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從導(dǎo)演角度談電視文學(xué)的主題構(gòu)建與多極化表達(dá)手法
——以《百花冢》為例

2016-07-27 21:13劉維付
電影評介 2016年11期
關(guān)鍵詞:掌故百花精心

劉維付

從導(dǎo)演角度談電視文學(xué)的主題構(gòu)建與多極化表達(dá)手法
——以《百花?!窞槔?/p>

劉維付

富于傳奇色彩的嶺南掌故——“百花?!?,是堪比“梁?!钡膹V州本土愛情故事。電視文學(xué)《百花?!肥悄戏叫l(wèi)視都市頻道精心打造的洋溢著人文關(guān)懷、文化底蘊(yùn)和本土特色的的文藝專題片,作品定位于“文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”,“對一段精彩嶺南文化掌故的及時打撈,既有歷史文獻(xiàn)價值,也有極高的審美價值”,“片子通過講述這位已被遺忘的嶺南本土女詩人蓮花心性,傳奇一生的故事,展現(xiàn)了嶺南文脈的源遠(yuǎn)流長,傳播了人性美的正能量。作品的謀篇布局和講述方式精致獨到,提升了全片的立意”[1],《百花?!窐s獲2013年度廣東省廣播電視節(jié)目獎電視文學(xué)一等獎。

作為電視文學(xué)《百花?!返膶?dǎo)演,本文度圖以主創(chuàng)人員視角,通過對《百花?!反蛟炀分返狞c滴感悟,探討電視文學(xué)的主題構(gòu)建和表達(dá)手法。

一、 情境講述,唯美還原,成功實現(xiàn)文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)

(一)堪比“梁?!钡膸X南掌故

“百花?!笔敲鞒瘡V州才女張喬之墓(屬廣州市文物保護(hù)單位)。張喬(1615~1633),即張二喬,字喬婧,又名張麗人。其為明朝末年廣州一歌妓,工詩琴棋書畫,尤善吟詩畫蘭。雖身在煙花巷,卻潔身自好,不趨炎附勢,不奉承權(quán)貴,其平生結(jié)交多是愛國憂民的仁人志士。與嶺南詩人彭孟陽暗生情愫,有意締結(jié)百年之好,無奈紅顏薄命,年近十九香銷玉殞。張喬死后,彭孟陽將其葬于白云山梅花坳。出殯之日,廣州騷人墨客前來送葬者百余人,各執(zhí)一花,環(huán)植其墓,并各賦詩一首以寄哀思,于是張喬墓百花環(huán)抱,故名“百花?!?。每逢春秋佳日,羊城仕女多蒞臨吊祭。因年代久遠(yuǎn),百花冢早已湮滅,今墓與碑已蕩然無存,其舊跡被發(fā)現(xiàn)于沙河梅花園某招待所內(nèi)。

(二)高規(guī)格的文藝專題片

電視文學(xué)《百花冢》是“史上第一部關(guān)于百花冢的專題片,講述的是‘一位風(fēng)華絕代的晚明傳奇才女,一個四百年前的廣州愛情故事,一群靈魂皎潔無塵的花城兒女,一次空前溫馨美麗的行為藝術(shù),一段專屬云山珠水的風(fēng)雅往事’,是對傳統(tǒng)文化的一次懷念和祭奠,旨在彌合觀眾和歷史記憶之間的斷裂”。[2]對于這樣一部承載著花城人集體記憶的小作品,我們傾注了他人難于想象的辛勞和汗水。由于作品定位于“文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”,自然涉及“百花?!毕嚓P(guān)史料物證的收集和展示?!栋倩ㄚ!房胺Q廣東史上最高規(guī)格的文藝專題片。百花冢遺址位于軍事管理區(qū)內(nèi),“成品僅15分鐘的文學(xué)片《百花?!罚瑥膶徟脚臄z,牽涉到廣東省文化廳、廣東省文物局、省博物館、省立中山圖書館、中山大學(xué)圖書館、廣州藝術(shù)博物院、廣州市白云區(qū)委宣傳部、廣州市白云山風(fēng)景名勝區(qū)管理局、廣州市白云區(qū)文廣新局文遺辦和能仁古寺等十家單位。其中可見我們是花了相當(dāng)功夫的。”[3]因拍攝涉及國家級文物和軍事管理區(qū),審批程序極其繁復(fù),可謂千辛萬苦,我們先后拍攝到了省博物館、廣州藝博院、省立中山圖書館的極其珍貴的館藏文物,包括張喬書畫真跡、遺著善本,其中的國家一級文物之前從未有媒體拍攝過。

(三)文化掌故的成功藝術(shù)還原

電視文學(xué)《百花冢》選題申報獲得頻道通過后,主創(chuàng)人員開始收集資料創(chuàng)作腳本,先后四易其稿,最終將作品定位于“文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”,完成了電視腳本創(chuàng)作。本著打造精品的宗旨,《百花?!窂墓?jié)目策劃創(chuàng)意到拍攝到后期制作可謂苦心孤詣,殫精竭慮。一分努力,一分收獲,我們的艱辛努力終于獲得了回報,《百花冢》榮獲2013年度廣東省廣播電視節(jié)目獎電視文學(xué)一等獎,“該片文辭雅達(dá),男聲解說,女聲吟誦,聲韻傳情。主創(chuàng)者還特地原創(chuàng)了主題歌,啟用了演員情景再現(xiàn)、三維動畫再現(xiàn)乃至飛行器航拍等手法,把這位明朝女詩人的身前身后事還原得真實、唯美、感人。”[4]應(yīng)該說,電視文學(xué)《百花冢》對“百花?!边@一歷史文化掌故題材的藝術(shù)定位和展現(xiàn)是成功的,節(jié)目播出后,觀眾紛紛留言:“拍得實在太美了!太喜歡了!”“想不到腳下的土地居然發(fā)生過這么感人的故事”。

二、 提煉升華主題,淬取文化品質(zhì),成功打造富有人文關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的精品之作

“百花冢”是具有濃郁嶺南風(fēng)格的文化掌故,“之前廣州也推出過同一題材的話劇《冢愛》,其定位是‘廣州的梁祝故事’。我們創(chuàng)作的電視文學(xué)《百花?!?,強(qiáng)調(diào)了‘大明王朝衰落、滿清勢力入侵’的動蕩背景,并突出女詩人張喬與節(jié)烈文人們的友情,讓片子擺脫了‘佳人才子苦戀’的俗套和狹隘,讓片子主題更深刻,更具備歷史厚重感?!保?]

電視文學(xué)《百花?!犯叨戎匾曋黝}的提煉升華與文化品質(zhì)的淬取,它不是簡單地“講古”(說故事),也不是簡單地“啖詩”(品詩),它象精心漫撒一張密細(xì)的網(wǎng),一點點打撈“歷史碎片”中儲藏的文化基因和人文依歸。作品將“‘一段四百年前的廣州愛情故事’分作雙線敘述,一條線是張喬與寒淡書生彭孟陽堪比‘梁?!钠嗝狼槭?,一條線是張喬與南園詩社‘忠明反清’諸君唱和的文壇韻事,塑造了‘一群靈魂高貴的花城兒女’”[6]。因而獲得廣大觀眾的高度共鳴。

立足本土文化,探尋本土族群精神歸宿是南方衛(wèi)視近年來打造文藝專題片的一大特色。例如《嶺南記憶之粵韻》,站在學(xué)術(shù)高度將嶺南文化梳理為“廣府文化”“潮汕文化”“客家文化”三大支脈,將“沙灣廣東音樂”“潮州工夫茶”“梅州客家山歌”這3個國家級“非遺”文化項目分別納入這三大支脈進(jìn)行演繹,詮釋出極富嶺南韻味的文化品質(zhì)和審美價值,播出后引發(fā)強(qiáng)烈反響。應(yīng)該說,南方衛(wèi)視能夠連續(xù)多年蟬聯(lián)廣東省廣播電視節(jié)目獎電視文學(xué)一等獎,與其電視文藝作品的文化品位與審美價值有關(guān)。

在多屏?xí)r代語境下,電視文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)樹立精品意識,應(yīng)該關(guān)注人類的心靈世界和精神層面,追求偏于唯美的文化品格,擁有更高的人文精神與文化格調(diào),走一條更藝術(shù)、更文化的道路,才能提升作品的關(guān)注度和影響力。我們相信,新媒體時代電視文學(xué)完全有足以生存的夾縫空間,這也是南方衛(wèi)視近年來之所以選擇高品位文藝專題片創(chuàng)作常抓不懈的初衷和動力所在。南方衛(wèi)視近幾年的實踐表明,富于人文關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的電視文藝作品,深受廣大觀眾喜愛,有很大的社會效益和市場發(fā)展空間,未來電視文學(xué)大有作為。

三、 畫面語言媲美大片,細(xì)節(jié)處處精雕細(xì)琢,成功鍛造表達(dá)細(xì)膩與造型驚艷的奢華之作

針對《百花?!贰拔幕乒实木耐诰蚺c精美呈現(xiàn)”的創(chuàng)作定位,我們總體的創(chuàng)作思路是融入情節(jié)化的敘事方式、生活化的講述立場和以觀賞為出發(fā)點的畫面追求。

首先,《百花冢》的文學(xué)腳本本身就是一篇精致唯美的文學(xué)作品,文辭優(yōu)美,意境空靈,極富藝術(shù)感染力。

例如:“不舍晝夜涌動著浮艷的氣息”“火點燃了火,水融進(jìn)了水”“一個灼灼盛開的傳奇”“花海已枯,墳碑已毀,空遺妝臺石一方”;

再如:“她是一朵荷花,天性高潔,奈何淪落于淤泥;她是一剪梅,才貌傾城,卻孤立于萬物肅殺的蒼茫天地間;她是那早發(fā)的花蕾,先天體弱,如何抵得住命運(yùn)的倒春寒?”

還比如:“這是一個美麗的葬禮,也是一個神圣的婚禮!愛無關(guān)貧富,情不拘陰陽。百花作證,百人獻(xiàn)禮,書生與花仙子矢志不渝”“百花冢,何日才能恢復(fù)那融化冰雪的花容?這一份花城人曾經(jīng)的集體記憶,何時才能被那沁人的花香徐徐喚醒?”

……

作品中這些彌漫著深郁文學(xué)墨香的文句,伴隨著精致細(xì)膩的面面,沁人心脾的藝術(shù)感染力撲面而來。

其次,《百花?!返碾娨暜嬅嬲Z言堪比電影大片,其造型技巧之細(xì)膩與節(jié)奏推送之完美令人驚艷。例如:

【特效】“家”頭丶,變成淚珠,滑落成“?!?/p>

(黑白鏡頭)香煙繚繞,蝴蝶翩躚

【字幕】戀有緣無份 婚有疾而終

【情景再現(xiàn)】閃回張、彭水中甜蜜倒影→花瓣落紅,倒影破碎→彭仍空攬→驟察佳人不在后→悲愴仰天…

(一組飛快的蒙太奇鏡頭)

【情景再現(xiàn)】彭低頭寫詩→翻閱《蓮香集》中的《惻惻吟》→

【情景再現(xiàn)】彭隨寫隨扔詩卷→《惻惻吟》從第1首速翻到第50首→

【情景再現(xiàn)】彭奮筆疾書→定格《惻惻吟》第100首

【字幕】彭孟陽悼亡詩《惻惻吟》一百首

第三,與一般同類型作品相比,《百花?!穼χ魅斯髌返恼宫F(xiàn)方式是別具匠心的?!栋倩ㄚ!烦尸F(xiàn)了張喬在送黎美周北上詩卷中的題詩、詩作《無題四首寄呈彭孟陽》《采蓮曲》《孟陽約予同濟(jì)瀧水為他侶促即解維留詩見意》《妾薄命》《東洲寄孟陽》《漫述》和畫作《蘭花圖》,還有彭孟陽悼亡詩《惻惻吟》一百首等,《百花冢》選擇以高清畫面方式,清晰呈現(xiàn)了多件國家級文物及古籍善本,包括廣州藝術(shù)博物院藏的國家一級保護(hù)文物《南園諸子送黎美周北上詩卷》、廣州藝術(shù)博物院藏的國家三級保護(hù)文物張喬畫作《蘭花圖》、中山大學(xué)圖書館藏的《蓮香集》“張喬墓圖”和省立中山圖書館藏的張喬作品集《蓮香集》等,當(dāng)這些珍貴的文物、古籍一一展現(xiàn)在面前時,觀眾能真切感受到歷史沉重的腳步漸行漸近。

第四,《百花?!返呐湟艚庹f極為考究。這不單是指特地邀請了國家級的配音解說員參與作品制作,還包括對聲音角色的分配方式。男聲解說,女聲吟誦,厚實的男聲畫外音解說彌漫著歷史的厚重,柔美的女聲詩歌朗誦氤氳著藝術(shù)的空靈,剛?cè)岵?jì),相得益彰,營造出了美輪美奐的藝術(shù)沖擊力。

第五,作為一部電視文學(xué)片,《百花?!穼iT創(chuàng)作了原創(chuàng)主題歌《百花深處》,并聘請專業(yè)歌手演唱(男聲、女聲各一首),聘請了專業(yè)演員扮演張喬、彭孟陽作情景再現(xiàn),動用了八軸飛行器航拍百花冢遺址白云山梅坳全景,后期制作使用了CG動畫摸擬再現(xiàn)百花冢當(dāng)年姹紫嫣紅、彩蝶翩躚景象……等等,基本上影視制作所使用的藝術(shù)表現(xiàn)手法,在《百花?!范寄苷业剿嫩櫽啊_@對于一部時長僅15分鐘的電視文學(xué)作品來說,無疑是十分“奢侈”的做法,而正因為如此用心,才實現(xiàn)對“百花?!边@一文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn),成就了《百花?!愤@部精品之作。

縱觀整部作品,《百花?!峰懺炀返牧伎嘤眯捏w現(xiàn)在作品的每一個細(xì)節(jié)。這里單舉一個例子,片名“百花?!比齻€字特意采用了彭孟陽蒼勁有力的手書隸體書法,我們特別作了精心的特效處理:“家”字頭上的“丶”,變成晶瑩的淚點,愴然跌落下來成為“冢”字——悲愴哀慟,撼人心魄,與作品主題相襯托,形成強(qiáng)大的視覺沖擊力。

結(jié)語

電視文學(xué)《百花冢》通過情境講述,唯美呈現(xiàn),提煉升華主題,淬取文化品質(zhì),畫面語言媲美大片,細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢,成功實現(xiàn)了文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn),精心打造了富有人文關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的精品之作。

在電視媒體被娛樂主宰的時代,電視文學(xué)在大眾狂歡的娛樂浪潮中遭遇了生存危機(jī),“電視文學(xué)的‘生存空間’和‘本體特性’面臨被壓縮與消解的危險。”[7]南方衛(wèi)視本著立足本土文化,自覺踐行媒體的文化責(zé)任,以職業(yè)良知和專業(yè)水準(zhǔn)默默守望,對文學(xué)的審美意蘊(yùn)大膽作全新形式的演繹和擴(kuò)張,精心鍛造符合文學(xué)本質(zhì)和時代特征的精品,努力在娛樂風(fēng)潮甚囂塵上的熒屏世界中,突出重圍,開拓出一方凈土,探尋電視文學(xué)在“多屏?xí)r代”的生存發(fā)展空間。

[1][4]余瑞金.2013年度廣東省廣播電視節(jié)目獎獲獎作品精選點評[M].廣州:廣州出版社,2014:36-38,100.

[2][3][5]楊湛.文藝精品是如何“煉”出來的?——以南方衛(wèi)視的實踐為例[J].嶺南視聽研究,2014(1):101-102,67-68,56-57.

[6][7]王宜文.2004年度中國內(nèi)地電視文學(xué)類作品的喜與憂[J].電影藝術(shù),2005(3):79-80.

劉維付,男,山東臨沂人,西安外事學(xué)院講師,西安交通大學(xué)博士生,主要從事影視藝術(shù)理論與文化哲學(xué)方向研究。

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