惜珍

上海老城廂有著深厚的歷史人文底蘊和獨特的城市風(fēng)貌。這里是上海的腹地，也是上海人最早開辟的生存空間，是上海作為一座大都市的起點和基石。位于老城廂東南部的喬家路雖然只是一條不起眼的小路;然而，它較為完整地保存了明清至民國時期生活街區(qū)的格局和建筑群。在上海，這是絕無僅有的。

最有味道的小街

喬家路上的石庫門

明清時期，喬家路還只是一條河浜，它東起中華路，西至凝和路，曲曲折折不足1000米。明末名將喬一琦世代居此，浜因喬家而得名，人稱喬家浜。河浜兩岸是名門望族的深宅大院，河道旁還有寺廟、善堂、衙門、商號等。辛亥革命后，填浜筑路，改為現(xiàn)名。

自明清至民國初年，這一帶曾是具有本土特色的高檔住宅區(qū)和名人聚集地，不乏明清乃至民國初期的建筑遺風(fēng)。

建筑學(xué)家阮儀三教授這樣評價喬家路：“在明清時代甚至民國初年，這里是上海的經(jīng)濟文化中心。在被列強打開國門之前，上海和許多江南小鎮(zhèn)一樣，有著密布的河網(wǎng)和小橋流水的建筑風(fēng)貌，使用的石板、木材都和我們現(xiàn)在熟悉的周莊、同里、烏鎮(zhèn)沒有什么區(qū)別，僅就建筑特征而言，就已經(jīng)包含了明代的房屋建筑布局、清代的房屋材質(zhì)以及民國初年的建筑風(fēng)格。從這小小的一平方千米，普通的游覽者可以看到，上海在成為租界之前安靜的水鄉(xiāng)生活是怎么樣的?！?/p>

阮儀三認為，在老城廂中，喬家路一帶是最有味道的，是“上海市區(qū)內(nèi)最后一塊帶有濃重的江南小鎮(zhèn)特色的區(qū)域”。

梓園

在這條門牌號碼不到300號的老街上，既有明清建筑，也有洋房、石庫門、新式里弄以及酒坊、南貨店、糕團店、布店、米行、銅匠鋪等商鋪建筑。如今，那些建筑上的雕花、門楣雖然已被歲月的痕跡染得面目全非，但只要一踏上這條苔蘚斑駁的小路，不經(jīng)意間，就會踩到一串故事。

明清故宅“最樂堂”

明末名將喬一琦的故宅坐落在喬家路143號。

喬一琦于明萬歷三十一年（1603）33歲時中武舉，開始了用刀劍建功立業(yè)的生涯。明萬歷四十六年（1618），喬一琦被提升為鎮(zhèn)江游擊都司，駐守遼東鴨綠江邊的鎮(zhèn)江堡。次年初，明軍四路攻打后金，喬一琦率500人破后金軍十寨，斬努爾哈赤第三子阿都和女婿火胡里奴，血戰(zhàn)四晝夜，挺進300里;后因主力全軍覆沒，遂成孤軍，陷入重圍。喬一琦不肯投降，自盡于滴水崖。清乾隆四十年（1775），清廷賜謚“忠烈”，入祀忠義祠。

喬一琦不但武功高強，其詩作和書法也屬上品，在當(dāng)時就有“儒將”之稱。今上海博物館收藏著他所著18首詩的草書帖和他在上海法華寺所書《金剛經(jīng)》石刻。

喬一琦故宅，本名“最樂堂”，位于喬家路西藥局弄口，是上海地區(qū)保存比較好的明清故宅之一。其整體格局為坐北朝南的三進三出式住宅。

明代建筑九間樓

首進為長廊式庭院，同時又是喬氏故宅的府門。府門前各有一個四棱柱臺的臺基，當(dāng)年是用來插大旗的，現(xiàn)今只存右邊其一了。在庭院和第二進門之間的左上側(cè)有一座瞭望臺，有木頭樓梯通達。再往里走，是第二進門，進門后，是一個天井，現(xiàn)存的門樓殘留著青黑色的磚石，雖經(jīng)數(shù)百年滄桑，仍保留了喬氏故宅門樓巍峨雄壯的氣派。再往里，便是第三進的正屋了。喬氏故宅正屋的主體部分是上下兩層各三間的主屋，東西兩旁是上下兩層的廂房，共10間房，中間一間是客堂，旁邊兩間各有一座木樓梯通往兩旁廂房。從客堂這一間向里走直通屋后的庭院，左手還有一座樓梯可以通往西邊的廂房。

從現(xiàn)存喬氏故居的格局和占地面積來看，明代喬家雖為當(dāng)年上海地區(qū)的名門望族，但其住宅相當(dāng)簡樸。

而今，喬氏故宅已變成了普通居民的住宅，內(nèi)部的橫梁、斗拱和雕花雖已不是明清時的原物，但依舊保留著當(dāng)年的形制和布局。

王一亭與梓園

喬家路113號是海上名園王一亭故居——梓園所在地。

“宜稼堂”遺址

王一亭，名震，字一亭，號梅花館主、海云樓主，別號白龍山人，浙江吳興人，是清末民初上海一個非常特殊的人物。他是上海最大的買辦之一，曾任上海商會會長;他一生醉心于書畫，是海上畫派重要人物之一，曾從任伯年習(xí)畫，與吳昌碩亦師亦友。

清光緒六年（1880），13歲的王一亭開始在錢莊當(dāng)學(xué)徒。7年后，王一亭在經(jīng)營海運業(yè)務(wù)的天余號跑街，后升任該號經(jīng)理。1904年，王一亭與張謇一起發(fā)起創(chuàng)辦上海大達內(nèi)河輪船公司，并任董事長。此后，他與滬上名流沈曼云、李云書等人相繼創(chuàng)辦了信威商業(yè)儲蓄銀行、業(yè)成公司、立大和申大面粉廠、華商電氣公司等實業(yè)，成為滬上工商業(yè)大亨。

作為同盟會會員，王一亭追隨孫中山，不僅出錢出力援助革命軍，還支持自己的大兒子任敢死隊隊長，冒死解救被囚的國民黨元老陳其美，并與其成為莫逆。

王一亭樂善好施，凡屬慈善之事，不分國籍，無不全力助之。吳昌碩稱其：“以慈善事業(yè)引為己任，繪圖乞賑，夙夜彷徨，不辭辛苦，于是四方之災(zāi)黎得以存活者無算。”1911年，王一亭兼任國民政府賑救委員會委員，組織與聯(lián)系滬上慈善事業(yè)多至百余起。他本人創(chuàng)辦了多家慈善機構(gòu)。每屆冬令，還籌設(shè)庇寒所，收養(yǎng)流民，歷久不倦。1919年，豫、鄂、皖、蘇、浙五省遭大水災(zāi)，上海國際救濟會及慈善團體聯(lián)合會推選王一亭為會長。其后的十余年中，王一亭陸續(xù)捐募賑款逾一億元白銀，救助了15個省的災(zāi)民。時人曾評價王一亭：“古誼可則，處世謙恭，居心正直，高山景仰?！?/p>

梓園原為清康熙二十一年（1682）由進士周金然構(gòu)筑的中式園林——宜園，內(nèi)有假山、涼亭、荷花池等，并設(shè)置樂山堂、吟詩月滿樓、寒香閣、快雪時晴、琴臺、歸云岫、宜亭等諸多勝景，顯示出清代園林藝術(shù)的風(fēng)情。乾隆年間，歸喬光烈所有。咸豐年間，又歸富商郁氏，改名借園。清末民初時，成了王一亭的家，他在這里一直住到1938年。因園中有棵百年古梓樹，便改名梓園。王一亭還將自己的新住宅建于其側(cè)。他在梓園里飼養(yǎng)了諸多鳥類，供其繪畫寫生之用。

1922年，應(yīng)王一亭的邀請，著名物理學(xué)家阿爾貝特·愛因斯坦和夫人來到中國，曾在梓園作短暫停留。

70余年前，侵滬日軍鐵蹄踏入梓園，樂山堂、寒香閣、琴臺、宜亭、假山等玉碎一片，精美的清代園林毀于戰(zhàn)火。小園從此春色不再，原址只殘存氣派的門樓、兩層塔式洋房和有著高大飛檐的佛閣，還有門樓下一棵傾斜而孤單的夾竹桃和邊上的一棵梓樹。

如今，走過那里，人們依然可以看到梓園沿街兩層西式騎門樓上的羅馬柱浮雕、穹形的門窗、大門門楣上面蒼勁的“梓園”兩字——據(jù)說，那是吳昌碩的手筆。在房子的西側(cè)，依稀可以看見當(dāng)時的長廊，與門口的牌樓相連在一起。經(jīng)過長廊，進入園內(nèi)，一幢中西合璧風(fēng)格的塔式洋樓出現(xiàn)在眼前。在洋樓的后面，有一座保存完好的兩層佛閣，風(fēng)格融合中西，十分罕見。佛閣內(nèi)，仍然保留著令人嘆為觀止的高浮雕橫梁。佛閣后，是一排五開間寬敞古雅的明代中式平房書齋，有著大大的斜坡屋頂、高高的廊柱、雕花的落地門窗。這排平房過去是王一亭的客廳、書房、畫室和舉辦各種雅集之處，吳昌碩、張大千等畫壇名流曾常聚會于此。

梓園最風(fēng)光的日子應(yīng)該是1936年12月的一天。那天，蔡元培、梅蘭芳、吳鐵城、劉海粟、戴季陶、張靜江、黃金榮、杜月笙等各界名流都來到梓園，為王一亭祝賀七十大壽。

“徐一角”與九間樓

在老城廂內(nèi)，明代就有“潘半城，徐一角”之說。所謂“徐一角”，是指明代著名科學(xué)家徐光啟在成名之后，未改門庭，依然偏居城內(nèi)一角，也即是今日地處喬家路上的九間樓。

徐光啟故居在喬家路234至246號，這一排樓房原來共有上下各九間屋，故俗稱九間樓。九間樓是徐光啟誕生和長期生活的地方，建于萬歷三十六年（1608），是目前上海市區(qū)保存的唯一明代民間樓房。明代所建徐宅，原有百余間，今天殘存的僅是當(dāng)年徐宅最后一進——“后樂堂”的一部分。

徐光啟信奉天主教后，回故居經(jīng)過南京時，特邀意大利人郭居靜來滬傳教。郭氏剛到上海時，就寓居于九間樓。翌年，徐光啟在宅旁建第一天主堂，委任郭氏主持堂務(wù)。從此，老城廂便成為上海乃至全國天主教的發(fā)源地。其后，徐光啟辭官歸故里，便寓居在九間樓里，寫出了《農(nóng)政全書》。

“八一三”時，九間樓遭遇日寇轟炸，被毀兩間。后屢經(jīng)修葺，現(xiàn)僅存上下各七間，但人們?nèi)苑Q其為九間樓。

九間樓為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)兩層建筑，小青瓦雙坡出檐屋頂，一層設(shè)有坡檐。建筑正面為木板墻壁和門窗。解放初期，九間樓內(nèi)尚有明代古井三口及房內(nèi)斗拱等飾物。因房屋屢經(jīng)修繕，已失原貌;但明代楠木梁柱依然完好，柱礎(chǔ)、斗拱、雀替亦是明代舊物，節(jié)點的斗拱和部分梁與栿上的卷水云花紋尚存，寬厚的樓板也是明代遺物。

1956年文物普查時，居住在這幢樓里的徐氏后人將徐家珍藏的徐光啟絹質(zhì)畫像及明代崇禎皇帝賞賜給徐光啟的“誥命”兩件文物捐獻給上海市文物保管委員會。

由于九間樓具有特殊的歷史意義，1959年被列為上海市級文物保護單位。1983年11月7日，為紀念徐光啟逝世350周年，九間樓被列為上海市紀念地點，在其故居前立了一塊寫有“明光啟故居”的石碑，以紀念徐光啟在早期科學(xué)事業(yè)上的貢獻。

“郁半城”與“宜稼堂”

喬家路與巡道街相交處的喬家路77號，曾是老城廂大名鼎鼎的沙船世家、清代船王郁松年在150年前造的“宜稼堂”。

家資巨萬的郁松年（號泰峰）于清咸豐五年（1855）把上?？h南半城加固修葺，并加高3尺;因此，人稱“郁半城”。

郁泰峰老宅始建于清道光初年，為“三進九庭心”式的創(chuàng)新建制。其宅坐北朝南，坐落于喬家浜北岸（今喬家路77號），前為一排六開間上下兩層的大門樓，底層中間兩大間為出入通道，稱“墻門間”，內(nèi)置“肅靜”“回避”硬牌。其樓并排六間大間為燈樓，每間有六扇花格明殼窗，中間都掛一盞大紅燈籠。入夜，六燈齊放，將宅前的喬家浜水映得通紅。

穿過墻門間，便是沿門。其木制的門檻特別高，人們進出，需先將上層木檻卸下。門后為第一進，東西為兩層樓廂房。當(dāng)年，東廂房為郁泰峰的外書房，內(nèi)懸“肆雅書廬”匾額。廂樓北正中，為寬大高爽的正方形大廳，廳中四根柱子有兩人合抱那么粗。大廳屏門上方的橫枋上雕有立體感很強的戲文圖案，正中雕有鏤空花紋，嵌有八卦圖案。此處原懸有一塊“田耕堂”匾額。正梁上原懸有一個金色蟠龍龕，龕內(nèi)珍藏著清咸豐皇帝賜封郁泰峰“從二品頂戴”的圣旨。此龕正對面，原懸有一塊欽賜“功襄保赤”匾額。大廳后面為第二進內(nèi)宅，其格局呈五開間代東西兩層樓廂房。前原有沿門，門楣上鐫刻著“竹苞松茂”四字，今沿門已廢。此進樓上樓下共14間房，當(dāng)年名聞大江南北的“宜稼堂”藏書樓就設(shè)在這一進的客堂樓上。再往后為第三進，建筑格局同第二進。原客堂樓上懸有“述訓(xùn)堂”匾額。第二、三進樓與樓之間都是相通的，在建筑上叫走馬樓，即在二三進樓房的小天井上都建有連接后進的過道，便于郁氏家眷互相走動，不必上下樓梯穿庭過院。前三進的東西廂樓共有六幢，為便于采光通風(fēng)，每幢廂樓都設(shè)有一個從底層到二層的小天井，共計六個，加上三進的三個大天井，總計為九個，故稱為“三進九庭心”，表現(xiàn)了江南古代建筑的傳統(tǒng)特色。

在該住宅的三進房屋間，各建有甬道通向宅旁的備弄，備弄一頭通向“墻門間”，另一頭通向宅后。原來在此宅的東西兩側(cè)還建有東廳，郁家舉行喜慶婚喪時，為賓客休息場所。東廳前有小戲臺，東廳后有小假山、書齋，當(dāng)年為郁泰峰與文人雅士談詩論藝之處，如今已蕩然無存。

郁泰峰“三進九庭心”住宅，在當(dāng)時的上?？梢哉f是一座引人注目的豪宅。進出這座豪宅的，不是高官巨賈，就是文人雅士。

當(dāng)年，紅頂商人胡雪巖將女兒續(xù)弦給郁泰峰之子時，那場盛況空前的婚禮就是在這里舉辦的。清廷高官李鴻章、左宗棠也前來賀喜。

到“宜稼堂”藏書樓尋覓珍本的名流士紳也很多，除李鴻章是?？屯猓∪瓴纫苍巴磿?、借書。之后，上海名士王韜等人成為該堂的座上客。這座住宅還掩護、培養(yǎng)過革命志士。當(dāng)年，鄒韜奮為躲避特務(wù)搜捕，秘密來此躲藏;郁氏后裔郁鴻順也從這座住宅投身革命，后成為東北新聞界領(lǐng)導(dǎo)人;郁氏后裔郁樹銓在這座住宅中為共產(chǎn)黨地下組織印制宣傳文件。著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠（原名郁鐘正）乃郁家第六代子孫。

充滿傳奇色彩的郁宅為墻門重重、結(jié)構(gòu)緊湊的典型清代住宅建筑，如今雖房屋陳舊，但水石地面、木雕斗拱、水磨石門框、石柱、石刻門腳、磚雕門楣等猶在，從中不難想象昔日的風(fēng)華。

【責(zé)任編輯】趙 菲