摘 要：大多數(shù)的語言中都有很多敬語，它們雖然也在一定程度上帶有權(quán)勢的色彩，表明人物身份地位的差異，但是和我們這里所談到的權(quán)勢語并不是一個概念。那么權(quán)勢語的具體內(nèi)涵是什么，在交際中有什么作用，在句子中具有何種功能，對語言使用者會產(chǎn)生怎樣的影響。漢語是我們最為熟悉的語言，本文主要分析一下漢語稱呼語中的權(quán)勢語現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：稱呼語；權(quán)勢語義；語言表達(dá)；交際效果

作者簡介：郭培穎（1990.2-），女，河南洛陽人，北京市海淀區(qū)中央民族大學(xué)語言學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號]：H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--02

語言的社會功能、使用人數(shù)以及地域差異會影響語言使用者對語言的認(rèn)識和評價。由于語言具有地域性和民族性，因此對同一種語言，不同地方的不同民族會有不同的理解，在現(xiàn)代漢語中表權(quán)勢觀念的語言現(xiàn)象特別多，但它們不是憑空出現(xiàn)的，任何事物都有其存在的緣由和價值，稱呼語中的權(quán)勢語義的產(chǎn)生也有其合理性和必要性。本文旨在研究現(xiàn)代漢語稱呼語層面中權(quán)勢關(guān)系在其間的反映。

一、權(quán)勢的定位

“權(quán)勢”一詞是布朗（Roger Brown）和吉爾曼（Albert Gilman）提出來的。所謂“權(quán)勢”是指“如果一個人能控制另一個人的行動，他對后者就具有權(quán)勢。權(quán)勢關(guān)系指的是至少兩個人之間的關(guān)系，是一種非相互的關(guān)系， 因?yàn)閮蓚€人不能在某種行動范圍內(nèi)同時對對方擁有權(quán)勢?！?/p>

二、權(quán)勢觀念在現(xiàn)代漢語稱呼語中的體現(xiàn)

（一）稱呼語的定義和分類

稱呼語是指稱呼某人或某物時所使用的詞語名稱，即指“當(dāng)面招呼的表示彼此關(guān)系的名稱，如同志、哥哥”（《現(xiàn)代漢語詞典》），稱 呼他人 即是在給他人定位，與此同時表明稱 呼者 與被 稱呼者 之間的社會關(guān)系。對被稱呼者定位可以從年紀(jì)、性別、職業(yè)、職位等方面來進(jìn)行。稱呼語本身體現(xiàn)的是自己與被稱呼者之間的社會關(guān)系。

稱呼語可分為社會稱呼語和親屬稱呼語兩類。

（二）稱呼語體現(xiàn)的權(quán)勢關(guān)系

1、社會稱呼語體現(xiàn)的權(quán)勢關(guān)系

社會稱呼語，表示人們所擔(dān)任的各種社會角色的稱呼語。社會稱呼語又大致可分為這幾種：職業(yè)稱呼語、通稱、姓名稱呼語、職務(wù)稱呼語，擬親屬稱呼語。

（1）職業(yè)稱呼語。與受話人的職業(yè)相關(guān)的稱呼語。如： 教授、 院長、 醫(yī)生、 會計、 銷售員，律師；賣菜的，看門的，送信的。前者口吻莊重比較正式同時表現(xiàn)出對受話人的尊重，而后者則相對較隨意一些，多用于地位較低的普通小老百姓。職業(yè)稱呼語在總體上反映的都是權(quán)勢語義。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于情感表達(dá)的需要，人們往往會換一種方式來代替，加上姓氏比如用“李工”來代替電焊工；

（2）通稱。如：同志、師傅、前輩等。這些多是對一類不熟悉的人的一種較尊重的稱呼用語?！罢埱拜叾喽嘀更c(diǎn)；同志，這里是國貿(mào)大廈嗎？師傅，麻煩您了”等等，是取之中間的較合適用語，不至于亂了輩分和方寸；“您”——在漢語的句子中，第二人稱單數(shù)十分常用，在使用時并不是像英語那樣只有一個“you”，而是有“你和您”兩種，但“你”和“您”在使用時是有講究的不能混淆?！澳?，多用在對方輩分或社會地位高于說話人的時候，一般不用在同輩之間。

（3）姓名稱呼語。國人的姓名多為雙音節(jié)或三音節(jié)，在日常交際中我們多以名字直呼對方，雙音節(jié)的名字一般不省略，三音節(jié)的則視說話人與受話人的關(guān)系而定，有時可以只說名字不帶姓。如：龔自珍、老王、小芳等。關(guān)系特別親密的有時就直接只叫名字中的一個字，還會以“阿～”來開頭，長江以南的一些地區(qū)就崇尚這種叫法；“姓氏+老”——有人說，要想知道自己一生有沒有成就，就看在自己晚年的時候別人是稱呼你“老王”還是“王老”，“老”有長者之意，年長者一般人生閱歷都比較豐富；

職務(wù)稱呼語。以受話人的職務(wù)為稱呼語。如：科長，局長，書記，秘書，校長。這多是在同一個單位里對職位較高者或是任職者的尊稱；姓氏+官銜、職稱”——在我們的日常生活中，經(jīng)常會聽到譬如“張書記，李教授”等稱呼語，在遇到一人有多重身份的情況時，一般以其最高職位稱呼，比如他既是老師又是校長，周圍同事在稱呼時多用“姓氏+校長”，這一稱法可追溯到中國古代，古時候人們多直接以官職稱呼人物，如“宰相大人”，“太后駕到”之類，顯示出人物的高貴身份。在西方，稱呼彼此一般是直呼其名，即使是家中年齡最小的成員也可以直接呼喊家中最年長者的名字，而這并不會被認(rèn)為是冒犯也沒有什么大不敬的地方。

（4）擬親屬稱呼語。在街坊鄰居中間這類稱呼尤為常見。如：爺爺奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐，這類多是按說話人與受話人之間在輩分上面出于禮貌的稱呼語。稱呼語中的權(quán)勢觀念雖然帶有一部分的身份地位懸殊所致，但它更多的是長幼等輩分上的差異，較之社會地位或個人身份而言權(quán)勢語義沒有那么濃厚，像對比自己年長的鄰居，我們雖稱呼其為叔叔阿姨爺爺奶奶，但是這里面的權(quán)勢觀念少了很多，權(quán)勢色彩也淡了不少，取而代之的是表示對長輩尊敬意義的禮貌用語，可見權(quán)勢語義隨著時代的發(fā)展意義也是不斷變遷的。

2、親屬稱呼語體現(xiàn)的權(quán)勢關(guān)系

親屬稱呼語，是現(xiàn)代漢語稱呼語中一個重要的、 龐大的組成部分。如：爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、姑媽、姨媽、舅舅等；

值得一提的是，在親屬稱呼語中權(quán)勢觀念已經(jīng)淡了很多，或者說這種基于親屬關(guān)系的稱呼已不再帶有太多的權(quán)勢義，它只是表明彼此之間的親屬關(guān)系，特別是在二十一世紀(jì)的今天，當(dāng)君臣父子的封建倫理離我們漸行漸遠(yuǎn)的時候，父母與子女之間少了一些限制和掌控，多了幾分“朋友”般的關(guān)系，如兒子稱自己的父親為“老×”并不代表二人關(guān)系不和反而是親昵的一種表現(xiàn)。所以，筆者認(rèn)為權(quán)勢觀念在現(xiàn)代漢語親屬稱呼語中的色彩暗淡了許多。

（三）權(quán)勢觀在稱呼語中的交際作用

1、稱呼語是言語交際的先導(dǎo)

稱呼語選擇的恰當(dāng)，交際活動就會順利展開，相反，如果選擇不當(dāng)，交際行為就很難持續(xù)下去，因此，稱呼語的選擇在交際中至關(guān)重要。有時候由于文化背景不同，在言語交際方面的選擇也有很大的差異，這就牽涉到了跨文化交際方面的問題。比如在中西方的觀念中，中國幾千年來講究尊老愛幼，長幼有序，三從四德，而在西方國家中則沒有這么多的禮節(jié)限制，孫子可以直呼爺爺?shù)拿?，學(xué)生也可以直呼老師的名字，這些在西方人看來都很正常。結(jié)合我們的對外漢語專業(yè)，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)跨文化交際的必要性和重要性，在和西方人交際的過程中通過對人家文化的充分了解與其展開恰當(dāng)愉快的交談。稱呼語的選擇就是社會身份的選擇。

稱呼語也是說話人為自己爭取話語權(quán)的一種方式，每一次會話都是一次話輪。話輪是會話的基本結(jié)構(gòu)單位，在會話過程中發(fā)話者與會話者需要不斷變換角色，輪流發(fā)話。這一概念是由美國社會學(xué)家薩克斯首先提出來的。稱呼語一旦介入談話，一個新的說話者就重新加入會話，為自己爭取到發(fā)言權(quán)。權(quán)勢關(guān)系指交際一方由于社會地位高而能控制另一方的行為，是交際雙方的不平等關(guān)系的一種體現(xiàn)。

2、權(quán)勢語的交際效果

語言表達(dá)是說話的一種方式，選擇何種內(nèi)容的語言，采用什么方式來表達(dá)，如何深化自己對世界的認(rèn)識，提高自己的修養(yǎng)內(nèi)涵，都屬于語言表達(dá)所要考慮的問題范疇，這就涉及到語言材料的選擇，語言材料的選擇這一概念是相對比較模糊的，我們在選擇時大都是從既定的思想出發(fā)，在思維可控的范圍內(nèi)搜取大腦中的有效信息，已達(dá)到既定的交際效果。由于思想內(nèi)容是給定的，如何恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的想法，這一點(diǎn)很重要。如同對思想進(jìn)行深加工，出來的產(chǎn)品就是語言。語言表達(dá)的到位與否直接影響交際活動的正常進(jìn)行。人與人的交往除了通過肢體語言最直接的就是言語。在當(dāng)今社會會說話是一門藝術(shù)，更是一種能力，人們往往通過一個人的言談舉止來判斷判，從而決定要不要和他做朋友并進(jìn)行更深層次的交往，可見良好的語言表達(dá)能力對一個人的成人成才至關(guān)重要。交際活動是一種信息交流的過程，交際雙方關(guān)心的是交際內(nèi)容，而不是以什么樣的修辭手段表達(dá)出來，如果言語表達(dá)是形式的話，那么交際活動就是內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。

3、權(quán)勢語的選擇與使用

人們對權(quán)勢語的選擇在很大程度上與權(quán)勢語在交際中的使用頻率有關(guān)，因?yàn)檎Z言是需要互通的，我們必須選擇一種被大部分人所認(rèn)同的語言方式去表達(dá)，所以，我們平常所用的權(quán)勢語都是很容易理解的，但特別的是人們在說這些話的時候并沒有感覺到權(quán)勢意識在起作用，而是很自然的隨口而出，可見這種權(quán)勢觀念是深深的扎根在大腦深處的，不隨主觀意志的改變而改變。那么權(quán)勢語在最初是如何形成的呢？語言是一點(diǎn)一滴走向成熟的，就像小孩子牙牙學(xué)語一樣，都是從最簡單的開始，從“你過來”發(fā)展到“你（給我）過來”，“給我”這個權(quán)勢語的出現(xiàn)是需要一段時間的，現(xiàn)代漢語的語言也是在朝著精確化、豐富化的方向發(fā)展，對比添加“給我”這一權(quán)勢語的前后，句子感情色彩的變化是一方面，但更重要的是句子在表情達(dá)意上面更深入了一步，更加清晰地將說話人的情感以及與受話人的關(guān)系和親密程度準(zhǔn)確表達(dá)出來，權(quán)勢語不僅僅只是傳遞了一種不平等的有歧視的信息，還要看到它在豐富現(xiàn)代漢語感情色彩上的重要作用。就像人們在敘述一句話，有時候敘述的越精確越詳細(xì)，受話人越容易理解準(zhǔn)確，不至于產(chǎn)生歧義，“歧義”在權(quán)勢語中的影響并不算大，權(quán)勢語加上或者去掉影響的是說話人的語氣，而非表達(dá)的內(nèi)容和句子成分。

三、小結(jié)

本文以現(xiàn)代漢語中的權(quán)勢觀念為中心，從稱呼語和句法結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析和整理了一些常用的表達(dá)權(quán)勢觀念的句法成分及日常用語，并在此基礎(chǔ)上分析了權(quán)勢語初產(chǎn)生時的歷史背景以及評估和揣測人們在使用權(quán)勢語時的文化心理，并對權(quán)勢語使用的利弊及其影響做了簡單的評價。其實(shí)，權(quán)勢語作為豐富語言表達(dá)效果的一個成分，雖在一定程度上體現(xiàn)了人與人之間的不平等地位，但是在完善現(xiàn)代語言的表達(dá)功能上面起到了很大的作用，而且隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語里的權(quán)勢觀念是在不斷淡化的。

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