徐豪

位于北京海淀區(qū)西四環(huán)的大家基金管理有限公司布置得古色古香，董事長齊世軍照例在電腦前忙碌。他招呼記者坐下后，沏上茶，開始談他“以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)”。

傳統(tǒng)文化的癡迷者

“我的經(jīng)濟學(xué)，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)?！背錾砭沧C券的齊世軍，對中國傳統(tǒng)文化頗為癡迷，《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》……談起這些他研究多年的典籍，齊世軍總能把玄奧的哲理同經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來。

“好像我們中國的一切學(xué)科都離不開哲學(xué)。比如中醫(yī)，中醫(yī)是醫(yī)，也是哲學(xué)。醫(yī)學(xué)，必須由診斷和治療兩部分構(gòu)成。大家熟悉的診脈，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里屬于輔助方法，主要診斷方法是計算。中國的醫(yī)學(xué)是一種計算，中國的哲學(xué)更是一種計算。比如《周易》就是一種計算，算式為一加零為陰，不進；一加一為陽，進一?！饼R世軍說。

“在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，幾乎每頁字都在描述天德的計算和運用。最簡單的是對四季寒暖燥濕的認識和運用，我由此進入《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》數(shù)學(xué)的大門，由淺而深?！饼R世軍表示。

齊世軍每天5點就起床，開始做研究，中午稍事休息后，又投入工作。“我周六要跟家人一起吃飯，現(xiàn)在每天晚上回去他們都睡了，早上起來他們還在睡著。”工作累了，齊世軍就寫書法。齊世軍說，經(jīng)濟周期理論研究是很枯燥的，得用渲染情緒的方法以平衡以修身，故而攝影，寫詞而書法。

書法，與讀帖的習(xí)慣有關(guān)。齊世軍喜歡看各類書籍，他書房里的書都是打開的，一本書讀累了，就換另一本書讀，這個過程中，如果對一句話、一句詩或一個觀點有感觸，他就劃出來或者摘抄出來。他練習(xí)書法也是如此。

齊世軍對書法市場不太動心?！拔也皇且詴嫗樯模还茉趺闯鰞r，我目前不會賣的。這是我自己的小秘密，不愿把它賣掉，就是這種感覺?！饼R世軍說。

投資理念的倡導(dǎo)者

出身證券，長期研究經(jīng)濟，現(xiàn)在做企業(yè)，齊世軍一直把他的理念付諸實踐。

“現(xiàn)在市場投資色彩還不夠完美，記得吳敬璉老先生早在2001年毫不留情地發(fā)出過，‘中國股市連一個規(guī)范的賭場都不如的感慨。老先生他這不是指責(zé)，而一種痛心。因為投機的市場，最終遭殃的是老百姓?！饼R世軍說。

所以，齊世軍一直在倡導(dǎo)一種投資理念，跟隨理性的市場規(guī)律進行投資?！拔覀冃枰谑澜缡袌霾┺?，但博弈的不僅是能賺多少錢，更應(yīng)該是有我們自己文化的理論和經(jīng)濟學(xué)。我們必須要和世界的金融體制接軌。所以現(xiàn)在我們的證券、期貨、匯率等市場都在加大監(jiān)管力度，力棄內(nèi)部交易?！?/p>

齊世軍近幾年在推介他從地理的角度看經(jīng)濟的方法，“我的經(jīng)濟學(xué)從大的分類而言，應(yīng)該屬于地理一類，但不屬于地緣一類。我是用地理的平衡法則類比經(jīng)濟的平衡。就地理言經(jīng)濟其實我并不是首創(chuàng)，這方面的先賢是麥金德，他的地緣政治經(jīng)濟學(xué)一直影響著美國的決策。”

今年1月，齊世軍還在《中國證券報》撰文：人民幣指數(shù)已橫空出世了，我們的生活中突然多了人民幣匯率這個問題，還要與股市的概念權(quán)衡。這標志著我們進入了貨幣的時代，貨幣決定著我們的未來經(jīng)濟。

“人民幣的這個進程是人民幣自身周期決定的。進入貨幣時代的標志是，貨幣流通的地域擴大到了全世界，與其他貨幣共存而供給，其價值因為兌換出現(xiàn)了不確定性。”他說，貨幣作為財富儲存的一種，因為兌換的點差，財富的貨幣儲存行為成為一種投資行為在不同幣種間流動。