車琳　仲天寶　江世鑫

摘 要 校園誠(chéng)信文化構(gòu)建是提高大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的有效途徑之一。誠(chéng)信文化氛圍的形成對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信行為，塑造良好的人格具有重要意義。誠(chéng)信考試教育是校園誠(chéng)信文化構(gòu)建的題中應(yīng)有之義，加強(qiáng)誠(chéng)信考試管理與促進(jìn)校園誠(chéng)信文化構(gòu)建之間相輔相成。

關(guān)鍵詞 誠(chéng)信考試 誠(chéng)信文化 教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.02.011

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一，是思想道德體系的基石。誠(chéng)信考試管理是校園誠(chéng)信文化構(gòu)建的一部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。誠(chéng)信觀念的形成并不是天生具備或者自然形成的。正如《中庸》提出的“自明誠(chéng)，謂之教”，因而加強(qiáng)教育管理是可以使大學(xué)身明白事理進(jìn)而達(dá)到道德上的真誠(chéng)。

1 高校誠(chéng)信文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)意義

高校誠(chéng)信文化是辦學(xué)和教育思想的結(jié)晶，是師生個(gè)體基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)誠(chéng)信理念和價(jià)值的認(rèn)知與認(rèn)可，并在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)形成的穩(wěn)定的、持久的思維方式、文化心理、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣和行為規(guī)范等傳統(tǒng)的總和。①短暫而寶貴的大學(xué)生活不僅是大學(xué)生不斷汲取知識(shí)、掌握技能的最佳時(shí)機(jī)，更是努力塑造良好人格、提升自我的關(guān)鍵時(shí)刻，因此構(gòu)建校園誠(chéng)信文化將培養(yǎng)大學(xué)生梳理誠(chéng)信觀念，引導(dǎo)其誠(chéng)信行為。

（1）高校誠(chéng)信文化的構(gòu)建，是學(xué)校人才培養(yǎng)的內(nèi)在訴求。人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)是達(dá)到德、智、體的全面發(fā)展，德育是放在第一位的。而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》更是明確提出：要 “創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”②誠(chéng)信作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵之一，高校作為人才輸出的主要陣地，肩負(fù)培養(yǎng)有能力、有品德的高素質(zhì)人才的重任，需要積極構(gòu)建校園誠(chéng)信文化。

（2）高校誠(chéng)信文化的構(gòu)建，是弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的必然要求。作為社會(huì)主義價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，需要大學(xué)生積極踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于高校既有特殊重要的價(jià)值和意義，又是高校必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和使命，高校要自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（3）高校誠(chéng)信文化的構(gòu)建，是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的抓手。社會(huì)誠(chéng)信體系是一種以社會(huì)誠(chéng)信制度為核心的維護(hù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)生活正常秩序和促進(jìn)誠(chéng)信的社會(huì)機(jī)制。③因而，誠(chéng)信不僅是一種價(jià)值觀念，同時(shí)也是一種社會(huì)關(guān)系，和諧有序的社會(huì)需要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)。高校為社會(huì)輸出高素質(zhì)、守誠(chéng)信的人才，對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信文化建設(shè)和發(fā)展起著重要的引領(lǐng)和示范作用。因而大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)直接影響社會(huì)信用體系的建設(shè)。④

2 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念的途徑

習(xí)慣成自然，努力使大學(xué)生將誠(chéng)信內(nèi)化為做事準(zhǔn)則，外化行為習(xí)慣，對(duì)于構(gòu)筑大學(xué)生健全人格，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品格至關(guān)重要，如何做到讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，可以通過(guò)客觀環(huán)境進(jìn)行影響和引導(dǎo)。

（1）抓住有利時(shí)機(jī)，開(kāi)展誠(chéng)信教育。首先對(duì)于經(jīng)歷成千上百次考試，頑強(qiáng)拼搏進(jìn)入高等學(xué)府的新生而言，在開(kāi)學(xué)伊始就通過(guò)專業(yè)教師咨詢會(huì)、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐輔學(xué)助學(xué)座談等使其盡快適應(yīng)大學(xué)生活，適應(yīng)被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，為自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己真誠(chéng)。其次，軍訓(xùn)結(jié)束，集體融入之際，組織素質(zhì)拓展，在團(tuán)訓(xùn)中，培養(yǎng)個(gè)人和班級(jí)榮譽(yù)感，努力提升學(xué)生綜合品德素質(zhì)。重大節(jié)慶日、考試周、考試作弊學(xué)生教育等都是開(kāi)展誠(chéng)信教育的有利時(shí)機(jī)。

（2）教師以身作則，樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。老師負(fù)有“傳道、解惑、授業(yè)”之責(zé)，是教育活動(dòng)的具體組織實(shí)施者。教師在傳道授業(yè)之時(shí)，承載著對(duì)學(xué)生德育教育的重任，課堂上的一言一行都會(huì)作為一種信息，傳遞給學(xué)生，進(jìn)而影響和感染學(xué)生。有的教師直接將學(xué)生或他人的研究成果占為己用，存在學(xué)術(shù)失真現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生造成不好影響。如果教師都不講誠(chéng)信，又怎樣能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生呢？

（3）借助網(wǎng)絡(luò)力量，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。誠(chéng)信教育的平臺(tái)可以分為線上和線下，線下開(kāi)展關(guān)于誠(chéng)信的文化活動(dòng)、主題班會(huì)團(tuán)會(huì)、一對(duì)一談話。線上的網(wǎng)絡(luò)輿論也是營(yíng)造誠(chéng)信氛圍的有效途徑。學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的誠(chéng)信氛圍，對(duì)大學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的影響。因而利用微信、微博和QQ等新媒體平臺(tái)推介誠(chéng)信案例，宣傳“學(xué)以載道，誠(chéng)信為本”的思想，以輿論影響大學(xué)生行為。

（4）開(kāi)展誠(chéng)信活動(dòng)，引導(dǎo)誠(chéng)信行為。根據(jù)大學(xué)生情緒特征和心理需要，開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，如誠(chéng)信征文、誠(chéng)信考試宣誓、定期公布不誠(chéng)信行為、資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)等，另外發(fā)揮暗示的作用，改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在圖書館、教室、宿舍等地增設(shè)顯眼醒目的誠(chéng)信名言警句等，在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)做人、做學(xué)問(wèn)的氛圍。

3 進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信考試教育的有效對(duì)策

良好的誠(chéng)信氛圍，豐富的誠(chéng)信教育活動(dòng)，是大范圍、全覆蓋的對(duì)于大學(xué)生道德品格的塑造，對(duì)于誠(chéng)信考試還需要有更為針對(duì)性和實(shí)效性的相關(guān)教育內(nèi)容。

（1）了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)困難學(xué)生單獨(dú)關(guān)注。出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，有很大原因是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不自信或者根本沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)，因而對(duì)于學(xué)業(yè)困難、課程吃緊的同學(xué)需要單獨(dú)關(guān)注。一是組建互幫互助學(xué)習(xí)小組，通過(guò)朋輩影響，帶動(dòng)學(xué)習(xí)。二是各班分別組織學(xué)委和課代表開(kāi)課，為班級(jí)同學(xué)尤其是學(xué)業(yè)困難同學(xué)講解重點(diǎn)。三是從整個(gè)年級(jí)的角度，營(yíng)造緊張復(fù)習(xí)的氛圍，組織統(tǒng)一的自習(xí)、集中復(fù)習(xí)等。

（2）端正學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，正確對(duì)待考試和獎(jiǎng)學(xué)金。大學(xué)生考試作弊通常存在依賴、功利、虛榮、盲從、投機(jī)、講義氣、冒險(xiǎn)、不平衡等幾種心理，這都屬大學(xué)生的認(rèn)知偏差和心理誤區(qū)。因而需要加強(qiáng)心理指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行正確的歸因分析，引導(dǎo)從自身找原因，避免凡事客觀化。⑤針對(duì)幾種作弊心理，對(duì)癥下藥，在誠(chéng)信考試動(dòng)員中，以實(shí)際例子生動(dòng)而真切地為學(xué)生打好預(yù)防針。

（3）注重抓兩頭促中間，考前考后及時(shí)關(guān)注。俗語(yǔ)言：火車跑得快，全靠車頭帶。抓兩頭分別指綜合表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生和學(xué)業(yè)困難、學(xué)習(xí)惰性較強(qiáng)的同學(xué)。因而抓住兩頭，動(dòng)力配合推力，自然帶動(dòng)大部分同學(xué)向前推進(jìn)，積極復(fù)習(xí)。具體而言，利用學(xué)生干部例會(huì)、黨員民主生活會(huì)，針對(duì)年級(jí)中綜合表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)，開(kāi)展考試動(dòng)員。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，實(shí)行分小組，一帶多，營(yíng)造期末考試積極復(fù)習(xí)、真誠(chéng)考試的氛圍。主動(dòng)跟蹤掛科同學(xué)心理狀態(tài)，談心談話引導(dǎo)反思，調(diào)動(dòng)班級(jí)干部主動(dòng)幫助，樹(shù)立考試信心。

（4）設(shè)立考試作弊高壓線，建立嚴(yán)格獎(jiǎng)懲制度。誠(chéng)信考試教育針對(duì)的不僅是所學(xué)課程結(jié)業(yè)考試，亦包括計(jì)算機(jī)二級(jí)、英語(yǔ)四六級(jí)和各類資格認(rèn)真考試，因此誠(chéng)信考試教育具有貫穿性和持續(xù)性的特點(diǎn)，讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣非常必要。同時(shí)還需要在制度上設(shè)立考試作弊高壓線，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，望而生畏，進(jìn)行制度約束，例如考試作弊和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金掛鉤等措施。

（5）完善考試違紀(jì)學(xué)生管理，分析原因分類教育。對(duì)于考試違紀(jì)學(xué)生，處分之外還有“疏導(dǎo)心理、重樹(shù)信心、改過(guò)自新”三方面要做，因而需分情況對(duì)于違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行后續(xù)教育。不同學(xué)生表現(xiàn)狀態(tài)不一，如果下達(dá)處分后，沒(méi)有后續(xù)談心談話和狀態(tài)跟蹤等工作，可能會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致其討厭考試、厭惡學(xué)習(xí)，進(jìn)而“破罐子破摔”。因而挖掘其內(nèi)心深層次想法和動(dòng)機(jī)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)采取教育措施。

有效地開(kāi)展誠(chéng)信考試教育，對(duì)于在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)信的校園文化氛圍有著積極作用。而誠(chéng)信文化構(gòu)建必然也包括誠(chéng)信考試教育，兩者之間是包含與被包含、相輔相成的關(guān)系。誠(chéng)然優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍和誠(chéng)實(shí)守信的校園文化環(huán)境，不能夠使所有學(xué)生馬上變得誠(chéng)實(shí)起來(lái)，但是“自明誠(chéng)，謂之教”，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校的積極引導(dǎo)，大學(xué)生必然會(huì)有更高的道德品格，真正做到誠(chéng)實(shí)守信。高校作為人才輸出的大本營(yíng)，有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，以誠(chéng)信立于世，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和腳踏實(shí)地的行動(dòng)，牢記時(shí)代的誠(chéng)信之德！

本文系2014年度遼寧省社科規(guī)劃基金青年項(xiàng)目“誠(chéng)信校園建設(shè)的引導(dǎo)機(jī)制研究——從鄉(xiāng)規(guī)民約到公民自治的嬗變談起”階段性成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：L14CZZ006）；2014年度國(guó)家民委科研項(xiàng)目“論民族院校誠(chéng)信校園建設(shè)問(wèn)題——從鄉(xiāng)規(guī)民約到公民自治的嬗變談起”階段性成果（項(xiàng)目號(hào)：14DLS002）；2015大連民族大學(xué)中央高校自主基金項(xiàng)目“少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查——民族文化差異因素的相關(guān)性分析”階段性成果（項(xiàng)目號(hào)：20150503）

注釋

① 郭猛.高校誠(chéng)信文化傳播模式初探[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（3）：142.

② 張?jiān)倥d.在新起點(diǎn)上推進(jìn)學(xué)校德育工作[N].光明日?qǐng)?bào)，2010-3-3（10）.

③ 袁生林.社會(huì)誠(chéng)信體系[DB/OL]. http：//baike.haosou.com/doc/6807813-70247 64.html.

④ 曾喜輝.大學(xué)誠(chéng)信文化建設(shè)研究[D].湖南：南華大學(xué)，2013：5.

⑤ 董朝宗.大學(xué)生考試作弊心理分析與對(duì)策[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2006（11）：104.