□張春生

（臨汾日?qǐng)?bào)社，山西　臨汾　041000）

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再論新聞要用事實(shí)說(shuō)話

□張春生

（臨汾日?qǐng)?bào)社，山西臨汾041000）

新聞要用事實(shí)說(shuō)話，其實(shí)是老生常談了，許多新聞老前輩和同仁早有論述。所以題目才有了“再論”二字。

在當(dāng)今時(shí)代，輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式都發(fā)生深刻變化的形勢(shì)下，再把這樣的老話題拿到桌面上，還有無(wú)必要？對(duì)此，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話已經(jīng)給出了明確的回答：“真實(shí)性是新聞的生命，要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”

筆者認(rèn)為，新聞要用事實(shí)說(shuō)話，既是老生常談，又是“老生必談”，不談不行。因?yàn)檫@既是新聞寫作的基本方法，也是新聞傳播的基本規(guī)律，是對(duì)新聞工作者最起碼的要求。堅(jiān)持并善于用事實(shí)說(shuō)話，就是對(duì)新聞傳播規(guī)律的尊重。也只有如此，才能真正做到習(xí)近平總書記所要求的“切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”。

但是，有些新聞工作者卻忘記了這一點(diǎn)，他們不是“根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)”，而是離開事實(shí)說(shuō)空話。甚至有人認(rèn)為：文無(wú)定法，現(xiàn)在是改革創(chuàng)新的年代，新聞的寫作方法和傳播方式都要與時(shí)俱進(jìn)，因此新聞要用事實(shí)說(shuō)話這個(gè)“條條框框”也就可以沖破了。筆者認(rèn)為，如果把新聞的創(chuàng)新比作是孫悟空翻跟頭，那么新聞要用事實(shí)說(shuō)話就好比是如來(lái)佛的大手掌。新聞無(wú)論怎樣去創(chuàng)新，都不能突破這個(gè)“框框”。金代文學(xué)家王若虛在《文辨》中有一段話很耐人尋味：“或問(wèn)文章有體乎？曰：無(wú)。又問(wèn)，無(wú)體乎？曰：有。然則果何如？曰：定體則無(wú)，大體須有?！睂懶侣勍瑯尤绱耍骸岸w則無(wú)，大體須有?！庇檬聦?shí)說(shuō)話，就是新聞寫作的“大體”，就是新聞寫作和傳播的規(guī)律?，F(xiàn)在我們就是要旗幟鮮明地維護(hù)這個(gè)“大體”，尊重這個(gè)規(guī)律。

那么，什么叫“新聞要用事實(shí)說(shuō)話”？它的基本含義和要求是什么？本文試就這一話題做點(diǎn)探討。

第一，新聞必“說(shuō)話”。

新聞要用事實(shí)說(shuō)話，它的第一個(gè)含義和要求就是必須說(shuō)話。這里的“說(shuō)話”就是指表達(dá)思想和觀點(diǎn)。所謂新聞要用事實(shí)說(shuō)話，就是指通過(guò)報(bào)道和傳播事實(shí)向讀者或受眾闡明思想和觀點(diǎn)，作者的傾向性通過(guò)事實(shí)自然而然地顯示出來(lái)，而不是特意地將它指出來(lái)。新聞媒體和新聞?dòng)浾邆鞑ト魏问聦?shí)，都不可能沒有自己的觀點(diǎn)，即使在文字和畫面上沒有明顯的傾向性，在題材的取舍和應(yīng)用上也必定有傾向性，不然就無(wú)法解釋他為什么選擇某一事實(shí)而不選擇另一事實(shí)，為什么對(duì)某一細(xì)節(jié)詳細(xì)描述而對(duì)另一細(xì)節(jié)卻一筆帶過(guò)或干脆不提。自以為純客觀的新聞，其實(shí)是掌握了一種不露聲色而又能影響受眾的技巧。所以新聞必“說(shuō)話”，所謂“不說(shuō)話”的新聞是沒有的。

第二，“說(shuō)話”即導(dǎo)向。

新聞要用事實(shí)“說(shuō)話”，其實(shí)就是輿論導(dǎo)向。這是它的第二個(gè)含義和要求。由于思想觀點(diǎn)不同，因而同樣一個(gè)新聞事件，卻可能出現(xiàn)兩種截然相反的輿論導(dǎo)向。例如，1949年北京剛解放，許多新聞媒體都對(duì)這一讓人歡欣鼓舞的重大新聞事件做了正面報(bào)道，而美聯(lián)社的一名記者卻寫了這樣一篇新聞：

美聯(lián)社北平1949年2月7日電：北平的學(xué)生們對(duì)共產(chǎn)主義有自己的理解。今天一群學(xué)生在街上攔住了一位身穿狐皮大衣的中國(guó)女郎，一位學(xué)生問(wèn)：“這是什么皮？”她回答說(shuō)：“是狐貍皮?！绷硪粋€(gè)學(xué)生問(wèn)：“狐貍有幾條腿？”她說(shuō)：“四條?！币粋€(gè)詢問(wèn)者下令道：“那么請(qǐng)你和狐貍一樣在地上爬！”女郎開始哭了，這時(shí)一位年長(zhǎng)者為之調(diào)解說(shuō)：“她不懂事，以后改正。”就在人群正在散去的時(shí)候，一位學(xué)生又回過(guò)頭來(lái)，氣憤地說(shuō)：“現(xiàn)在有了新中國(guó)，今后任何人都不準(zhǔn)穿皮衣服。”

看完這篇報(bào)道你會(huì)產(chǎn)生怎樣的想法？難道你認(rèn)為這是一篇純客觀的、不帶傾向性的報(bào)道嗎？難道你看不出這篇新聞的輿論導(dǎo)向？

新聞?shì)浾搶?dǎo)向正確，是黨和人民之福；新聞?shì)浾搶?dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍，江澤民的“禍福論”早已有闡述。我們一定要牢記習(xí)近平總書記的告誡：“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂(lè)類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國(guó)際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向。”

第三，“說(shuō)話”講技巧。

新聞要用事實(shí)說(shuō)話的第三個(gè)含義和要求是，新聞不能直接說(shuō)話，記者的思想觀點(diǎn)和傾向性不能赤裸裸地直接表達(dá)，而應(yīng)把它隱藏在對(duì)事實(shí)的敘述、描寫和傳播之中，正如胡喬木在他的《人人要學(xué)會(huì)寫新聞》中所說(shuō)：“最有力量的意見乃是一種無(wú)形的意見——從文字上看去，說(shuō)話的人只是客觀地、樸素地?cái)⑹鏊娝劦氖聦?shí)，（而每個(gè)敘述總是根據(jù)一定的觀點(diǎn)的），這樣人們就覺得只是從他那里接受事實(shí)，而不是從他那里接受意見了?！薄靶侣劸褪沁@種無(wú)形的意見，愈是好的新聞，就愈善于在內(nèi)容上貫徹自己的意見，也愈善于在形式上隱藏自己的意見?！?/p>

例如新華社1947年10月15日播發(fā)的王匡寫的著名通訊《西瓜兄弟》。從文字上看，記者只是在客觀真實(shí)的講故事，至于是共產(chǎn)黨的軍隊(duì)好，還是“國(guó)軍”好，讀者自然從事實(shí)中得出了結(jié)論。

第四，“說(shuō)話”要客觀。

新聞要用事實(shí)說(shuō)話的第四個(gè)含義和要求是：在新聞作品中描寫或敘述的事實(shí)必須完全真實(shí)，新聞的五個(gè)要素也必須齊全。時(shí)間、地點(diǎn)、什么人、什么事、為什么，這五個(gè)要素，猶如人的頭臉必須有耳、目、口、鼻一樣，缺少任何一個(gè)都不健全。一個(gè)人不能因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得漂亮，就不要耳朵；一個(gè)記者不能因?yàn)樽约旱淖髌肥聦?shí)感人而忽略了新聞五要素。另外，新聞作品中所引用的數(shù)字、講話、材料都要與原文一致，都要真實(shí)可靠。比如，2016年5月，日本共同社發(fā)表消息稱：日本和科威特一致認(rèn)為：“中國(guó)試圖單方面改變東海和南?，F(xiàn)狀的做法正使東亞安全環(huán)境變得嚴(yán)峻?！苯Y(jié)果很快就“被打臉”，科威特外交部副大臣賈拉拉15日澄清說(shuō)：“日本報(bào)紙是不實(shí)報(bào)道，是造謠！”日本記者本想借別人的“嘴”來(lái)表達(dá)自己的傾向性，可是他們卻違背新聞規(guī)律，不用事實(shí)說(shuō)話，結(jié)果被貽笑大方，讓世人恥笑?？梢娦侣勔盟说摹爸v話”和資料一定要準(zhǔn)確，否則就會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，新聞“用事實(shí)說(shuō)話”與寫論文“用事實(shí)說(shuō)話”有很大的不同，寫論文是“擺事實(shí)，講道理”；而寫新聞，則是“只擺事實(shí)，不講道理”。這并不是因?yàn)樗鼪]有道理可講，而是這個(gè)道理已“隱藏”在對(duì)事實(shí)的敘述、描寫和傳播之中了。

第五，“說(shuō)話”要響亮。

新聞要用事實(shí)說(shuō)話的第五個(gè)含義和要求是：說(shuō)話要響亮，旗幟要鮮明。黨的新聞工作者在大是大非面前要立場(chǎng)堅(jiān)定，在“亂花漸欲迷人眼”時(shí)，要有戰(zhàn)略定力，明白守土之責(zé)；對(duì)于“真善美”的東西就是要“大膽說(shuō)出你的愛”；對(duì)于一些肆意泛濫的錯(cuò)誤思潮，就是要敢于亮劍，敢于交鋒；對(duì)于群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，就是要明辨是非，澄清謬誤，輿論引導(dǎo)。