戴衛(wèi)

對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō)，素材非常重要，它關(guān)乎著作文質(zhì)量。筆者認(rèn)為，只有堅(jiān)持引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，不斷修煉自己的觀察力，運(yùn)用好、處理好素材，才能寫出豐滿的有個(gè)性的作文。本文筆者結(jié)合高考實(shí)際，重點(diǎn)談?wù)勛魑乃夭牡奶幚砑记伞?/p>

一、廣泛涉獵，讓“一般”素材變得“厚重”

廣積素材最好的方式，其實(shí)就是把精力投入到大量的閱讀訓(xùn)練中。我們知道，試卷、閱讀訓(xùn)練中的素材內(nèi)容非常繁雜，有說(shuō)明文、散文，還有古詩(shī)等等。只要積累、整理得當(dāng)，就能讓這些常見(jiàn)的“一般”素材變得“豐厚”起來(lái)，這樣，學(xué)生就有足夠的素材應(yīng)對(duì)高考了。

當(dāng)然很多學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，大多是源于思維定式，或者機(jī)械分割，認(rèn)為作文就是作文，練習(xí)就是練習(xí)。結(jié)果做題就是做題，一做就過(guò)，根本就沒(méi)有意識(shí)到習(xí)題當(dāng)中還有大量的素材。從近幾年高考模擬試卷來(lái)看，語(yǔ)言運(yùn)用部分往往涉及生活的時(shí)事新聞素材，古詩(shī)鑒賞中好的詩(shī)句可以積累備用；文言文中很多閱讀都涉及人物，正面的或反面的，這些都可以作為議論文的論據(jù)；關(guān)于文學(xué)類，可以積累一些優(yōu)美語(yǔ)言，或者提煉出自己感興趣的內(nèi)容，作為議論文的論據(jù)素材……只要有心，習(xí)題中能夠作為習(xí)作素材積累的內(nèi)容很多。

比如針對(duì)這樣的一段高考作文內(nèi)容：“對(duì)外界環(huán)境的紛繁、嘈雜，我們能做的就是積極面對(duì)，并以一顆寧?kù)o的心包容外界的喧囂。太史公遭宮刑之后，依然積極地笑對(duì)生活，堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，以‘棄我去者，昨日之日不可留的豪情，著成了‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。憑著守靜求真的堅(jiān)毅，穿越受辱后的煩亂思緒，太史公留下的是不朽?！睆恼路ǘ?，論據(jù)、論點(diǎn)，乃至論證方式都沒(méi)有問(wèn)題，但是從高考的角度來(lái)看，就有一種明顯的問(wèn)題，就是素材一般，如果把“司馬遷”的內(nèi)容換作平時(shí)文言文訓(xùn)練中的閱讀素材《晉書·皇甫謐傳》，效果就不一樣了。

這說(shuō)明，意思相同，思路也相同，但是素材不同，給人的感覺(jué)就不同。這里教師首先需要做個(gè)有心人，要指導(dǎo)學(xué)生積累素材，在平時(shí)習(xí)作的訓(xùn)練中強(qiáng)化對(duì)這方面的指導(dǎo)，從而改變那種“無(wú)米下鍋”的尷尬。

二、獨(dú)樹(shù)一幟，讓“常見(jiàn)”素材變得“神奇”

一般情況下，考場(chǎng)作文素材追求新穎，但并不是所有的作文素材都是從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，這不可能也不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，很多優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，所選擇的素材，也是平常所見(jiàn)，但是為何卻有一種與眾不同的感覺(jué)，被評(píng)卷老師定為優(yōu)秀呢？最根本的原因就是在選材角度上與眾不同，善于獨(dú)樹(shù)一幟。

且看下面一個(gè)例子。

“樹(shù)移死，人移活，每一種存在都是與適合它的環(huán)境緊密相連的。張愛(ài)玲的花枝獨(dú)秀，離不開(kāi)舊上海十里洋場(chǎng)的綺靡。‘帶著黃金的枷扭曲了自己的情愛(ài)又執(zhí)拗地戕殺兒女們情愛(ài)的曹七巧，性情熱烈大膽勾搭丈夫的朋友的紅玫瑰，備受冷落空蕩無(wú)助而移情于裁縫的白玫瑰……畸情在天才的筆下洶涌，裹著‘一襲華美的袍，撥動(dòng)上海灘的靡靡風(fēng)情，張愛(ài)玲這個(gè)名字，在大上海月亮‘紅黃的濕暈下，顯得迷離而神幻。或許張愛(ài)玲只屬于上世紀(jì)40年代的上海灘，故她漂落美國(guó)后才飽嘗失意，她的生命爛漫在十里洋場(chǎng)中?！?/p>

這是一篇高考作文片段，所采用的素材“張愛(ài)玲”大多數(shù)學(xué)生也都非常熟悉，但是在表述上卻打破常規(guī)，進(jìn)一步把筆觸對(duì)準(zhǔn)她作品中的人物，以此不斷撞擊閱讀者的思維火花，從而讓常見(jiàn)的素材發(fā)揮了不一樣的效果。其實(shí)，對(duì)于素材而言，無(wú)論是一件事，或者一個(gè)人，都可以理解為一段“長(zhǎng)度”，我們選擇素材，并不需要全部?jī)?nèi)容，而是要任意截取其中的一段，至于怎樣截取，在一定程度上取決于你對(duì)事情的理解。比如同樣是名人故事，雖然熟悉而又常見(jiàn)，但是用得好，也能給人一種化腐朽為神奇的感覺(jué)。

怎樣讓平常的素材發(fā)揮神奇作用，筆者認(rèn)為，最好的方式就是把材料寫活，盡可能地關(guān)注材料細(xì)節(jié)。如用細(xì)節(jié)來(lái)描寫，抓住某人某事的某個(gè)精彩瞬間，則可給人一種慢慢咀嚼的空間。其次，是怎樣把材料寫異，也就是怎樣把平常的材料寫得不一樣。這需要對(duì)某件事或某些人有真正的研究，達(dá)到細(xì)致入微的地步，這樣才有可能在習(xí)作中有獨(dú)特的理解、不一樣的感受，給閱卷老師帶來(lái)不一樣的沖擊。

三、多維思考，讓“普通”素材變得“新鮮”

考場(chǎng)素材新鮮，通俗地說(shuō)，大多數(shù)人用的，你別用，這就是新鮮；即便你用了，但也需要富有個(gè)性化的理解，善于多維思考，從而給人一種新鮮的感覺(jué)。

如材料作文，給的材料是議論“兵馬俑”與“美學(xué)”之間的關(guān)系。下面有個(gè)學(xué)生的理解特別富有個(gè)性。

“有人說(shuō)：世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我要說(shuō)：世間發(fā)現(xiàn)美的眼睛已經(jīng)太多了，還缺少保護(hù)美的心靈。世人觀兵馬俑，往往感嘆其規(guī)模宏大，令人震撼。然而鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣‘灰頭土臉的——在剛出土的時(shí)候，它們色澤光鮮，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人們的驚嘆和羨艷驚擾了那華美的色彩。一夜之間，色彩盡數(shù)褪去，留給世人的只有灰色的惋惜和遺憾。尋找美卻驚擾了美，以致使美畏縮、退避。我們要熄滅的，又豈止是石壁上的燭火？對(duì)美的占有欲、以‘美之名追名逐利之心、面對(duì)寧?kù)o之美時(shí)太過(guò)波瀾的心境……都會(huì)構(gòu)成對(duì)美的更大的威脅?！?/p>

雖然文字中提到了“兵馬俑”，但是給人的感覺(jué)卻不同，有一種“新鮮”之感。如果采用常規(guī)的方法，或者常規(guī)思維，自然會(huì)讓閱卷老師產(chǎn)生一種膩味的感覺(jué)。而在這段文字中，雖然素材都一樣，都是關(guān)于兵馬俑挖掘的事情，但是由于作者富有個(gè)性的理解，加以獨(dú)特的議論，從而使文章煥發(fā)出不一樣的光彩，讓整個(gè)作文呈現(xiàn)出新鮮感。

為何很多學(xué)生的作文缺乏新鮮，最根本的也許是他們的思維慣性，缺乏自己個(gè)性的思考，不能更好地將日常學(xué)習(xí)中的閱讀與思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行深層次的思考。選擇素材，要善于從不同的角度進(jìn)行發(fā)散思維，采用富有個(gè)性的寫作技巧，這樣其作文才能富有個(gè)性，寫出特色。因而，要真正讓習(xí)作素材充滿“新鮮”，前提是需要學(xué)生善于從不同的角度去考慮問(wèn)題，甚至是運(yùn)用多角度，或者逆向思維等方式去分析問(wèn)題，通過(guò)換位思考來(lái)揣摩常人的思維，從而摒棄一般，追求新穎。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省如東縣栟茶高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。