荊棘

傳統(tǒng)人妻是什么樣的？三從四德、溫良恭儉讓，每天起一大早給丈夫做吃的，送小孩上學(xué)，打掃房間，洗碗筷洗衣服，性生活非常被動(dòng)羞赧，全靠丈夫“臨幸”…… 而大量熱播劇中“人妻逆襲”設(shè)定的流行，其背后是女權(quán)主義和女性消費(fèi)時(shí)代的崛起：我們其實(shí)也不必以道德衛(wèi)士的姿態(tài)對(duì)“人妻逆襲”進(jìn)行過(guò)分的苛責(zé)與撻伐，畢竟在東方國(guó)家里，人妻的確在傳統(tǒng)設(shè)定里桎梏太久壓抑太久了。

“我的恐怖妻子”

日劇《我的恐怖妻子》最近風(fēng)靡中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，身邊的許多女性朋友爭(zhēng)相“安利”?？梢哉f(shuō)，這部劇是影視版的《消失的愛人》，它講述的是一個(gè)人妻在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌之后，對(duì)丈夫和小三報(bào)復(fù)的全過(guò)程。

但就可看性來(lái)說(shuō)，《我的恐怖妻子》可能更甚一籌。一是，更長(zhǎng)的篇幅使得報(bào)復(fù)過(guò)程一波三折，每一集都暗藏懸念、反轉(zhuǎn)不斷、險(xiǎn)象環(huán)生；二是，《我的恐怖妻子》里的人妻真理亞身上的能量可不遜色于《消失的愛人》中的艾米，她仿佛是上帝一般掌控著全局、掌控著所有人，所有人就像是她手掌中的小螞蟻，只要她輕輕一捻，他人就無(wú)處逃遁。真理亞徹底顛覆了傳統(tǒng)人妻形象，觀眾的觀影快感由此產(chǎn)生。

傳統(tǒng)人妻是什么樣的？三從四德、溫良恭儉讓，每天起一大早給丈夫做吃的，送小孩上學(xué)，打掃房間，洗碗筷洗衣服，性生活非常被動(dòng)羞赧，全靠丈夫“臨幸”；萬(wàn)一丈夫出軌了，還不能跟他撕破臉，而是打碎牙齒和血吞，以淚洗臉、繼續(xù)操持家務(wù)、照顧好小孩，等著哪天丈夫公司破產(chǎn)了、工作丟了、落魄了、被小三拋棄了、浪子回頭了——“啊，原來(lái)最愛我的人是你”，人妻終于和丈夫過(guò)上了幸福安定的生活……

不信你看看國(guó)產(chǎn)的那些家庭倫理劇或者去年兩部超熱的國(guó)產(chǎn)電影《港囧》、《夏洛特?zé)馈罚瑐鹘y(tǒng)人妻都是被犧牲被損害被侮辱的對(duì)象，但她們就是忍、忍、忍，等哪天丈夫懸崖勒馬了，她們癡心不變、既往不咎，最后被冠上了賢惠、崇高、溫柔的名頭，好像所忍受的一切都是值得的。

但《我的恐怖妻子》打破了這種慣常、充滿直男癌氣息的人妻設(shè)定。憑什么人妻在家當(dāng)主婦，對(duì)家庭付出對(duì)家庭奉獻(xiàn)，會(huì)被視為理所當(dāng)然？憑什么丈夫出軌，人妻就得忍耐屈服？憑什么人妻就得壓抑自己的欲望？——偏不！你敢出軌、敢對(duì)婚姻不忠誠(chéng)，我就窮盡手段：欺騙、設(shè)下陷阱、謀殺——哪怕違法亂紀(jì)哪怕玉石俱焚，我都要讓你加倍奉還，讓你沒有好下場(chǎng)，讓你死無(wú)葬身之地。

被傳統(tǒng)人妻包袱壓得喘不過(guò)氣來(lái)的家庭主婦們，透過(guò)真理亞的所作所為，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。

熱播劇里的人妻春藥

《我的恐怖妻子》并不是個(gè)例。如果我們認(rèn)真追蹤這幾年來(lái)一些熱播的電影電視劇，就不難發(fā)現(xiàn)，“人妻在逆襲”已經(jīng)成為時(shí)下影視的一個(gè)新主題，這個(gè)大主題下還可細(xì)分為幾個(gè)類別。第一類是《消失的愛人》《我的恐怖妻子》《直美與加奈子》，主打人妻的不平則鳴、充滿原始?xì)庀⒌膱?bào)復(fù)。故事一般是妻子安安分分地相夫教子，但丈夫竟然出軌了！于是人妻開始了非?！叭肌钡膱?bào)復(fù)之旅。

第二類則是“鼓動(dòng)”人妻盡情釋放自己的欲望，“鼓動(dòng)”人妻追求精神自由，比如《晝顏：工作日下午3點(diǎn)的戀人們》《紙之月》。雖然夫妻倆相敬如賓沒什么感情，丈夫好歹溫和踏實(shí)，也沒有什么出軌的舉動(dòng)，但人妻們還是覺得這單調(diào)的生活缺少了些什么，她們感到一種莫名的壓抑和躁動(dòng)，她們想要重新去追尋自由。那就出軌吧，理直氣壯地出軌。如果真的哪天東窗事發(fā)了——那就等東窗事發(fā)了再說(shuō)，享受一天是一天。

前兩類劇集，三觀往往比較“清奇”，主要集中在日劇。第三類更多出現(xiàn)在韓劇、臺(tái)劇，主打的是“當(dāng)人妻再次遭遇愛情”，偏向家庭倫理劇風(fēng)格，比如韓劇《妻子的資格》《密會(huì)》，臺(tái)劇《親愛的，我愛上別人了》。

在這些劇集中，人妻與丈夫之間往往沒有了感情，并且人妻還遭到來(lái)自丈夫以及丈夫家庭的種種虐待和打壓，她們一點(diǎn)也不幸福。一開始她們也是忍氣吞聲，琢磨著就這樣渾渾噩噩過(guò)一輩子，可是，她們卻再次遭遇了愛情。她們?cè)谀硞€(gè)場(chǎng)合突然就遇到了一個(gè)懂她的男人，這個(gè)男人又高又帥又年輕又有品位，關(guān)心她、呵護(hù)她、和她有著說(shuō)不完的共同語(yǔ)言，并且死心塌地地愛著她，這簡(jiǎn)直是干涸的沙漠遇到清泉！她們既渴望愛情，又擔(dān)心俗世的眼光，讓她們放棄愛情，她們又各種焦灼不愿意。于是翻來(lái)覆去地倒騰，她們最終肯定是選擇了愛情。那丈夫怎么辦？——對(duì)不起了，人妻我愛上別人了。

女性情感G點(diǎn)的文化圍城

很顯然，“人妻在逆襲”設(shè)定的流行，其背后是女權(quán)主義和女性消費(fèi)時(shí)代的崛起。越來(lái)越多女性意識(shí)到了女性的權(quán)利、男女之間的平等、女性的解放，她們不隸屬于家庭也不隸屬于丈夫，她們首先是她們自己，接著才是她們?cè)敢膺x擇的其他身份。

而在一個(gè)女性消費(fèi)時(shí)代，女性已經(jīng)成為文化工業(yè)最大的消費(fèi)群體——女性是電視臺(tái)節(jié)目的收視群體、是大明星演唱會(huì)的粉絲群體、是購(gòu)買時(shí)尚雜志和奢侈品的消費(fèi)群體，因此以女性的情感體驗(yàn)、心理訴求為鵠的文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)。隨著越來(lái)越多女性身份意識(shí)與權(quán)利意識(shí)的自覺，迎合她們這一訴求的作品自然大量出現(xiàn)，戳中女性“被撩”“被寵愛”“對(duì)浪漫愛情充滿幻想”G點(diǎn)的韓國(guó)鮮肉宋仲基成為全民老公也就不奇怪了。

那么，我們又該如何評(píng)價(jià)“人妻在逆襲”的影視作品呢？雖然傳統(tǒng)人妻形象充滿了直男癌氣息，可是我們也必須客觀地說(shuō)，“人妻在逆襲”中的人妻形象，似乎也走向了直男癌的反面——直女癌。在她們看來(lái)，男人出軌就是該死，我怎么報(bào)復(fù)怎么傷天害理都是合理的；但我出軌呢，我是真的遇到愛情，我是真的感到很壓抑，我是真的想要追求精神的自由……

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們將那些以尋找真愛為由出軌的男性稱之為“渣男”，我們厭棄他們唾棄他們；但觀看“人妻在逆襲”的作品時(shí)，我們很難聽到有觀眾罵人妻“渣女”，相反，觀眾們只是覺得人妻們的所作所為——無(wú)論多么出格，都情有可原，丈夫們是罪有應(yīng)得。這其實(shí)是非常刺眼的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

不過(guò)，我們其實(shí)也不必以道德衛(wèi)士的姿態(tài)對(duì)“人妻在逆襲”進(jìn)行過(guò)分的苛責(zé)與撻伐，畢竟在東方國(guó)家里，人妻的確在傳統(tǒng)設(shè)定里桎梏太久壓抑太久了。魯迅先生曾說(shuō)，“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了?！?/p>

或許“人妻在逆襲”的過(guò)猶不及就是這樣一種策略，只有以最極端的面目出現(xiàn)，才會(huì)讓那些直男癌們意識(shí)到：人妻不是家庭不是丈夫的附屬品，請(qǐng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并尊重你的妻子！