田元龍

一

商洛山稱不上碧峰奇麗千巖雋秀的景觀山；蜿蜒曲繞的丹水也缺乏奔騰浩渺驚濤澎湃的洶涌態(tài)勢(shì)。若在早些時(shí)候沒有現(xiàn)代人工雕琢的筆架山景區(qū)、柞水景區(qū)、商南金絲大峽谷等名勝景區(qū)，如果聽說(shuō)哪支旅游團(tuán)隊(duì)蒞臨此山自然是一件很稀奇的事兒。但這并不是說(shuō)商洛山是一條禿嶺橫亙惡水縈回的窮山窘脈，其險(xiǎn)峻嶙峋峰巒峭立的巍峨態(tài)勢(shì)也獨(dú)具特色。我猶記當(dāng)年在西安上學(xué)時(shí)經(jīng)常乘長(zhǎng)途公交往返其中，出河南過(guò)商南縣沿312國(guó)道前行至藍(lán)田峪口，便可領(lǐng)略到地處秦嶺山脈因商山洛水而得名的商洛山奇特景觀，至今憶起由衷令人回味。

乘車穿行在商洛山中，透過(guò)車窗細(xì)看山景，展現(xiàn)在眼前的是怪石崢嶸巒壑起伏的崇山峻嶺。山不豐盈也示蒼郁，嶺不縱橫也示幽深，水繞澗壑時(shí)斷時(shí)續(xù)，有鵝卵砂礫鋪陳河床之上。山路崎嶇恰似曲折棧道，通常是臨崖延伸曲拐山路。車行之上左轉(zhuǎn)右旋，如果不是司機(jī)師傅技藝嫻熟，不知有多少危險(xiǎn)潛藏其中。有一次我坐車行在丹鳳至商洛路段，看見兩輛載貨汽車先后翻倒在山澗里，當(dāng)時(shí)怵目驚心的場(chǎng)面令同車人驚恐萬(wàn)分，仿佛自己臨難其中，至今想起依然心存余悸。最險(xiǎn)厄的路段是曲轉(zhuǎn)迂回的直角彎路，車從高聳巖碧邊急馳而過(guò)，那峭壁緊貼車身稍有不慎便會(huì)車巖相碰險(xiǎn)象環(huán)生。再看路旁懸崖絕壁或列或傾怪石林立，看過(guò)之后真有“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”（蘇軾《石鐘山記》）之感。過(guò)往山中，諸如此類山路澗谷接連不斷，雖有驚險(xiǎn)卻能體驗(yàn)探險(xiǎn)者征服險(xiǎn)境后的快慰之樂。

路固然艱險(xiǎn)，山景怎樣？有人說(shuō)險(xiǎn)峻奇山多勝景，我贊同這一說(shuō)法。

你看那山谷坡地間座落的純樸農(nóng)屋，在蒼翠蔥郁枝繁葉茂樹木藤蘿的掩遮下，就像“依山臨壑，隱蔽松櫪，菓然絕谷”的“浮圖精舍”。偶而看到一兩位農(nóng)民牽著耕牛在屋前稻田里耕作忙碌，恰如山居隱士悠閑自得安享其樂。有時(shí)看見裊裊炊煙從農(nóng)屋升起，彌漫空中散發(fā)出縷縷灰白的煙藹，使我想起幼年時(shí)出入農(nóng)家庭院聞到的辛辣煙霧充斥鼻孔的溫馨氣息。

若在秋天，山坡間楓樹上掛滿了鮮紅的楓葉，與周邊奇花異草相互點(diǎn)綴，展示在眼前的便是色彩斑斕的山水圖景。這時(shí)候滿山的柿子、板栗成熟了，停車路旁買上一些帶回學(xué)校宿舍送給語(yǔ)音各異南腔北調(diào)的同學(xué)分享，宿舍里充盈著歡聲笑語(yǔ)，氣氛異?；钴S。

冬臨時(shí)節(jié)乘車過(guò)往山中，山間萬(wàn)象有些蕭條，層巒疊嶂之上樹木凋零，遠(yuǎn)近峰嶺在寒風(fēng)中默然靜立，仿佛把春之嬌媚夏之濃郁秋之金黃潛藏在山腹深處，待來(lái)年不同季節(jié)重新遞次展現(xiàn)。

最好看的是山中雪景。飄雪之日行至秦嶺高處俯視山巒，會(huì)望見整個(gè)山嶺覆蓋著潔白如玉的雪花。極目遠(yuǎn)眺山川河流樹木房屋籠罩著白皚皚的積雪，在陽(yáng)光輝映下綻放出五色繽紛耀眼奪目的奇光異彩，即是范成大在《峨眉山行紀(jì)》中描述的“凡數(shù)十百峰，初日照之，雪色洞明，如爛銀晃耀曙光中”之狀。用“銀裝素裹，分外妖嬈”詞句來(lái)描述，是那樣的逼真生動(dòng)。

自盛唐以來(lái)，出長(zhǎng)安經(jīng)藍(lán)田越秦嶺過(guò)商洛到河南的商於古道上，積攢沉淀著底蘊(yùn)豐厚的歷史文化，這些文化的聚集像閃亮璀璨的明珠點(diǎn)綴鑲嵌在古老的商山道上。李白、杜甫、白居易、杜牧等詩(shī)人曾沿著這條古道放歌前行，滯留下流芳百世的不朽詩(shī)句，展示出商山史上熠熠生輝的秦楚交融文化。

寫到這里，我把思緒聚集在這怪石羅列形態(tài)迥異的大山之中，少年時(shí)從書中看到的發(fā)生在商洛山中的歷史畫卷不禁在腦海中掀起波瀾。

二

商洛山始名于周朝。漢代指上雒縣和商縣地域的合稱，沿襲到隋朝是一個(gè)縣名（《商州考古》）。歷史上單從商洛山“洛”字的幾易更名，就能展示其悠久深廣的歷史淵源。早在夏周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“洛”字一直沿襲“雒”字寫法；到了秦漢兩代，“雒”字的寫法亦無(wú)改變。商洛山“地界上雒至秦嶺為界，以下商地約從商洛至現(xiàn)商南、丹水部分”。到了三國(guó)時(shí)期，商洛山屬曹魏之京兆郡，魏文帝曹丕始將“雒”字改成“洛”。直到明天啟元年，為避明光宗朱常洛名諱，又改“洛”為“雒”。中華人民共和國(guó)成立后，因“雒”字生僻，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，改“雒”為“洛”字（《商州考古》）。

商洛山“洛”字寫法更易如何，說(shuō)明不了什么實(shí)質(zhì)問題。但從地域歷史沿革意義上看，“洛”、“雒”字的相互轉(zhuǎn)換卻反映出該地域每個(gè)歷史時(shí)段的不同背景、不同歸屬和不同歷史事件的發(fā)生。在這種背景變更過(guò)程中，重要?dú)v史人物的出現(xiàn)，填補(bǔ)了商洛地域歷史事件的匱乏，使其文化底蘊(yùn)有了奠基。有一幅楹聯(lián)這樣寫到：“名山名水名勝更因名人而名”。商洛山雖然稱不上名山，卻因標(biāo)榜史冊(cè)歷史人物的登場(chǎng)亮相而聞名遐邇了。商鞅便是早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)在商洛山中的著名人物。

商鞅幫助秦孝公變法，改革舊存體制推行新政，公平賦稅統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)大人民豐足富裕是不爭(zhēng)的史實(shí)。他依靠精明才干打敗魏國(guó)后，秦孝公把商於十五個(gè)城邑分封給他，封號(hào)“商君”（《史記﹒商君列傳》）。地域約秦嶺至“城商塞”武關(guān)前后的商於六百里地域，故稱其為“商鞅”。根據(jù)《商州考古》顯示：公園前351年秦國(guó)在商洛山修建城邑，地址在今丹鳳縣城西的古城嶺子，于是便形成了以商邑為中心的文化地域，是商洛山中第一個(gè)軍事、文化中心。商於之城邑既然封給了商鞅，然而商鞅在他的封地中又做了些什么？是披肝瀝膽厚施恩德崇尚圣教，還是潛心籌劃倡導(dǎo)農(nóng)商發(fā)展經(jīng)濟(jì)？史書上詳載不多。但根據(jù)他為政手段和個(gè)人品行分析推斷，我想他建樹不多。原因是商鞅的志向興趣在于政治權(quán)術(shù)的掌控和新法的制定推行，并非是一個(gè)農(nóng)作耕墾的施導(dǎo)者。從這個(gè)角度看，他在商洛封地除了考慮施展政治抱負(fù)外，沒有其它更多建樹是完全可能的，也是正常的，這對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種遺憾。這種推測(cè)正確與否有待更深考究，然而也疑惑歷史記載存有遺漏，主要是能夠找到商鞅可圈可點(diǎn)惠澤當(dāng)?shù)氐氖吕倭恕?/p>

商鞅究竟是一個(gè)什么樣的人？客觀公證地說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他稱得上是一位杰出的政治家軍事家。秦國(guó)之所以國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)雄厚軍事強(qiáng)大以超群實(shí)力居各諸侯國(guó)之首，與他的施政變法密不可分。正是他的變法奠定了秦國(guó)霸業(yè)的基礎(chǔ)，為后來(lái)掃平六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一鋪平了道路。但是商鞅在秦國(guó)施政過(guò)程中，由于存在稟性高傲施政苛刻殘酷極端等行為，導(dǎo)致他作為一名政治家犯下了難以撫平的致命錯(cuò)誤。他貪圖名位的權(quán)勢(shì)彰顯，急功近利薄信寡義德微刻薄和拒納良言是他秉政失敗的自陳鋪墊。關(guān)于這一點(diǎn)，秦人趙良對(duì)他的執(zhí)政評(píng)價(jià)和諫言最恰如其分。

趙良的評(píng)價(jià)諫言大致是這樣的：你（指商鞅）是秦王寵臣景監(jiān)介紹才見到秦王的。作為秦國(guó)宰相你不關(guān)心秦國(guó)百姓疾苦，而是大興土木制造門闕，這難道是成就功名的辦法嗎？你在對(duì)待王室上，把太子師傅受刑刺面，另用殘酷刑法去傷害國(guó)內(nèi)百姓，積聚的民怨民憤隱藏著巨大禍患。你在教化百姓策略上做得比秦王還要苛刻，國(guó)內(nèi)民眾畏懼你遵從你的命令比遵從秦王還要快捷。而你又在違背情理的情況下建立權(quán)威，這樣實(shí)施教化的方法實(shí)在是不可取的。特別是你效仿國(guó)君面南背北稱孤道寡，不把秦王的貴公子當(dāng)成王候天天懲罰。秦公子虔閉門不出已經(jīng)八年，你卻殺祝懽對(duì)公孫賈施用刺面刑罰。按照《詩(shī)》中說(shuō)法：“得人心者人興旺，失人心者人崩潰”。以上說(shuō)的這幾件事都是背人心之道不得人心的舉措。而今你在外出時(shí)候，跟隨你的車輛數(shù)以十計(jì)都帶有武器，身強(qiáng)力壯的士兵坐在車右邊，持矛操戈之人隨車而行，如果不具備這些條件你就絕不外出。書中曾經(jīng)這樣說(shuō)：“依仗道德的人昌盛，依仗武力的人滅亡”。你現(xiàn)在所面臨的危險(xiǎn)就像早晨的露水，想延年益壽還有希望嗎？你如今占領(lǐng)商於之地十五座城邑不歸還國(guó)家，既不勸秦王重用那些山野隱居之人，體恤敬養(yǎng)老人尊重父兄和孤兒，又不表彰于國(guó)有功之人及尊崇道德之人，這樣做難道能得到茍安嗎？現(xiàn)在你依然貪圖商於之地的富貴，留意國(guó)內(nèi)政教，這就加深了老百姓對(duì)你的積怨，將來(lái)秦王一旦去逝，國(guó)內(nèi)想要收捕你的人難道還少嗎？你如果不改變這些做法，自取滅亡之日瞬間就要來(lái)到（《史記﹒商君列傳》）。這是一篇多么深刻的評(píng)述和良諫，堪稱肺腑之言，可惜商鞅不予采納。

司馬遷對(duì)商鞅的評(píng)述更接近其人格品德尤為深刻：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲于考公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公于虔，欺魏將印，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君少思矣。余嘗讀商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！”（《史記﹒商君列傳》）。商鞅對(duì)自身存在的這種行政弊端視而不見執(zhí)迷不悟，不但引起王公貴族朝官群臣的不滿忌恨，而且也斷送了他一生的輝煌業(yè)績(jī)，最終背上了謀反罪名，車裂身死為天下笑，無(wú)疑是他不施仁政所造成的惡果。現(xiàn)在，我們?cè)侔涯抗饩劢乖谏搪迳竭@塊商於之地。正是商鞅的早期出現(xiàn)，商於古道的歷史文化積淀也隨之厚重凝集了。

三

除商鞅外，進(jìn)入商洛山歷史視野的重要?dú)v史人物要數(shù)明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成了。

與商鞅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生在明朝末年，距今只有370多年歷史。從時(shí)間跨度來(lái)看相對(duì)較近，故其歷史遺留相對(duì)完善。明史《李自成傳》、姚雪垠先生所著《李自成》等書刊都有詳細(xì)記載。眾所周知：這位掀起明末波瀾壯闊農(nóng)民起義的英雄將領(lǐng)，是在潼關(guān)南原與孫傳庭作戰(zhàn)失利后為保存剩余力量養(yǎng)精蓄銳而來(lái)到商洛山中的。商洛山成就了他，可以說(shuō)是他的福地。他在山中聚合力量，發(fā)展實(shí)力，為后來(lái)東山再起奠定了基礎(chǔ)，給商洛山歷史文化留下深遠(yuǎn)影響。如今后人建造的商南闖王寨、龍駒寨等景區(qū)便充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

怎樣對(duì)李自成作出客觀公證的歷史評(píng)價(jià)，郭沫若先生在《甲申三百年祭》中已經(jīng)分析論述得很具體、很全面，如再煩敘實(shí)無(wú)必要。我只想就這位歷史風(fēng)云人物攻陷北京建立大順政權(quán)后最終釀成的個(gè)人悲劇和歷史悲劇發(fā)表一些看法，進(jìn)一步說(shuō)明他成敗得失的歷史因緣。

關(guān)于李自成的“合議制”。郭老在《甲申三百年祭》中曾這樣描述：“李自成本不是剛愎自用的人，他很能納人善言，而且平常所采取的還是民主式的合議制”。這樣敘述在明史《李自成傳》、《剿闖小史》中多有提及，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。他在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義漫長(zhǎng)歲月中始終堅(jiān)持這種納諫制度，并為取得斗爭(zhēng)勝利起到了積極作用。但隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)的不斷發(fā)展，特別是攻占北京取得政權(quán)后，這種“合議制”存在許多弊端應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整改變，過(guò)于堅(jiān)持勢(shì)必被人心所異想法迥異別有用心的覬覦者所利用。在決定政權(quán)成敗的關(guān)鍵時(shí)刻，在大是大非面前，“合議制”與秉真獨(dú)斷的決擇便成了政權(quán)鞏固得失的關(guān)鍵。如李自成進(jìn)入北京后在河南等地地方降官反叛的緊急關(guān)頭，李巖兄弟自動(dòng)請(qǐng)纓回河南平叛是積極的舉動(dòng)，如果不是牛金星讒言李巖有異志久必反，勸自成殺之以除禍，那么河南局勢(shì)乃至整個(gè)后方局勢(shì)將會(huì)是另一種局面。在此情況下，李自成如果辨別忠奸秉真獨(dú)斷不殺李巖，那么就不會(huì)造成人心向背將相離心混亂不堪的政治局面，解決后方根據(jù)地“失火”和立足點(diǎn)問題應(yīng)該有所著落，后來(lái)的抗清局面也將有所改變。

關(guān)于鞏固政權(quán)，穩(wěn)定財(cái)源。李自成攻占北京后是否有在北京建都的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，從各種史料上看都持否定觀點(diǎn)。早在襄陽(yáng)討論建立基業(yè)方略時(shí)，其高級(jí)智囊顧君恩就提出在“關(guān)中”建立基業(yè)的設(shè)想。為什么“關(guān)中”對(duì)大順將領(lǐng)有那么大的磁心力，緣于“關(guān)中”是“大王桑梓之地”。事實(shí)上就李自成和大順諸多將領(lǐng)而言，“關(guān)中”不僅是李自成的故鄉(xiāng)，也是大順政權(quán)許多將士的故鄉(xiāng)。把基業(yè)建立在“關(guān)中”，正附合全體將士的共同愿望。正因如此，李自成在攻占北京后，并沒有積極地從政治經(jīng)濟(jì)軍事等各方面采取措施加以鞏固，而把主要事情放在抄搜明朝庫(kù)藏金銀財(cái)寶和拷官追銀之上。再把所抄搜和拷掠的財(cái)寶運(yùn)回西安藏放。

在穩(wěn)定財(cái)源問題上，李自成領(lǐng)導(dǎo)的大順軍隊(duì)長(zhǎng)期處于流寇狀態(tài)是以掠奪大地主官僚財(cái)產(chǎn)作為軍資需求補(bǔ)給的，對(duì)百姓實(shí)施“免糧不征田賦”的寬容政策，這項(xiàng)政策對(duì)安定民心發(fā)展武裝曾起到號(hào)召推動(dòng)作用。但隨著形勢(shì)發(fā)展的不同階段實(shí)施財(cái)源政策也應(yīng)作相應(yīng)調(diào)整，在武裝奪取政權(quán)后依然把財(cái)政來(lái)源制定在沒收官僚地主財(cái)產(chǎn)和追臟助響上，就會(huì)造成財(cái)源不穩(wěn)而使政權(quán)中心無(wú)法固定在一個(gè)地方；從另外角度看，這種作法既不利于敵對(duì)勢(shì)力歸附，又不適應(yīng)整個(gè)斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展。李自成進(jìn)京后若能把追臟對(duì)象放在明朝宗室、勛戚、內(nèi)官以及個(gè)別聲名狼藉的大官僚范圍，就不會(huì)影響短期財(cái)政來(lái)源和政治上樹敵太多而影響到政權(quán)鞏固。從此方面看，我們?cè)俅伟涯抗饩劢乖诖箜樮婈?duì)進(jìn)京后的所作所為，依然是大規(guī)模拷掠降官追臟拷銀，助長(zhǎng)正在躊躇觀望的明朝將官反叛行為，也不同程度地影響了軍隊(duì)斗志。部分將士在追臟索銀后留有折扣，中飽私囊后“腰纏即富，人多鄉(xiāng)井之思，絕無(wú)赴敵之氣”。這種行為不能不說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重失策。

關(guān)于軍隊(duì)腐化墮落。我在讀明史《李自成傳》時(shí)曾感言：政權(quán)腐敗特別是軍隊(duì)腐敗對(duì)政權(quán)的建立鞏固是致命的；腐敗的滋生蔓延對(duì)剛剛建立弱不禁風(fēng)的大順政權(quán)更是毀滅性的。李自成進(jìn)北京后隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)的迅猛發(fā)展和起義軍取得的巨大勝利，部分將士開始被勝利沖昏頭腦。而實(shí)際情況是大順軍隊(duì)進(jìn)軍北京途中除了在寧武進(jìn)行一次激烈戰(zhàn)斗外，其它如宣府、居庸關(guān)等地的明朝將領(lǐng)都是迎風(fēng)而降，這樣起義軍就兵不血刃占領(lǐng)北京。奪取政權(quán)如此順利，也就滋長(zhǎng)了大順將士輕敵麻痹思想。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是明朝政權(quán)雖然毀滅，但在江南仍保留著50萬(wàn)的軍事力量；而覬覦中原已久的滿清貴族正虎視眈眈地觀望形勢(shì)的發(fā)展，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻北京入主中原。即使那些已經(jīng)投降的明朝將官也都是在不得已情況下被形勢(shì)所迫為保護(hù)切身利益而暫時(shí)歸降的，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)隨時(shí)都有叛變的可能。這一點(diǎn)從后來(lái)吳三桂及河南各地降官反叛即能得到證明。對(duì)于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻形勢(shì)，大順政權(quán)上下都沒能引起高度重視，把近在肘腋的關(guān)外大敵置于腦后，特別是對(duì)那些公開的潛在的敵人沒有作出軍事部署進(jìn)行有效的積極防御，而是把幾十萬(wàn)大軍屯駐在繁華的都市里腐化享樂，于是軍心渙散斗志動(dòng)搖腐敗產(chǎn)生了。李自成雖然保持著“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”的廉潔本色，宋獻(xiàn)策、李巖等少數(shù)將領(lǐng)也保持著清醒頭腦，但是像劉宗敏、田見秀、李過(guò)等高級(jí)將領(lǐng)禁不住物質(zhì)利益的熏染開始過(guò)起了笙歌燕舞的享樂生活。天佑殿大學(xué)士牛金星更是別出心裁地?fù)u起酒金內(nèi)閣折扇坐著八抬大轎往來(lái)拜客遍請(qǐng)同鄉(xiāng)，好一派太平宰相的儼然風(fēng)度。這種作法上行下效，大順軍隊(duì)抵不住城市腐朽生活的誘惑，開始斗志消沉戰(zhàn)斗力銳減，最終葬送了到手的新生政權(quán)。

關(guān)于招撫政策的執(zhí)行。吳三桂反叛的歷史真相史學(xué)家曾予以深入的分析概括。明史《李自成傳》、《明亡述略》等都有詳細(xì)論述。我只想就這位歷史人物的反叛行為與李自成招撫政策執(zhí)行上的失誤談一些淺顯看法以餐讀者。大家知道：李自成對(duì)明朝將領(lǐng)制定的招撫政策是保護(hù)其家小財(cái)產(chǎn)并予以高官厚祿促其歸附。但實(shí)際證明這一政策在執(zhí)行中存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的反叛行為與這一政策執(zhí)行的不徹底息息相關(guān)。眾所周知：吳三桂在李自成進(jìn)京后是否歸附問題上始終處于“首鼠兩端”的觀望態(tài)勢(shì)，當(dāng)他聽到從北京逃出的家人向他報(bào)告“家中老太爺（吳襄）被大順權(quán)將軍劉宗敏抓去拷打追銀，陳娘娘也被劉宗敏抓走”時(shí)，反叛心理的產(chǎn)生達(dá)到了空前程度。這從他“頓時(shí)怒火沖天，咬牙切齒地罵到‘不滅李賊，不殺權(quán)將軍，此仇不可忘，此恨不可解”中完全能體現(xiàn)出來(lái)。需要說(shuō)明一點(diǎn)的是這一激變的起因，如果不是李自成的招撫政策與實(shí)施運(yùn)作存在重大差異，那么爭(zhēng)取吳三桂歸附也是可能的。正因?yàn)檎袚嵴邎?zhí)行上的嚴(yán)重失誤侵犯了吳三桂的切身利益，促使他另尋保護(hù)倒向滿清貴族并引領(lǐng)清軍入關(guān)，導(dǎo)致大順政權(quán)的滅亡，教訓(xùn)是深刻的……

寫到這里，我點(diǎn)上一支煙，抬起頭仰望煙圈一個(gè)個(gè)升起又一個(gè)個(gè)幻滅，仿佛看到聽到千軍萬(wàn)馬鳴嘶著咆哮著馳騁在艱險(xiǎn)卓絕的商於古道；又似乎看到聽到那一片片滾滾煙塵之中馬蹄奔踏散發(fā)出震耳欲聾的雄渾聲籟；幻覺中映現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅、武宮山李闖王英魂不散的縈回，感傷面孔展示出身死未酬的悲壯情表。商洛啊商洛！你那崇山峻嶺逶迤山脈承載的厚重風(fēng)塵；靜靜流淌蜿蜒如帶丹水起伏的飛濺浪花，就是這樣演示著一出出從波瀾壯闊到破敗毀滅的歷史悲劇嗎？

四

最近一次過(guò)商洛是在今年5月。我去西安辦事返回途中再一次把腳步移向闊別已久的商於古道。與往昔不同的是：當(dāng)今商洛山中交通狀況較以前大有改觀，不再是僅有312國(guó)道一條險(xiǎn)峻崎嶇的逶迤山路。如今有滬陜高速、寧西鐵路等穿越其境。若想去心儀景區(qū)，時(shí)間的快捷能夠保障預(yù)期行程。

出于久別眷戀情感，我這次過(guò)商洛準(zhǔn)備停留兩天，想去看一看商南闖王寨、金絲峽谷兩處景區(qū)。驅(qū)車從住所商洛市出發(fā)不超過(guò)3個(gè)小時(shí)即趕到了商南縣城。第一游覽地便去了商南闖王寨。

商南闖王寨經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人工開發(fā)雕琢，今已成為一道風(fēng)景秀麗爽目靚麗的獨(dú)特景區(qū)。景區(qū)內(nèi)除了闖王寨遺址還包括泉茗旅游度假生態(tài)觀光園區(qū)，兩處景點(diǎn)合起來(lái)就形成了典型的闖王故地遺址觀光區(qū)域。停步在景區(qū)闖王文化廣場(chǎng)和闖王靈芝愛情公園，使人想起當(dāng)年李自成隱居山中臥薪嘗膽聚集力量的艱難歲月和斗志昂揚(yáng)的英雄氣概，思幻銀屏上似乎正上演李闖王那一幕幕別開生面的歷史畫卷，仿佛看到當(dāng)年闖王和他的將士們?cè)谏搪迳街行蒺B(yǎng)生息恢復(fù)元?dú)獾纳钋榫?。這時(shí)候，我看見導(dǎo)游姑娘身邊已經(jīng)聚集了很多人，同伴在人群中轉(zhuǎn)身向我打招呼，我接近游人隊(duì)伍仔細(xì)聽取導(dǎo)游講說(shuō)，原來(lái)她在講述李闖王在商洛山中的愛情軼事兒。我聽過(guò)之后感到很新穎，同時(shí)感到故事情節(jié)帶有演繹和傳說(shuō)色彩，就像前不久播放的《武神趙子龍》電視劇中編造的故事概況，是為了招徠游客故意夸大編改故事內(nèi)容使其盡善完美。同伴是個(gè)文人，容不得他人篡改歷史胡編亂造，于是不斷搖頭示意虛假。我卻持有不同看法：想到演繹故事雖然缺乏一些歷史佐證，但也并非與歷史毫無(wú)關(guān)連。只要是在尊重歷史前題下改編的故事并與歷史時(shí)段相照應(yīng)，能夠讓觀眾聽過(guò)之后感到生動(dòng)誘人，那么這種演繹故事的當(dāng)代和歷史融入就近乎完美了。

商南金絲峽景區(qū)位于縣城東部新開嶺腹地。坐車沿彎轉(zhuǎn)山路曲繞行進(jìn)，隨處可見陡峭碧峰挺拔屹立，幽境內(nèi)層巒怪石奇形怪狀，峽谷兩側(cè)懸崖上松影婆娑蔥綠蒼翠，奇木異樹交相遍布點(diǎn)綴得峰巒蒼蔭濃郁。綠草茵茵的山坡間盛開著顏色各異的鮮艷野花。更有潺潺溪水沿河道嘩啦啦歡快流淌發(fā)出陣陣清脆響聲，使我驚喜難抑發(fā)出感慨：我在商洛山間往返行走這么多年，像這樣的峽谷奇觀還是第一次遇見。如果不是窄險(xiǎn)澗谷低凹錯(cuò)落，我簡(jiǎn)直不敢相信這是商洛山中呈現(xiàn)出的景色。

行走在青龍峽中段，我碰到一個(gè)來(lái)自西安的旅游團(tuán)隊(duì)。問起他們行程，隊(duì)中一位姓呂的先生告訴我，他們是從丹鳳縣看過(guò)賈平凹先生的老家后繞道來(lái)此景區(qū)游覽的，已經(jīng)在山中滯留兩天，金絲峽谷是他們最后一處游玩之地。

提起賈平凹先生我眼睛一亮：想起多次經(jīng)過(guò)商洛山深處的丹鳳縣城不正是賈先生老家所在地嗎？幽谷出俊鳥，深山多俊杰。賈先生自二十世紀(jì)八十年代起即成為我國(guó)文壇上一顆耀眼明珠，其斐然的文學(xué)成就和造詣在當(dāng)時(shí)大學(xué)校園里經(jīng)常引起哄動(dòng)。我至今仍記得在校學(xué)習(xí)期間流行的賈先生那部長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》，曾在同學(xué)之間引起不同凡響，有些同學(xué)廢寢忘食通宵達(dá)旦地閱讀，閱讀后那激情亢奮的爭(zhēng)辯和點(diǎn)評(píng)議論似乎就發(fā)生在昨天，當(dāng)時(shí)可謂是課余之外一道豐盛美味的文化大餐。

最溫馨的回憶莫過(guò)于聆聽賈先生演講。記得那年有一天得知賈先生來(lái)校演講的消息，在幾個(gè)同學(xué)的鼓動(dòng)下，晚飯后我急沖沖來(lái)到階梯教室，但見若大的教室里已經(jīng)是人山人海座無(wú)虛席。我尋來(lái)找去見前面第三排留有一人空位，瞧了瞧空位右座坐了一個(gè)漂亮女生，于是詢問她空座是否有人占據(jù)，她看了看我說(shuō)：“你想坐就坐唄！”或許是過(guò)于興奮的緣故，這突如其來(lái)的意外讓我不知所措：美女的陪伴、近距離的聽講都讓我驚喜，慶幸自己與賈先生這位文壇“鬼才”有奇緣。我原本學(xué)習(xí)工科對(duì)文學(xué)缺乏興趣愛好，自從那次聽過(guò)賈先生演講后，在后來(lái)漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)工作中逐漸對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了傾慕渴望的情感，若干年后最終走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，我想與賈先生那次演講的激勵(lì)密不可分吧！

想到這里，我抬頭仰望這金絲峽谷中最奇絕的美景，陣陣柔和的山風(fēng)輕拂著這綿亙起伏的縱山峻嶺，散發(fā)出清脆悅耳的欣快鳴響，仿佛正在講述發(fā)生在這座大山深處蘊(yùn)味豐濃的歷史事件和古今人物：有商鞅、李白、杜牧、李自成、賈平凹；還有……？