馬王堆一共出土700多件漆器，胎質(zhì)主要有木胎和夾纻（zhù）胎兩種。木胎的制做方法有輪旋、割削、剜鑿和卷制，不同器形分別采用不同的方法。夾纻（zhù）胎是先用木頭或泥土制成器型，作為內(nèi)模，然后用多層麻布或繒（zēng）帛附于內(nèi)模上，逐層涂漆，干實(shí)以后，去掉內(nèi)模，便剩下夾纻（zhù）胎，稱為“脫胎法”。其中木胎占百分之九十以上，木胎又包括旋木胎、斫（zhuó）木胎和卷木胎。

當(dāng)現(xiàn)場考古人員在提取這些漆器時(shí)，又一個(gè)不可思議的事情出現(xiàn)了。那就是在眾多的漆器中，有一件色彩斑斕、極為華麗的叫做“云紋漆鼎”的器物，這件器物本身是盛食器，橢圓球形，分蓋和器身兩部分。鼎底部朱書“二斗”兩字，表明該器物的容量。當(dāng)它被工作人員小心翼翼打開蓋子時(shí)，在場的人都不由瞪大了眼睛，人們發(fā)現(xiàn)鼎內(nèi)下邊是水，漂了一層非常清晰的藕片，有個(gè)北京來的考古隊(duì)員喊了出來：“哎呀，這是2000多年前的藕片??！”這么一喊，大家都擠上來看這稀奇的事，他怕擠壞了，慢慢端到中間趕快去照相，就這么一端一放，漆器里就剩下幾片了，等放到汽車上馬上送回來時(shí)，哎，沒有了，變成一鍋湯了！

這藕片為什么放在水中浸泡了二千一百多年都未腐爛，而出土后卻又迅速消失了呢？據(jù)有關(guān)專家解釋，出土?xí)r仍清晰可見的藕片，其實(shí)其內(nèi)部纖維早已腐溶，僅存一完整的外形而已，出土后遇空氣發(fā)生氧化作用，加上在起取的過程中不可避免地震蕩，藕片就會(huì)迅速溶解于水了。這一現(xiàn)象說明：長沙地區(qū)二千多年以來，很少發(fā)生過大的地震。否則，如若經(jīng)常發(fā)生地震，間或還有大的地震發(fā)生，那么要么盛有藕片的鼎早已在槨室內(nèi)覆翻，要么藕片早已溶解于水了。

在這個(gè)埋藏有千年不朽的藕片以及色澤如新的隨葬漆器的巨型墓葬中，不知還隱藏著多少令人驚異的現(xiàn)象。馬王堆漢墓為研究漢初政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化提供了翔實(shí)的資料，豐富了人們對漢代文明的認(rèn)識，也為漢初考古確立了年代標(biāo)尺。