李園林

【摘要】約瑟夫·奈的“軟實(shí)力”理論提出后，文化作為一個(gè)國家的“軟實(shí)力”的主要資源首次被提到一個(gè)重要的位置上。美國大眾文化憑借其強(qiáng)大的吸引力，在傳媒產(chǎn)業(yè)的幫助下向世界各個(gè)角落傳播。美國的文化軟實(shí)力已達(dá)到無他國可以望其肩項(xiàng)的地位，“美國化”已然勢(shì)不可擋。

【關(guān)鍵詞】軟實(shí)力；美國大眾文化；美國化

美國學(xué)者約瑟夫·奈于1989年提出“軟實(shí)力”的概念并不斷對(duì)其學(xué)說進(jìn)行論述。按照約瑟夫·奈的解釋，“軟實(shí)力是一個(gè)國家文化和意識(shí)形態(tài)的吸引力，是通過吸引力而非通過威逼利誘來達(dá)到理想結(jié)果的能力。它之所以發(fā)生作用是靠著使其他人確信，他們應(yīng)該追隨著你，或者使他們與導(dǎo)致你欲要之行動(dòng)的規(guī)范和制度保持一致，”并且“這種吸引力來自一國的文化、政治價(jià)值觀和外交政策”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國崛起之后，憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實(shí)力”的支撐，美國文化軟實(shí)力無他國可以望其肩項(xiàng)。進(jìn)入21世紀(jì)后，美國文化軟實(shí)力的態(tài)勢(shì)更加強(qiáng)勁，各個(gè)國家面臨著“美國化”的巨大挑戰(zhàn)。

一、主流價(jià)值觀與美國大眾文化的興起

從殖民地時(shí)代開始，歐洲移民將從文藝復(fù)興時(shí)期到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期形成的政治制度、法律框架、文化傳統(tǒng)以及平等自由的價(jià)值觀等，帶到北美大陸。20世紀(jì)中期以前，美國的主流文化是來自歐洲的白人移民形成的盎格魯-撒克遜文化。然而，二戰(zhàn)結(jié)束后，大量移民涌入美國，不同的民族，不同的文化交織碰撞在一起，美國成為文化“大熔爐”，多元文化主義逐漸興起。隨著黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生發(fā)展，多元文化主義最終取代了傳統(tǒng)的盎格魯-撒克遜主流文化。不同的移民造就了美國文化的多元性，而美國的主流價(jià)值觀也隨著歷史演進(jìn)不斷深化，自由、民主、平等、人權(quán)、正義、秩序、多元化、法治等內(nèi)容的主流價(jià)值觀成為人人認(rèn)可并不斷為之奮斗的美國精神與生活方式。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國在現(xiàn)代化的影響下迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，一躍成為世界超級(jí)大國。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，為美國社會(huì)帶來了無可比擬的財(cái)富，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)效率也得到了很大的提高，人們?cè)谙嗤臅r(shí)間內(nèi)能夠生產(chǎn)出更多的商品，但是相應(yīng)的，現(xiàn)代化的工業(yè)大生產(chǎn)使得工作的性質(zhì)發(fā)生了改變，工人們的心理壓力增大，迫切需要一種文化來滿足自己的精神需求，而滿足精神需求的方式則表現(xiàn)在消費(fèi)上。

為了滿足廣大消費(fèi)者的購買需求，大批量生產(chǎn)迅速發(fā)展。廉價(jià)的大眾文化商品種類的繁多進(jìn)一步刺激了消費(fèi)者的購買欲望，美國進(jìn)入了高消費(fèi)階段，追求物質(zhì)享受的消費(fèi)主義在工人大眾中流行起來。而為了商品的推銷，得益于科技進(jìn)步的大眾傳媒逐漸發(fā)展起來，通過報(bào)紙雜志、電視廣播、電腦互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段與工具，廣大受眾能夠輕而易舉的獲得更多的商品信息，大眾消費(fèi)得以普及。作為美國大眾文化典型標(biāo)志的影視戲劇、流行音樂、書刊雜志、體育賽事、娛樂活動(dòng)、時(shí)裝快餐，甚至可口可樂、麥當(dāng)勞、好萊塢、牛仔褲等在消費(fèi)領(lǐng)域迎合了大眾的口味，在美國社會(huì)逐步取得主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，美國所追求的自由、民主、平等、人權(quán)、正義、秩序、多元化、法治等內(nèi)容的主流價(jià)值觀也蘊(yùn)含在大眾文化商品中。對(duì)于其他國家的民眾來說，這些商品具有強(qiáng)大的吸引力，隨著商品的消費(fèi)，美國的主流價(jià)值觀以及美國的生活方式被潛移默化的傳遞到消費(fèi)者腦中，令其無限向往。

二、美國大眾文化的傳播

由于美國較之于西方各國更早的進(jìn)入現(xiàn)代大眾消費(fèi)社會(huì)，使得大眾生產(chǎn)和大眾消費(fèi)造就的大眾文化在美國居于主流文化的主導(dǎo)地位，并且作為美國文化的代表在全球傳播，所到之處，勢(shì)不可擋，不僅最能吸引外國公眾的興趣，而且已成為傳播美國生活方式和價(jià)值理念的最佳途徑，電影、流行音樂、電視、快餐、時(shí)裝、主題公園等美國大眾文化產(chǎn)品極大程度地提高了美國文化的吸引力，成為美國文化軟實(shí)力的重要組成部分。不得不承認(rèn)美國大眾文化對(duì)于世界人民來說有著強(qiáng)大的吸引力，消費(fèi)者“通過對(duì)美國文化產(chǎn)品的消費(fèi)達(dá)到了物質(zhì)上的滿足和精神上的愉悅，與此同時(shí)，卻在不知不覺的過程中受到了這種文化所張揚(yáng)的價(jià)值觀的影響?！庇纱丝梢姡柚蟊娢幕a(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)美國大眾文化在全球的傳播具有良好效果，即“通過實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品輸出，進(jìn)而以文化產(chǎn)品為載體，積極向全世界宣傳、推廣其價(jià)值理念，并試圖用美國的文化價(jià)值觀來‘重塑世界”。在對(duì)外輸出中，作為大眾文化典型產(chǎn)品的微軟、蘋果、麥當(dāng)勞、好萊塢等沖破了種種限制與壁壘，不分民族、不分種族、不分信仰的滲透到世界各地，成為各國人民的首要選擇。然而，美國大眾文化之所以能滲透到世界各地還要得益于美國龐大的媒體產(chǎn)業(yè)。美國的傳媒業(yè)在世界上最為發(fā)達(dá)，媒體網(wǎng)絡(luò)幾乎覆蓋全球。如此強(qiáng)大的傳媒輿論輕而易舉地進(jìn)入其他國家，將美國現(xiàn)代生活的方方面面呈現(xiàn)在各國人民眼前，宣傳美國的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)，深深地影響著其國民的思想觀念和生活方式，成為全球化主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)者。在信息大爆炸的時(shí)代，各國人民在無形中被動(dòng)的改變自己的思維方式和價(jià)值選擇，而日益趨向美國。

三、結(jié)語

美國大眾文化將美國價(jià)值觀、精神觀、生活觀蘊(yùn)含在各類商品中行銷全球，并通過強(qiáng)勢(shì)傳媒產(chǎn)業(yè)的傳播，極快的成為各類文化的典范。使掌握了全球話語權(quán)，確定了世界霸主的地位。德國著名國際關(guān)系學(xué)者約瑟夫·約菲就指出美國的軟實(shí)力“比它的經(jīng)濟(jì)和軍事資源還要大。美國的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強(qiáng)烈地向外散射，類似于羅馬帝國時(shí)代，但表現(xiàn)出一種新奇的扭曲。羅馬和蘇俄的文化影響僅限于它們的軍事疆域，而美國的軟實(shí)力統(tǒng)治了一個(gè)太陽永遠(yuǎn)不落的帝國”。

美國的大眾文化勢(shì)如破竹的向外傳播，各個(gè)國家清醒地認(rèn)識(shí)到“美國化”對(duì)自己國家民族文化的巨大沖擊。面對(duì)著無孔不入的美國大眾文化，如何抵擋這絕大的沖擊并努力構(gòu)建自己國家的軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)深刻艱難而又亟需解決的問題。

參考文獻(xiàn)

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