【摘要】新媒體時代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應用，網(wǎng)絡(luò)文學蓬勃興起。在市場利益的驅(qū)動下，網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學呈現(xiàn)強盛發(fā)展勢頭，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學則陷入低迷局面。本文對這種文學現(xiàn)象進行了剖析，進而探索傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學與網(wǎng)絡(luò)文學融合發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】新媒體時代；現(xiàn)實主義文學；網(wǎng)絡(luò)文學；虛構(gòu)類文學

【作者單位】滕劍鋒，南陽師范學院。

《周易·乾·文言》有云：“終日乾乾，與時偕行”。 隨著科技飛速發(fā)展，我國進入新媒體時代。目前，國內(nèi)已有6.49億的網(wǎng)絡(luò)用戶，以及5.7億的手機用戶。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)文學，使其與傳統(tǒng)文學并駕齊驅(qū)。網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系。不少傳統(tǒng)文學通過數(shù)字化成為網(wǎng)絡(luò)文學的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學的作者大多數(shù)也都接受過傳統(tǒng)文學的熏陶。同時，網(wǎng)絡(luò)文學通過出版進入了傳統(tǒng)文學領(lǐng)域，并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進而影響傳統(tǒng)文學。現(xiàn)今，在市場利益的驅(qū)動下，網(wǎng)絡(luò)文學偏離了“文以載道”的定律，虛構(gòu)類文學作品泛濫。這種發(fā)展趨勢會對我國國民精神培育、文化傳承等方面造成許多負面的影響，亟須引導[1]。

一、新媒體時代文學作品的創(chuàng)作與傳播

1.網(wǎng)絡(luò)文學作品及其讀者迅猛增長

首先，網(wǎng)絡(luò)文學作品百花齊放。起點中文網(wǎng)、縱橫文學網(wǎng)等20多個原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺為數(shù)百萬的青年寫手提供了發(fā)揮才華的陣地。截至2015年年底，僅騰訊閱文集團（下屬起點中文網(wǎng)、創(chuàng)世中文網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)、瀟湘書院等）創(chuàng)作隊伍已達400萬人，占網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍的95%；這些網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的作品總數(shù)達1000萬部，占網(wǎng)絡(luò)文學作品創(chuàng)作總數(shù)的90%以上。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學作品的讀者迅猛增長。截至2014年7月，我國通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀文學作品的讀者已達2.89億人，通過手機終端閱讀文學作品的讀者已達2.22億人；截至2015年年底，騰訊閱文集團注冊用戶累計突破6億人。

2.虛構(gòu)類文學作品泛濫

虛構(gòu)類文學作品具有題材豐富、泛娛樂性強的特點，贏得了80后、90后廣大讀者的喜愛?？v觀起點中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)等多家原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺，映入眼簾的欄目分類和廣告宣傳大多數(shù)主打“玄幻、奇幻、科幻、靈異、驚悚、武俠、仙俠、修真、穿越、重生、總裁、寵妃、嬌妻”等內(nèi)容；打開手機終端APP，看到的也是以《星際女醫(yī)霸》《步步鳳華》《仙妻待養(yǎng)成》《狼少梟寵》《鬼夫纏身》等標題命名的小說。這些小說內(nèi)容千篇一律，第一次瀏覽，還能讓人感到新奇有趣，再讀則味如嚼蠟，毫無深度，而且抄襲、模仿痕跡非常嚴重[3]。

筆者經(jīng)過觀察分析，認為引起虛構(gòu)類文學作品泛濫的原因主要有兩點。

第一，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和寫作門檻降低使虛構(gòu)類文學作品產(chǎn)生并迅速發(fā)展。一方面，隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，21世紀初，紅袖添香、岳麓書院、晉江文學城等原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學網(wǎng)站紛紛創(chuàng)建，吸引了眾多的文學愛好者。他們只要在網(wǎng)站注冊，就可以在線寫作、投稿，完成一部作品就能輕易實現(xiàn)從讀者到寫手身份的轉(zhuǎn)變，于是年輕的文學愛好者紛紛投身于網(wǎng)絡(luò)文學作品創(chuàng)作。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺運營商為了吸引優(yōu)秀的寫手駐站寫作，服務方式不斷推陳出新，以互動評論、更新獎勵、全本獎勵、簽約上架、VIP推薦等方式鼓勵年輕作者或?qū)懯址e極創(chuàng)作。在稿酬等收益的吸引下，專業(yè)或兼職的網(wǎng)絡(luò)作者和寫手越來越多，他們創(chuàng)作的作品充滿想象力，迎合了眾多80后、90后、00后網(wǎng)絡(luò)讀者的口味。網(wǎng)絡(luò)文學市場開始進入百花齊放的階段。

什么樣的網(wǎng)絡(luò)文學作品最受讀者追捧呢？ 20世紀80年代以后，日本動漫作品、美國科幻文學作品開始傳入我國，對我國80后的青少年影響很大，這些青少年中的文學愛好者從中得到創(chuàng)作靈感和啟發(fā)，開始在原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺上創(chuàng)作了第一批虛構(gòu)類文學作品，受到了網(wǎng)絡(luò)讀者的歡迎。如起點中文網(wǎng)白金作家之一的唐家三少，其于2009年創(chuàng)作的長篇玄幻小說《斗羅大陸》，至2015年年底點擊量達6297萬次。龐大的點擊量帶來了可觀的經(jīng)濟效益，唐家三少僅憑《斗羅大陸》一部作品就位列文學富豪榜。成功的案例刺激了很多寫手模仿這類寫作題材，于是“重生、穿越、奇幻、玄幻、仙俠”等虛構(gòu)類文學作品如雨后春筍般出現(xiàn)，成為網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的主流。

第二，網(wǎng)絡(luò)平臺運營商追逐市場利潤加速了虛構(gòu)類文學作品的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)平臺運營商經(jīng)營原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺，追求經(jīng)濟利益無可厚非。但唯利是圖，忘記“文以載道”的文學創(chuàng)作定律，就會成為滋生不健康的虛構(gòu)類文學作品的土壤。為了迎合大多數(shù)年輕的網(wǎng)絡(luò)讀者的口味，網(wǎng)絡(luò)平臺運營商在推廣、宣傳虛構(gòu)類文學作品上傾其所能，如在PC端和手機端設(shè)置“主編力薦”“玄幻精品”“靈異精品”“火熱暢銷”“沖榜推薦”“潛力新書”“潛力紅文”等欄目，在網(wǎng)站頁面設(shè)置廣告彈出框等。在網(wǎng)絡(luò)平臺運營商的助推下，虛構(gòu)類文學作品如田地里的禾苗，得到了充分的營養(yǎng)而瘋狂生長。

3.現(xiàn)實主義文學作品如“潛水之龍”

2015年10月《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝理論的意見》指出：“作家、藝術(shù)家應從社會生活、當代人物中挖掘題材，謳歌真善美，貶斥假惡丑，彰顯信仰之美、崇高之美，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”可見，國家倡導我國文學領(lǐng)域堅守現(xiàn)實主義陣地，凸顯現(xiàn)實主義文學特色，傳播現(xiàn)實主義文學作品。但近年來文學領(lǐng)域現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作和傳播的狀況如何呢？

首先，優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學作品依然由出版機構(gòu)出版，傳播范圍不廣。20世紀的中國文壇，各種創(chuàng)作思潮激蕩，現(xiàn)實主義是主要的創(chuàng)作潮流，催生了許多優(yōu)秀的作家和作品。莫言就是其中一位杰出代表，2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎，被稱為用“魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”的優(yōu)秀作家。還有許多已經(jīng)在文壇成名的老作家，他們依然書寫著現(xiàn)實生活，刻畫著現(xiàn)實人物，描摹著當今社會的種種現(xiàn)狀。這些優(yōu)秀作家創(chuàng)作的作品，得到了傳統(tǒng)出版機構(gòu)的有力支持。這些作品支撐著我國現(xiàn)實主義文學的“龍脊” [4]。

其次，大部分現(xiàn)實主義文學作品得不到有效傳播。事實上，在虛構(gòu)類文學作品獲取大量利潤，虛構(gòu)類文學作者和寫手動輒擁有百萬、千萬身家的誘惑面前，還有很多傳統(tǒng)作家和網(wǎng)絡(luò)作家堅守著現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作陣地。他們在鄉(xiāng)土、都市、生活、職場、官場、軍隊、公安、歷史等文學題材領(lǐng)域，不斷挖掘，潛心耕耘，書寫現(xiàn)實，再現(xiàn)生活。如起點中文網(wǎng)的《走出國企》《沉浮莊屋》等。這些作品能給人們帶來積極向上的正能量，使人精神得以凈化，使社會得以警醒。但遺憾的是，很多年輕的網(wǎng)絡(luò)讀者不愿意深度閱讀這些作品，他們更喜歡泛娛樂化閱讀、碎片化閱讀。出版社出于收益等因素考慮，也極少會出版沒有名氣的作者的現(xiàn)實主義文學作品，很多優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學作品因此成為被埋沒的“抽屜文學”。

再次，現(xiàn)實主義文學作品如“潛水之龍”，很難破冰。原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺的讀者90%為80后、90后，他們熱衷于“玄幻、修真、仙俠”等題材的小說，沉迷于游戲。因此，所以現(xiàn)實主義文學擁有的網(wǎng)絡(luò)讀者數(shù)量很少。網(wǎng)絡(luò)平臺運營商出于利益考慮，也很少推薦現(xiàn)實主義文學作品。如起點中文網(wǎng)《話說老子》《天下伏羲》《五胡明月》《民間春秋》等小說[5]，弘揚了道德文化、始祖文化、龍文化、民族文化，但不怎么受關(guān)注。

二、網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作與傳播的社會影響

新媒體時代，人們思想活躍，各種觀念相互碰撞，因此，文學創(chuàng)作與傳播的主流導向非常重要。然而，近年來網(wǎng)絡(luò)文學中“玄幻、仙俠、修真”類作品泛濫，內(nèi)容普遍浮躁、虛幻、荒誕，已然產(chǎn)生許多負面影響。

1.國民文化素質(zhì)下降

隨著網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學作品的泛濫，文學領(lǐng)域和出版業(yè)界的人士開始質(zhì)疑原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺和手機文學平臺推廣的內(nèi)容。據(jù)媒體報道，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人年均7本，日本的人年均40本，俄國的人年均55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。2016年在微信平臺被大量轉(zhuǎn)發(fā)的印度工程師孟莎美所寫的《令人憂慮，不閱讀的中國人》這篇文章值得我們反思，文章中提到，中國人總是在玩iPad、打游戲、購物、打麻將、打電話、看手機信息、刷微博……似乎不耐煩坐下來安靜地讀一本書 [6]。

2.不利于青少年讀者成長

新媒體時代，原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺對讀者發(fā)起強大的宣傳攻勢，加之手機網(wǎng)絡(luò)閱讀的先天優(yōu)勢，使青少年讀者，特別是80、90、00后的年輕網(wǎng)絡(luò)讀者快速聚集到網(wǎng)絡(luò)平臺。網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學作品泛娛樂性強，青少年讀者會沉迷其中，影響身體健康，進而影響學習成績；部分宣揚暴力美學的“仙

俠、修真、驚悚、游戲”等虛構(gòu)類文學作品中有很多荒誕、暴力、淫穢等不健康內(nèi)容，使青少年讀者思維遲緩，心理扭曲。長此以往，青少年的身體素質(zhì)與文化素質(zhì)會降低，這對國家和民族發(fā)展危害極大。

3.引起道德與價值觀危機

文學是“民族精神的火炬”，是“時代的號角”，優(yōu)秀的文學作品如玉液瓊漿，讀之令人回味無窮，是國民不可或缺的精神食糧。但目前我國文學創(chuàng)作領(lǐng)域有“量”的繁榮卻沒有“質(zhì)”的升華；虛構(gòu)類文學作品泛濫，國民沒有好書可以深度閱讀；虛構(gòu)類文學作品占據(jù)了受眾大量的讀書時間。長此以往，傳統(tǒng)道德倫理喪失，國民價值觀被扭曲，這對國家和民族的危害顯而易見。

印度工程師孟莎美對中國人不閱讀的現(xiàn)象表示憂慮：“一個國家誰在看書？看哪些書？就決定了這個國家的未來。”如果我們認為這個印度人有點兒危言聳聽、杞人憂天，那么不妨看看尼克松在《1999，不戰(zhàn)而勝》中的陳述：“當有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！笨吹竭@句話，我們還能取笑那位印度工程師的憂慮嗎？

三、新媒體時代文學作品的發(fā)展道路

第一，加強文學類圖書的出版。文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣?！吨泄仓醒腙P(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》提出，要對文藝環(huán)境、業(yè)態(tài)、格局進行深刻調(diào)整，引導、管理、服務的體制機制和手段方法亟須改革創(chuàng)新，要堅守社會主義現(xiàn)實主義文學傳播導向，堅決抵制趨利媚俗之風，防止把文藝創(chuàng)作生產(chǎn)完全交由市場調(diào)節(jié)的傾向。在出版導向方面鼓勵現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作，扶持年輕作者，出版現(xiàn)實主義文學作品，推出有筋骨、有道德、有溫度、震撼力強的大作力作和更多無愧于民族，無愧于時代的文藝精品，努力形成文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的高峰 [7]。

第二，正確引導原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺的傳播方向。國家有關(guān)部門應加強對各原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺和運營商的監(jiān)督管理，鼓勵、扶持現(xiàn)實主義文學作品，促進優(yōu)秀作品多渠道傳播、多平臺展示、多終端推送，讓正能量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展。

第三，加強文藝理論研究與批評導向。新媒體時代文藝評論存在“缺席”“缺位”現(xiàn)象，對優(yōu)秀作品推介力度不夠，對不良現(xiàn)象批評乏力。各級文藝組織、研究機構(gòu)、高等院校等應培養(yǎng)、支持文藝理論家，使他們能堅持運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學的觀點評判和鑒賞新媒體時代各類文學作品，褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，營造中國文學正本清源后“百花齊放、百家爭鳴”的氛圍，真正實現(xiàn)社會主義文學“質(zhì)”與“量”的繁榮。

第四，加強對網(wǎng)絡(luò)青年作者的培訓。網(wǎng)絡(luò)青年作者群數(shù)量龐大，若急遽扭轉(zhuǎn)虛構(gòu)類文學作品的創(chuàng)作傾向，勢必讓龐大的創(chuàng)作群體及閱讀群體產(chǎn)生不穩(wěn)定情緒。有關(guān)部門應妥善引導，持續(xù)改革，穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。對于青年才俊的文學創(chuàng)作積極性應當呵護，對他們的創(chuàng)作方向應予以引導，舉辦各種形式的培訓，使他們自覺遵守《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》，以“弘揚中國精神，傳播中國價值，凝聚中國力量”為己任，潛心創(chuàng)作出具有個人風格和社會正能量的優(yōu)秀作品，別讓青年作者淪落為“市場的奴隸”[8]。

綜上所述，傳統(tǒng)出版機構(gòu)和原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學平臺應貫徹《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》的精神，融合發(fā)展，堅持正確的傳播導向，充分利用新媒體技術(shù)，采取多種傳播方式，推廣現(xiàn)實主義文學作品，兼顧虛構(gòu)類文學作品，營造百花齊放、百家爭鳴的和諧景象，為傳承華夏民族優(yōu)秀文化，弘揚華夏民族正能量做出貢獻。

[1]范亞麗. 論文化消費主義與當代網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展[J]. 作家雜志，2012（10）.

[2]朱寒冬. “互聯(lián)網(wǎng)+”出版的下一站精彩[J]. 出版廣角，2015（9）.

[3]陳霞. 現(xiàn)代雜志風格和品牌化思考[J]. 出版廣角，2015（8）.

[4]張秀麗. 移動互聯(lián)網(wǎng)時代典型人物的精神傳播研究[J]. 出版廣角，2015（8）.

[5]李昕. 芻議電子書閱讀對當代教育的影響[J]. 出版廣角，2015（9）.

[6]尚慧，李雪琴. 電子書圖書在大學圖書館的利用狀況及存在問題研究[J]. 晉國學刊，2010（3）.

[7]姜紅. 移動互聯(lián)網(wǎng)時代期刊的轉(zhuǎn)型升級[J]. 出版廣角，2015（10）.

[8] 起點中文網(wǎng). 閱文集團2015年原創(chuàng)文學報告[EB/OL].

http：//www.qidian.com/News/ShowNews.aspx？newsid=

1072672.2016-02-06.