羅浩，用影像客觀紀(jì)錄世界的人。1998年，世界首次雅魯藏布江漂流歷險，歷時半年。2010年，創(chuàng)立TBIC項目（西藏生物影像保護(hù)）。新聞學(xué)專業(yè)的攝影師身份，多年來堅持獨特視角而今踏足獨立紀(jì)錄片

羅浩：透過紀(jì)錄片鏡頭，看西藏變遷

老酒

羅浩

2016年，中國國家地理風(fēng)景評審師

2015年，CCTV9《大草原》西藏一集導(dǎo)演

2014年，《雅魯藏布的眼睛》、《藏東南的精靈》、《山湖之靈》、《蓮花秘境》環(huán)喜馬拉雅生物影像生態(tài)觀測叢書主編

2013——2015年，任西藏戶外協(xié)會執(zhí)行會長

2013年12月，任西藏攝影家協(xié)會副主席

2013年，首屆環(huán)巴松措山地自行車越野競速賽總策劃、總指揮，至今連任三屆

2012年，魯朗、苯日神山生物影像調(diào)查負(fù)責(zé)人，西藏生物影像調(diào)查機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人

2011年，巴松措生物影像調(diào)查負(fù)責(zé)人，雅魯藏布大峽谷生物影像調(diào)查負(fù)責(zé)人，西藏旅游股份有限公司文化戰(zhàn)略部總監(jiān)

2009年，參與2010年上海世博會西藏館前期策劃，民俗顧問

2007——2010年，《西藏人文地理》雜志社執(zhí)行主編

……（更早履歷查閱網(wǎng)絡(luò)）

雅魯藏布江漂流歷險，世界首次

陌路征途——生理與心理的挑戰(zhàn)

雅魯藏布江系世界最高河流，據(jù)稱當(dāng)年國外探險隊有意探險。在如是背景下，一支民間探險隊“捷足先登”，全隊十八人（老羅任副隊長），囊括多重身份，頗具戲劇性，被稱為“十八羅漢”。

那已是1998年。

旅行比旅游虐心，探險比旅行遭罪，甚至落魄。這支漂流五月有余的探險隊在資金不足、險途叢生的條件下承受生理與心理上的雙重挑戰(zhàn)，老羅一句“環(huán)境艱苦、前途渺茫”輕描淡寫道出當(dāng)時處境。

但那史詩般的事實卻是如此悲壯！

十八羅漢，每人帶著5000元和50萬保險，身穿泡沫救生衣，搭乘初級漂流艇，便開始雅江征途。

出發(fā)時，眾人簽好生死狀：危急關(guān)頭若有落水者，為顧及全局只能拉一次。

從藏民手中換來的肉舍不得一次盡情享用，卻在半夜被狼叼走。

夜宿樹林，一隊員拉船徑直走向河里，被發(fā)現(xiàn)拉回。原因是他想通過“他認(rèn)為正確的方式”為隊友爭取那50萬保險費。

……

只是，老羅已不愿提起往事里的細(xì)節(jié)。

你若想問攀登過世界多座高峰的人“攀登珠峰是怎么回事”，他們或許也是類似老羅的回答。因為當(dāng)時的命懸一線在事過后化作風(fēng)輕云淡，方能再攀奇峰。

那場轟動世界的漂流過后許久，稅曉潔在回憶錄中寫道：雅漂之后，我患了好幾年的“失語癥”，直到寫完《雅魯藏布江漂流記》才稍有好轉(zhuǎn)。在稅曉潔心里，雅漂是他放不下的結(jié)，他身體回到了城市，但魂卻淹在雅魯藏布江，波瀾起伏，無處安放。

問起老羅漂流后心路時，老羅稱并無太大影響，因為在那之前，他已工作西藏多年，包括之后也一直從事西藏方面工作。對于雅漂的事，他很少跟人提起，只是問及時聊上幾句。

當(dāng)時是否果真平靜如斯，無需多問，正如老羅重復(fù)的那句“我這個年紀(jì)，只想活得簡單些，把最想做的事做好就行?！?/p>

雅魯藏布江漂流十周年，再續(xù)前緣

2008年，雅魯藏布江漂流十周年，當(dāng)時老羅任《西藏人文地理》執(zhí)行主編，于是策劃了“雅漂十年”專題——老羅邀請其他隊員每人寫500字。

每個人都知道：500字是個笑話。要么不寫，一旦提筆，心中激蕩豈是500字能結(jié)束的，于是一篇篇洋洋灑灑的文章再次誕生。

采訪完老羅后，我從網(wǎng)上翻了翻還能找得到的文章。

印象最深莫過于，有隊員在雅漂十年回憶中寫道：當(dāng)時稅曉潔給每人照了一張相，我們都知道那是干嘛用的。

影像拍攝大靈貓，西藏首次

攝影師的堅持終落地

老羅出身新聞學(xué)專業(yè)，1984年已是西藏攝影家協(xié)會秘書長，紀(jì)錄和保護(hù)西藏生物是他攝影師身份和西藏情感所能孕育的最佳表達(dá)方式之一。

西藏物種的多樣性在世界范圍內(nèi)首屈一指，但在紀(jì)錄史上卻是一項漏洞，其緣由不一：高原危險性的心理狀態(tài)和政府方面的項目管制導(dǎo)致專家學(xué)者無法介入，除此之外還有資金欠缺等問題。

2010年，TBIC項目（西藏生物多樣性影像保護(hù)，原名TBIS西藏生物多樣性影像調(diào)查）成立，開展至今。2014年，項目開始有了突破性進(jìn)展，老羅時任西藏戶外協(xié)會會長。

當(dāng)時考察團(tuán)隊深入吉隆溝、雅魯藏布大峽谷、巴松措、阿里神山圣湖區(qū)域、墨脫、察隅等地，人跡罕至處易生驚喜，但此中險阻只能自知。包括新書《蓮花秘境》在內(nèi)的所有TBIC系列叢書，讀者可從中領(lǐng)略從未見識的藏地生物，但卻容易忽略幕后團(tuán)隊所面臨的困境。

植物種類尚且需要在復(fù)雜的地形和合適的季節(jié)里勘察剖析，何況可遇不可求的罕見動物。動物的警覺性迫使攝影師只能在專家學(xué)者的分析下，選擇動物可能出現(xiàn)的場地安置紅外拍攝相機(jī)。

TBIC系列叢書中所收錄的動物資料大多得益于當(dāng)時“默默勞作”的紅外拍攝相機(jī)。

西藏動植物的歷史性發(fā)現(xiàn)

TBIC項目喜馬拉雅一帶展開時，本計劃2015年5、6月份再次深入吉隆溝等地，但因為地震災(zāi)難緣故暫時取消。

截至2015年底，TBIC項目共獲七大獎項，更是創(chuàng)下多個“第一次”。

行攝吉隆溝，完成康順綠絨蒿首次影像紀(jì)錄，為世界綠絨蒿研究提供了新標(biāo)本；墨脫考察，捕捉大靈貓畫面，在西藏為首次……

關(guān)于墨脫一帶，老羅曾說，他最想拍攝的是豺，想通過紀(jì)錄的方式達(dá)到保護(hù)豺的目的。

老羅說，當(dāng)?shù)匾恍┐迕褚驗椴蛲党躁笈６斐蓳p失，所以但凡發(fā)現(xiàn)立即打死吊在村頭以示震懾。但這樣的方式使得豺這種國家二級保護(hù)動物在當(dāng)?shù)匾巡蛔?000只。

旅游該如紀(jì)錄，重在保護(hù)

TBIC紀(jì)錄西藏生物的同時也在保護(hù)物種多樣性，通過這種方式可以從某種程度上引起大眾關(guān)注，而對于西藏旅游，老羅的態(tài)度同樣如此。

多年來，西藏旅游一度都是熱點，但在走馬觀花導(dǎo)向的開發(fā)下并非盡如人意，顯得操之過急。世界早已提出充分保護(hù)環(huán)境與物種的生態(tài)游，但西藏做得還不夠，至少不夠深度。部分游客旅游西藏，一眼風(fēng)景震撼心靈，除此別無所獲，實為遺憾。

提起西藏之行，似乎除了神秘與虔誠，以及無止盡的心靈凈化，他們再想不出更好的詞語來形容這趟高原之旅。關(guān)于真正的人文與地理，豈能是觀光旅游所能滿足的？況且，只有當(dāng)游人真正了解當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，才可能自發(fā)性尊重習(xí)俗，保護(hù)環(huán)境。

好比觀鳥：第一眼，看客說聲，這鳥兒真漂亮！再看兩眼，心里會想，原來它們喜歡棲居濕地。找當(dāng)?shù)乩先肆纳蠋拙洌弥?，原來這是種候鳥，而且一年年在減少……

或許，這才能稱之為生態(tài)游！

紀(jì)錄——服務(wù)后人的方式

2015那年，老羅領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊最終提供了對于西藏甚至全世界極其珍貴的影像和文字資料，填補了專業(yè)領(lǐng)域的欠缺。紀(jì)錄的意義之一恰恰美在此處，它會隨著世界的變化而越發(fā)重要。如果有一天，大靈貓在自然中消失了——這不是沒可能，畢竟已發(fā)生了太多類似的悲劇。那時，紀(jì)錄資料將會成為唯一的考究依據(jù)——紀(jì)錄必將服務(wù)后人。

盡管TBIC紀(jì)錄物種如此之多，但深藏在那片遼闊高原里的寶貝兒又豈止這些，上天入地、鉆林藏湖的未被發(fā)現(xiàn)者究竟有多少，誰也不知道。

老羅說，現(xiàn)在這些還不夠，TBIC他得繼續(xù)做下去。

紀(jì)錄片就像某種生活態(tài)度

開始獨立紀(jì)錄片

而今，老羅已離開西藏戶外協(xié)會，在著手西藏昌都等地區(qū)的風(fēng)景人文紀(jì)錄片拍攝。

紀(jì)錄片拍攝制作是件費神費時的工作——一年實地拍攝，三到五個月的后期。對老羅來說，時間有限得無法再像年輕人那樣嘗試所有，他現(xiàn)在最想做的是“成立一間后期工作室，攝制獨立紀(jì)錄片”。

當(dāng)然，還有一特現(xiàn)實的問題必須面對，即便再牛逼的項目也不例外——尤其那些偉大到造福后人的，那就是資金。

TBIC也經(jīng)歷著這樣的困惑。

曾經(jīng)，TBIC因其商業(yè)價值不明而遭遇資金斷流，但老羅倒不會因此而灰心，之后，他仍然組織團(tuán)隊繼續(xù)了TBIC之路。在他看來，資金欠缺的確是個問題，但不至于致命，碰著只有一條路——想辦法解決！

而今，TBIC走順暢了些，就像個待字閨中的姑娘突破阻攔慢慢走向人前，露出嬌容。除此，西藏更多的影像也逐漸現(xiàn)于觀眾。

2015年，央視平臺推出多部藏地紀(jì)錄片，題材不一，這與往年不同。

“西藏解放五十周年，政府支持紀(jì)錄片拍攝，資金上也放寬政策?！崩狭_在采訪中解釋道，“但影視劇上仍會受限。”

客觀看待西藏，客觀對待現(xiàn)象

看待西藏，老羅列了三種角度——仰視、俯視和平視。

仰視大抵屬游客心態(tài)，一旦看到布宮，看到羊湖，看到珠峰的山尖兒，整個人就不行了；

俯視者愛扮演拯救者角色，改善西藏、拯救窮苦成了他們的使命；

平視是老羅默許的態(tài)度，而這恰和他堅持的紀(jì)錄片事業(yè)密不可分——客觀看待西藏，客觀對待現(xiàn)象。

責(zé)任編輯：次仁羅布