隨著李克強總理簽署的《博物館條例》的公布實施，社會各界開始對博物館發(fā)展聚焦，博物館不再是一個單純的文物藏品存放場所，其展示、教育功能被日益突出，搞特色展覽已成為大眾對博物館的普遍要求。對于市縣級博物館，舉辦一次高質量、反響好的精品展卻是履步維艱，從文物、人員、空間、資金等方方面面限制了市縣級博物館的手腳：

一、館藏文物不足，導致博物館難為無米之炊。

膠東地區(qū)地理位置偏僻，古屬萊夷之所，雖有所教化，以威海市文登區(qū)博物館為例，該館珍藏的國家一級文物有且僅有一件，是已銹蝕的銘文青銅戈，但同樣的青銅戈在青州博物館則數不勝數且品相精美。

威海地區(qū)文物的先天不足實屬無可奈何，但政策人為導致的后天失調則讓威海文物保有量雪上加霜：以威海歷史最為悠久，文化底蘊深厚，歷史遺存文物較多的文登為例：建國后上級文化主管單位因需調撥文物蔚然成風，1962年，煙臺地區(qū)博物館先后兩次將縣文化館收藏的2273件珍貴文物調走（其中包括國家一級文物秦權）；1967年1月，以破除“四舊”為名，文登縣紅衛(wèi)兵搗毀文化館庫存文物1000余件，文登文物損失慘重。

窺一斑而知全豹，威海地區(qū)幾大博物館文物保有量較少，原因不外乎如此，大多市縣級博物館的藏品量除去固定基本陳列使用的文物所剩無幾，往往不足以支撐起單一主題的展覽，館藏文物的缺乏，限制了市縣級博物館很多想法的實現(xiàn)。

二、專業(yè)策展人員不足巧婦難尋，生米難成熟飯。

市縣級博物館編制有限，有限的編制內博物館專業(yè)人員更為有限。僅有的專業(yè)人員受才思文筆、歷史知識、策展經驗等限制，獨立策展基本不現(xiàn)實，導致市縣級博物館從事展覽文案策劃的人員鳳毛麟角，僅靠單槍匹馬寫成的展覽文案策劃受個人知識面及思路影響往往不全面亦不完美。

國博、省博等大博物館可以通過師傅帶徒弟傳經驗、大量的臨展練手藝等方式來培養(yǎng)自己的優(yōu)秀策展人員，市縣級博物館籌劃展覽多靠外援，外援策展的通病在于短時間內難以抓住展覽要展示當地獨有的精髓。免費開放后，大多未列入國家免費開放補助名單的市縣級博物館日常經費都依靠地方財政撥款，僅夠勉強維持日常開銷，辦展資金往往捉襟見肘，更不舍花費巨資尋巧婦。以上種種原因導致市縣級的臨時展覽大多匆匆而就，簡單羅列，沒有鮮明的陳列主題，不講究陳列藝術，布展前大多不撰寫陳展大綱，深入靈魂的陳列語言更無從談起，實在算不上精致。

現(xiàn)在很多市縣級博物館都非常注重自身發(fā)展，但由于資源、地域等多方因素限制，使其博物館展覽活動開展并不順遂。以威海市文登區(qū)博物館及榮成市博物館為例，兩館自新館開館以來，積極探索博物館發(fā)展，拓寬博物館辦展思路，陸續(xù)舉辦幾十場臨時展覽，其中不乏知名書畫家的精品展、特色展，但由于地域格局限制，影響力、輻射力僅限于本地區(qū)，未達到威海地區(qū)全城輻射的預期效果；乳山是威海出土文物最為豐富，文物實力最為雄厚的地區(qū)，但由于資金、人員、場地等眾多因素影響，其臨時展覽及活動基本處于“按兵不動”的尷尬境地。如何整合、盤活威海地區(qū)文物資源，將其有效利用為威海大眾提供一場真正的文化盛宴呢？在威海地區(qū)開通博物館直通車活動勢在必行，然而這一方案是否可行呢，筆者分析如下：

一、同氣連枝，讓共同策展選題成為可能。

威海地區(qū)一脈相承，歷史上長時間屬于同一行政區(qū)，風俗民情、神話傳說、生活習俗、方言俚語等具有高度一致性，共同的歷史背景，相近的發(fā)展脈絡，這讓威海地區(qū)共同策展選題成為可能。以全真教發(fā)展為例：雖全真教源于文登昆崳山區(qū)，主要遺跡分布于文登圣經山地區(qū)，但榮成槎山等地亦不乏全真七子修行遺跡，若以全真道教為主題，三市一區(qū)集中本地區(qū)道教發(fā)展精華聯(lián)合策展，這不但改變了以往單一區(qū)市辦展側重本地區(qū)道教事跡各說各話的局面，以威海大格局思路，將道教全真教派在此歷程形成發(fā)展脈絡圖，清晰地、完整地呈現(xiàn)給觀眾。

例如選題“明清海防展”，若由威海各地獨自辦展，文登可能圍繞戚繼光過文登營做重點展示，威海將側重于北洋水師及甲午中日海戰(zhàn)，榮成可能主講沿海兵寨及衛(wèi)所制度。聯(lián)合辦展可由地名所含的所、寨、墩入手，引出各地的沿海兵寨、煙墩以及沿陸的堡等遺跡遺存，將協(xié)調四衛(wèi)五所的文登營、劉公島北洋水師、中日甲午海戰(zhàn)等內容作為展示重點，將明清時期的衛(wèi)所制度、海防軍事、海軍建設等內容進行清晰梳理，旨在將明清威海地區(qū)那段的威震海疆、保家衛(wèi)國的歷史更好地再現(xiàn)給觀眾。

二、優(yōu)勢互補，完善展品鏈條。

單一縣市級博物館策展，因展品短缺，不足以構成策展主題的完整體系，多以仿制品、輔助展品來填充，而仿制品、輔助展品的大量使用很難達到展覽策展的初衷，這不但影響了展陳效果，亦成為阻礙縣市級博物館獨立辦展的最大難題。多市區(qū)聯(lián)合辦展可很好地解決這一問題，比如中國抗戰(zhàn)勝利70周年，若三市一區(qū)以抗戰(zhàn)為主題聯(lián)合辦展，不僅是文案策劃內容將大大豐富，參展文物將更加多樣，更有代表性：威海清末抗擊英租威海衛(wèi)的文物、組建膠東抗戰(zhàn)游擊隊的于得水使用七節(jié)鞭、天福山起義的理琪同志一封信、紀念天福山起義的郭沫若詩文……這一件件具有代表性的抗日展品，必將為觀眾提供一場序列清晰、層次分明、內容豐富的抗戰(zhàn)文化展。

三、廣納賢才，共籌文化盛宴。

如果說專業(yè)人員不足時制約市縣級博物館發(fā)展的重要原因，那么策展專業(yè)人員不足是市縣級博物館臨時展覽難出精品的根源。以威海市文登區(qū)博物館新館為例，該館新館文本從立意至定稿歷經三年之久，先后聘請云南省博、山東省博等多位專業(yè)策展人撰寫文稿，皆不如意，后以專業(yè)策展人文稿為綱，結合地方實際，集思廣益連改八稿而終定，該文本將文登史前、士學、李龍、紅色等文化巧妙熔融，較好地展現(xiàn)了文登歷史文化風貌且開館后觀眾好評如潮，筆者竊以為該文本較為成功應無遺漏。近日，因縣級歷史文化展示工程再次將文本提交威海市局供專家評議，其中有位專家提出明清是行政區(qū)劃、鄉(xiāng)村聚落、家族形成延續(xù)至今的重要時期，著名文登學亦主要形成于此時，明清兩代的內容應該獨立設置而且得到加強，現(xiàn)有文本對此僅用“戚繼光過文登營”來一掠而過，大大減輕了明清時期在文登通史中的比例。一語中的專家意見再次證明了一個完美的文本大綱應多層次多維度思考，一個好的展覽，策展文案至關重要，這項工作的完成依靠的不是單槍匹馬，一個優(yōu)秀策展文案的誕生，必定是群策群力、通力合作的結果。博物館直通車可由一地博物館為主，牽頭辦展，選取策展主題，向兄弟單位抽調專業(yè)人員完成策展文案，可充分將人才合理搭配利用，將威海地區(qū)資源、文物、人才有機結合，為威海人民提供豐富的文化盛宴。

四、迎來送往，活躍文化氛圍。

博物館直通車活動可以結合省文物局“讓文物活起來”的活動，共同策展的優(yōu)秀展覽可以走出威海在省內兄弟博物館展出，邀請其他單位選題新穎、內容精致的優(yōu)秀展覽來威海地區(qū)巡展，可以大大豐富博物館展覽類別，活躍博物館工作，激發(fā)觀眾參觀博物館的欲望，增強博物館對觀眾的吸引力。

以上種種思緒皆為筆者在博物館日常工作中一些不成熟的想法，現(xiàn)將其付諸筆端，意在拋磚引玉，望同行前輩們在博物館館際交流合作方面多加討論，探索出市縣級博物館臨時展覽的發(fā)展道路。

參考文獻

[1] 單霽翔.進入服務時代的博物館管理[J].敦煌研究，2013，（3）：31-39.

[2] 何陟.探究新時期博物館管理的發(fā)展方向[J].科技展望，2014，（12）：126-127.

作者簡介

洪濤（1970-），男，山東文登，威海市文登區(qū)博物館，館長，研究方向：博物館考古。