韓松
(合肥市市政設(shè)計(jì)院有限公司 安徽合肥 230000)
淺談新中式園林景觀設(shè)計(jì)手法
韓松
(合肥市市政設(shè)計(jì)院有限公司 安徽合肥 230000)
隨著現(xiàn)代世界文化的全球發(fā)展,使得我國(guó)各方面均受到了西方文化的影響,其中以建筑業(yè)最為明顯,很多的國(guó)內(nèi)現(xiàn)代園林景觀均是仿造英、法、希臘等國(guó)家的建筑風(fēng)格,而我國(guó)傳統(tǒng)的中式園林則漸漸被設(shè)計(jì)師所忽視。但是近幾年國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也有了明顯的變化,很多設(shè)計(jì)師更是在傳統(tǒng)中式園林風(fēng)格當(dāng)中加入了全新的元素,使其成為了“新中式”園林景觀。本文即是對(duì)新中式園林景觀設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究,介紹了傳統(tǒng)園林藝術(shù),并說(shuō)明了新中式園林景觀當(dāng)中的各類(lèi)要素,并對(duì)其設(shè)計(jì)手法進(jìn)行闡述,以期能為相關(guān)工作提供參考。
新中式;園林景觀;設(shè)計(jì)手法
自我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)代以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,并且也使得國(guó)外各類(lèi)文化元素開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)。其中快餐文化改變了國(guó)內(nèi)群眾傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣,好萊塢也對(duì)國(guó)內(nèi)電影業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊,西方建筑文化更是對(duì)國(guó)內(nèi)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)得到影響,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)近幾年西式風(fēng)格的建筑數(shù)量越來(lái)越多,而中式建筑的數(shù)量則相對(duì)較少,但這并不能影響中式園林景觀元素當(dāng)中濃厚的文化底蘊(yùn),也應(yīng)該將其與現(xiàn)代元素融合,發(fā)展處“新中式”建筑風(fēng)格。
我國(guó)傳統(tǒng)中式園林景觀的發(fā)展時(shí)伴隨著封建社會(huì)的興盛和敗亡,國(guó)際上將中式園林風(fēng)格和西亞、古希臘合稱(chēng)為“三大園林體系”。其中傳統(tǒng)的中式園林體系由于受到古代文化的熏陶,也形成了自己獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。其中的自然山水風(fēng)格是在魏晉時(shí)期發(fā)展起來(lái)的,當(dāng)時(shí)的文人喜好“田園”風(fēng)景,因此也將自己的住所打造成更加貼近于自然環(huán)境的類(lèi)型。而明清時(shí)代則是我國(guó)傳統(tǒng)中式園林景觀藝術(shù)發(fā)展的成熟期,其中大多數(shù)的園林均是由皇室出資興建,意在炫耀統(tǒng)治者的地位。但是到了清朝末期,我國(guó)受到外來(lái)殖民者的入侵,很多國(guó)家在公共租界內(nèi)興建了各種西式園林景觀,也使得傳統(tǒng)的中式園林風(fēng)格受到了挑戰(zhàn)。
根據(jù)地區(qū)的不同,傳統(tǒng)中式園林景觀的風(fēng)格也具有明顯的差異。其中北方的園林大多氣勢(shì)恢宏,因?yàn)樵谠⒚?、清三朝時(shí)均以北方作為政治中心,因此在北方興建了很多供皇族游玩的園林景觀,尤其以北京的故宮為主。川貴地區(qū)古稱(chēng)巴蜀之地,該地區(qū)的園林風(fēng)格大多以樸實(shí)幽曠為主,并且大多數(shù)園林對(duì)自然有著極致的追求,相比于北方園林皇族氣勢(shì)非凡,巴蜀地區(qū)的園林則更加樸素,也成為了很多古代文人流連忘返的原因所在。南方的園林風(fēng)格更加秀麗典雅,與南方的風(fēng)景相得益彰,其不僅追求自然,而且是與自然容為一體,如山水畫(huà)一般意境高遠(yuǎn)。嶺南地區(qū)由于氣候濕熱,并且覆蓋有大面積的熱帶雨林,每年日照時(shí)間非常長(zhǎng),降水也足,這就使得嶺南地區(qū)的園林更加傾向于色彩的應(yīng)用,并且大多數(shù)園林構(gòu)件中均可以看到圖形雕刻點(diǎn)綴,借助濃重的色彩與周?chē)G色的雨林景觀相區(qū)分[1]。
新中式園林景觀主要是將傳統(tǒng)的中式園林風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相結(jié)合,更加適合于國(guó)內(nèi)建筑使用,整體風(fēng)格簡(jiǎn)潔但仍富有文化內(nèi)涵。
2.1 建筑的形式
新中式園林景觀一般建設(shè)于大的景觀式庭院當(dāng)中,其整體風(fēng)格與現(xiàn)代建筑具有明顯的相同點(diǎn),但是在建筑的細(xì)節(jié)上則采用了傳統(tǒng)中式園林的結(jié)構(gòu)。例如部分新中式建筑當(dāng)中采用筒瓦的方式來(lái)裝飾房屋的屋脊部分,這樣就能夠使墻體更加古樸,同時(shí)在墻體上加入各類(lèi)多邊形鏤雕花紋,進(jìn)而使其具有歷史文化內(nèi)涵,具體如圖1所示。
除此之外,新中式的建筑形式中庭院的主次分明,并且具有對(duì)稱(chēng)美,以院落的中軸線為基準(zhǔn)向兩側(cè)分布,從結(jié)構(gòu)上類(lèi)似于“間”字,形成了一個(gè)獨(dú)立的建筑。
2.2 園林的環(huán)境
傳統(tǒng)的中式園林景觀當(dāng)中追求的是對(duì)自然的模仿,因此園林當(dāng)中山水花木等是重要的構(gòu)成元素。在新中式園林當(dāng)中,去除了以往復(fù)雜的假山造型,以簡(jiǎn)單的山石來(lái)代替,整體風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔,符合現(xiàn)代人的審美需求。而水則主要以池塘、人工湖等為主,古人對(duì)水文化十分崇敬,并提出了“上善若水”的思想。池塘或人工湖的水是靜態(tài)的,更能給人帶來(lái)一種安靜的感覺(jué),使人身心放松。也可以在園林中的花木之間構(gòu)建小水流,勃勃的溪水流動(dòng)能夠帶給人活力,同時(shí)也不會(huì)顯得吵鬧和復(fù)雜。另外在新中式園林的花木選擇上,沿用了傳統(tǒng)中式園林的風(fēng)格,大多以松、柏、梅、竹等為主,花則以荷花、蘭花、桂花等為主。
圖1 新中式園林景觀中墻體示意圖
2.3 傳統(tǒng)園林符號(hào)
我國(guó)傳統(tǒng)園林當(dāng)中對(duì)于符號(hào)的運(yùn)用十分廣泛,其主要是千百年來(lái)文化的沉淀和影響。而新中式園林當(dāng)中而已普遍利用各種具有隱喻和象征意義的符號(hào)進(jìn)行裝飾,并且大多數(shù)采用的是現(xiàn)代抽象法建造,可以傳遞出更深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)抽象法的建設(shè)形勢(shì)更加簡(jiǎn)潔,滿足現(xiàn)代人對(duì)于簡(jiǎn)潔理念的追求。
3.1 空間布局方法
國(guó)際建筑學(xué)家將中國(guó)式園林評(píng)價(jià)為“山水畫(huà)”般的美景,加之中式園林是由多個(gè)空間疊加所形成的,因此能夠產(chǎn)生現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中的空間藝術(shù)感。在新中式園林空間布局當(dāng)中通常應(yīng)用三種不同的方式:①連續(xù)空間分布,也就是最典型的中式園林構(gòu)建方式,由大門(mén)、前院、中院(主要景觀區(qū))、后院所組成,但這種空間分布方式適用于占地面積較小的園林,其不需要過(guò)多的空間疊加,而是以引導(dǎo)的方式直接鋪開(kāi)展示。②空間變化分布,也是新中式園林當(dāng)中應(yīng)用最多的空間分布方法,可以利用不同的建筑材料、不同的裝飾構(gòu)件對(duì)園區(qū)的空間進(jìn)行分割,當(dāng)游人進(jìn)入其中后可以體會(huì)到進(jìn)入新空間的感覺(jué),也為景觀增加了更多的新奇感[2]。③過(guò)渡空間分布,這種分布方式能夠?qū)⒖达L(fēng)景的人也轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)景的一部分,也就是產(chǎn)生了空間上的透視感,將一個(gè)個(gè)半封閉的中式院落利用走廊或回廊連接在一起,通過(guò)不同的角度就可以看到不同的景致。
3.2 構(gòu)景方法
首先在新中式園林景觀當(dāng)中可以選擇借景的方式,根據(jù)取景時(shí)的具體要求,將視線內(nèi)的美景均納入園林當(dāng)中。其方法可以分為距離遠(yuǎn)近、視角幅度、季節(jié)變化等的借景方式,其中季節(jié)變化借景方式更加具有文化內(nèi)涵,可以利用日光、季節(jié)不同景物等烘托園林中的氣氛,如圖2所示。
圖2 借景手法運(yùn)用示意圖
圖2當(dāng)中主要借助的是光線照射角度構(gòu)成的陰影,同時(shí)也借助了遠(yuǎn)處的景觀,利用四邊形的走廊為游人呈現(xiàn)出一幅遠(yuǎn)觀景致,而長(zhǎng)廊的地面上倒影綽綽,體現(xiàn)出了一幅水墨畫(huà)的風(fēng)格,顯得意味深遠(yuǎn)。
3.3 山水花木的應(yīng)用
新中式園林當(dāng)中山水的作用于傳統(tǒng)中式園林具有相似性,其以山水相疊為主,如果山石過(guò)于雄偉,則必須以溪水來(lái)映襯,這樣才不會(huì)使山石顯得過(guò)于剛硬;而如果水體環(huán)境面積較大,則需要利用山脊進(jìn)行烘托,進(jìn)而提升出水文化當(dāng)中包容的含義。因此新中式園林設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中均以山水相襯為主,均不會(huì)出現(xiàn)全山或全水的情況。在山石的設(shè)計(jì)方面應(yīng)以疊層為主,利用疊層的方法可以在有限的空間內(nèi)使得山石本身現(xiàn)代更加遙遠(yuǎn),雖然山石的外形沒(méi)有固定的形式,但是其重疊的方法則必須按照賓主分明、起伏曲折設(shè)計(jì)[3]。在設(shè)計(jì)水體時(shí)應(yīng)該借助周?chē)匀凰沫h(huán)境,如條件不允許時(shí)則需要盡量減少靜態(tài)水體的面積,增加流動(dòng)水體的覆蓋面,使得園林更加富有活力,降低水資源缺失帶來(lái)的缺憾。
新中式園林景觀是對(duì)傳統(tǒng)中式園林風(fēng)格的發(fā)展和繼承,應(yīng)該在現(xiàn)代建筑和園林建設(shè)當(dāng)中增加該理念的應(yīng)用范圍,以烘托我國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和對(duì)現(xiàn)代文化的包容力。
[1]鄭清富.淺談新中式園林景觀設(shè)計(jì)之體驗(yàn)——由遼寧本溪觀山悅F地塊景觀設(shè)計(jì)談起[J].價(jià)值工程,2013(34):325~326.
[2]吳智丹.淺析“新中式”園林在仙游園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以仙游木蘭溪寶泉段濱溪綠化景觀帶為例[J].福建建筑,2015(03):95~97.
[3]吳劍眉.新中式園林的文化回歸——以福清市三館(圖書(shū)館檔案館科技館)室外園林景觀設(shè)計(jì)為例[J].綠色科技,2015(01):72~74.
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1005-7897(2016)02-0037-02
2016-1-6