茍林坤

摘 要：在方興未艾的“京派”、“陜派”等電視劇熱播的潮流之下，“津派”電視劇的研究與創(chuàng)作稍顯薄弱，究其原因在于尚未整合及堅守本流派電視劇的地域特色，因此分析“津派”電視劇的文化表征對該流派電視劇的傳播與發(fā)展尤為重要。

關(guān)鍵詞：區(qū)域流派電視??；“津派”電視?。晃幕碚?/p>

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01

一、“津派”電視劇的定義

從早期的《血濺津門》到近期的《楊光的快樂生活》，“津派”電視劇已經(jīng)走了30年左右的歷程，電視劇中常常涌現(xiàn)的“津味”也已經(jīng)成為此流派不可或缺的特色。最先提出“津派”一詞的當(dāng)屬高鑫先生，他于1991年發(fā)表于《現(xiàn)代傳播》第2期的文章《試論電視劇的地域特色》[1]中較早的以“津派”一詞來概括具有天津地域文化特色的電視劇。在此之后，大部分區(qū)域流派電視劇相關(guān)的理論研究者就一直采用“津派”這一說法。但是，據(jù)了解，迄今為止，對于“津派”電視劇這一概念仍然沒有一個詳細(xì)且權(quán)威的釋義。

筆者根據(jù)其他流派的相關(guān)界定，認(rèn)為“津派”電視劇是指取材并反映天津人民歷史生活和現(xiàn)實生活，同時表現(xiàn)天津人特有的行為方式、語言習(xí)慣和性格特征，一定程度上展現(xiàn)天津地域獨(dú)特的自然景觀、人文風(fēng)貌以及民風(fēng)民俗等元素，在視聽語言方面，影像充分表現(xiàn)天津地域鮮明的自然景觀與文化景觀，聲音極力傳達(dá)豐富獨(dú)特的天津方言與“津味”音樂，具有一定數(shù)量規(guī)模、審美意蘊(yùn)以及文化價值，藝術(shù)性、觀賞性同時兼?zhèn)涞碾娨晞×髋伞?/p>

二、“津派”電視劇的文化表征

1、方言俚語蘊(yùn)含的津腔津調(diào)

地域方言是語言因地域方面的差異而形成的變體，它的獨(dú)特性反映了不同地域的文化與思維差異，英國語言學(xué)家帕默爾提到：“語言忠實地反映了一個民族的全部歷史、文化，忠實地反映了它的各種游戲和娛樂、各種信仰和偏見。”[2]方言俚語在電視劇中的靈活運(yùn)用不僅從聽覺概念上傳達(dá)給廣大觀眾地域文化特色，增加電視文本的真實性，同時也使得中國的民族文化得以傳承和發(fā)展。天津方言具有生動形象、幽默夸張、生活氣息濃郁等特點(diǎn)，“津派”電視劇要的就是這個“哏”味。有人將天津稱為“幽默之城”，此言非虛，天津話抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，他們不打官腔，不說官話，只求通俗易懂、干凈利落，要的就是嘎嘣脆。《楊光的快樂生活》中楊光與條子之間就經(jīng)常用天津方言互捧互逗，楊光：“給哥哥拿個果籃！”條子：“嘛時候給錢？”楊光：“過年！”條子：“你給我拿過來吧！”楊光：“等開支，開了支就給，行了吧！”條子：“這還差不多！嘛時候開支？”楊光：“年底！”他們之間的交流直來直去，沒有一絲一毫的拖泥帶水。天津話還有一大特色就是個別詞語準(zhǔn)確生動、活靈活現(xiàn)，比如“呱唧”就是鼓掌的意思，“抹抹丟丟”，就是用貼著墻角徘徊不前的形象表現(xiàn)尷尬的神態(tài)。第三部偷車賊當(dāng)中，楊光新買的自行車被偷之后，站在大街上罵偷車賊“大嘴巴子劃拉他滿地找牙”充滿生活氣息的同時頗讓人忍俊不禁。

2、文化民俗孕育的津韻津味

“津派”電視劇自然也將其融入劇中，比如《楊光的快樂生活》主題曲就是連說帶唱，“雖然工作體面掙的可不算多[您挺實在]，女朋友很漂亮隨時可能散伙[這是為嘛]，她倒樂意可她父母看不上我[您別難受]，我老大不小了還嘛也沒有呢[你了別急]，我表面上不在乎我心里上火[擱誰誰都上火]”，這樣的唱法像極了我說一句您搭一句的天津相聲。此外，天津特產(chǎn)琳瑯滿目、民間風(fēng)俗各式各樣，什么風(fēng)箏魏、果仁張、楊柳青年畫，再加上天津人愛吃的特點(diǎn)，狗不理包子、耳朵眼炸糕、十八街麻花各色美食應(yīng)有盡有。“津派”電視劇中自然少不了這些風(fēng)俗特產(chǎn)的身影?！赌嗳藦垈髌妗穼⒛嗳藦埐仕芩茉斓蔫蜩蛉缟?，《天津衛(wèi)有撥高蹺狂》里面將天津高蹺這門民俗藝術(shù)展現(xiàn)的技巧非凡，它給觀眾呈現(xiàn)了天津高蹺激情奔放、剛勁舒展、詼諧富趣的特點(diǎn)，可見天津“高蹺之鄉(xiāng)”的美譽(yù)絕非謠傳。

3、城市意象體現(xiàn)的津風(fēng)津派

中西合璧可以說是天津最具代表性的建筑特色，這座城市既有法租界的霞飛路、意租界的馬可波羅廣場，也有天津式的四合院“石家大院”。由于天津的地理位置特殊，第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，天津便被設(shè)立為通商口岸，英、法等九個國家在此設(shè)立了租界，于是天津的“小洋樓”鱗次櫛比，租借文化由此形成。電視劇《小洋樓》正是以天津租借建筑文化代表“小洋樓”為依托，展現(xiàn)了當(dāng)時天津的地域風(fēng)貌?！督铇尅防锏拟d洋行、國榮公館、金城銀行、遠(yuǎn)東咖啡館也處處洋溢著西方建筑的文化特色。天津至今留存的一些大宅院，整體上仍然保持傳統(tǒng)的建筑格局，但在外檐等方面也吸收了西式建筑的特色，可見天津不僅能在建筑風(fēng)格上做到中西合璧，文化思想上也能東西互融。

區(qū)域流派電視劇在我國電視劇中最具有地域文化特色，而“津派”電視劇又以獨(dú)特的魅力成為越來越受關(guān)注的電視劇流派之一。目前，東西方文化相互競爭又相互融合，中國的傳統(tǒng)文化在面臨全球一體化進(jìn)程時，如何穩(wěn)守陣地，發(fā)展弘揚(yáng)是值得思考的問題。“津派”電視劇以天津的地域文化為載體，不僅將其自然風(fēng)光展現(xiàn)的美不勝收，還生動形象的演繹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情?！敖蚺伞彪娨晞〉陌l(fā)展在增強(qiáng)國內(nèi)影視文化抗同化性的同時，還提高了我國電視劇的民族性特征，為抵御外來影視文化的入侵貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鑫.試論電視劇的地域特色[J].現(xiàn)代傳播，1991.

[2]帕默爾.語言學(xué)概論[M].商務(wù)印書館，1983.