(jìn)行,昔日云莊有望重見天日。根據(jù)一系列的文獻(xiàn)記載和專家考證,以及出土文物和當(dāng)?shù)亻L輩的口口相傳,東至西濼河路,南至高壓線,北至水屯北路,西至規(guī)劃生產(chǎn)路,就是曾經(jīng)的云莊范圍。趙孟頫《鵲華秋色圖》的桃花源世界,將會(huì)重新出現(xiàn)在濟(jì)南。

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