賴浩然

晏陽初（1890—1990年），四川巴中人，一生致力于平民教育，倡“文藝、生計、衛(wèi)生、公民”四大教育以治舊中國的“貧、愚、弱、私”四大痼疾，首創(chuàng)中華平民教育促進(jìn)會（平教會）。作為世界級的教育家，他和愛因斯坦、福特、杜威等被譽為“現(xiàn)代世界最具革命貢獻(xiàn)的十大偉人”。

在紐約，他巧妙地直接把中國鄉(xiāng)村改造計劃上書至杜魯門辦公室。意外得到答復(fù)：“這是一項懸在國會的議案，叫做‘1948年援助中國經(jīng)濟，其總額為2.75億美元。我準(zhǔn)備建議所有這些錢都用于你的這個計劃?！焙髞?，美國國會通過了一項叫“晏陽初條款”的議案，這是美國歷史上第一次有一個外籍人士促使國會通過一個撥款條款。

上世紀(jì)50年代后，晏陽初經(jīng)臺灣到美國，受聘擔(dān)任“國際平民教育委員會”主席、聯(lián)合國教科文組織顧問。他開始把實驗視線投向更多需要關(guān)注的第三世界國家，致力于國際特別是發(fā)展中國家的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運動。他曾前往巴基斯坦、印度，并考察東南亞各國農(nóng)村的教育情況。

在到達(dá)菲律賓時，他受到了空前熱烈的歡迎，人們?yōu)榱四苈牭疥剃柍醯闹v演，僅能容納5000人的會議禮堂擠進(jìn)了上萬人。當(dāng)他步入會場時，聽眾全體起立，報以熱烈的掌聲。當(dāng)時菲律賓的教育部長對晏陽初說：“我們這么熱烈地誠懇地歡迎你，是希望你別講了就走。請你留下來教育我們菲人，再造我們。倘若需要任何幫助，我個人愿辭去部長職位，追隨閣下，擔(dān)任助手?！碑?dāng)時在任的菲律賓總統(tǒng)拉蒙·麥格賽賽在給晏陽初的信中寫道：“我代表全體菲人，敬請閣下博愛人群，快來拯救?！闭嬲\懇切的邀請，深深打動了晏陽初的心。

回美國后，晏陽初于1951年建立了“國際農(nóng)村建設(shè)委員會”，提出了“除天下文盲，做世界新民”的口號，并發(fā)出“幫助世界上三分之二的人消滅貧窮、文盲和愚昧”的呼吁。

1952年，晏陽初以“國際農(nóng)村建設(shè)委員會”主席的名義前往菲律賓，為該國創(chuàng)建了“農(nóng)村重建委員會”，他當(dāng)顧問，并決心從此留居菲律賓，為菲國貢獻(xiàn)自己的一切。1954年，他接受菲律賓總統(tǒng)麥格賽賽的邀請，擔(dān)任總統(tǒng)鄉(xiāng)村改造行動委員會顧問。

當(dāng)時的菲律賓領(lǐng)土29萬平方公里，人口4000多萬，森林覆蓋面積達(dá)44%。菲律賓是個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)村人口占70%以上。大戰(zhàn)的后果，使本來就比較落后的農(nóng)村更加貧窮，急待有識之士來改革。

晏陽初一到菲律賓，先在幾個省內(nèi)試點，很快將農(nóng)村改革和重建運動在菲律賓全國轟轟烈烈地推開。他基本上是以20年代在中國農(nóng)村取得的經(jīng)驗為主?；舅枷牒突痉椒ㄊ牵骸霸趻叱拿ぁ⑥k平民教育的基礎(chǔ)上，采用三大方式，推行四大教育，以達(dá)到鄉(xiāng)村的整體改造和建設(shè)。所謂三大方式是指：學(xué)校式教育、社會式教育、家庭式教育：所謂四大教育是指：文藝教育（開發(fā)知識力以治愚）、生計教育（開發(fā)生產(chǎn)力以治貧）、健康教育（開發(fā)健康力以治弱）、公民教育（開發(fā)團(tuán)結(jié)力以治私）。他的三大教育方式，也是一種組織形式，就是通過學(xué)校教育、社會教育和家庭教育，達(dá)到覆蓋全社會的教育。四大教育實際上就是對整個鄉(xiāng)村所存在的多項重大問題進(jìn)行全面的綜合治理。而三大方式、四大教育的核心則是“育人”。民本思想貫穿他終生。農(nóng)民是平民教育的重要對象，不管環(huán)境多么艱苦，困難多大，晏陽初從不灰心，從不動搖，幾十年來，在中國干，到世界上干，他都是“努力去苦干，去造就自己成為國家的仆人，世界的仆人，大眾的仆人”。

晏陽初遷居菲律賓后的39年，扎根菲律賓，不辭辛苦，像當(dāng)年在中國一樣，跑遍鄉(xiāng)村的每一個偏僻角落，一個村莊一個村莊地調(diào)查、推動，力圖消滅文盲、驅(qū)逐貧窮、根治怠惰等。

他幫助制定了一系列的土地法規(guī)，健全了土地局的管理。整整8年時間，為菲律賓重建了200多個村莊，使全菲大部分農(nóng)村面貌煥然一新。要知道，這時的晏陽初已不是20年代時的年輕人，而是60多歲的老人。各地村民都非常敬仰這位老人，對他感恩戴德，尊稱他為“現(xiàn)代農(nóng)村的圣徒”。他也確實在以圣徒的精神做著鄉(xiāng)村改造的工作。

晏陽初的事業(yè)在菲律賓，也在全世界。

晏陽初在菲律賓的工作業(yè)績，引起了世界各國的關(guān)注，特別是亞、非、拉美20余個國家紛紛來函邀請他去領(lǐng)導(dǎo)本國的鄉(xiāng)村改造運動。因為無法一一前往，晏陽初于是籌建了“國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”。1960年，依法向菲律賓政府申請立項。1967年5月，位于菲律賓甲米地省雪蘭市的菲律賓國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院正式建成。

該學(xué)院總面積750畝，教研室、圖書館、教室、體育場、游泳池和教師職工宿舍一應(yīng)俱全。整個學(xué)院布局合理，規(guī)模宏偉，尤其是在那大片大片的實驗園里，泛著青綠的農(nóng)作物生機盎然，修整如蓋的果樹亭亭玉立，姹紫嫣紅的花草爭奇斗艷，把實驗園點綴成了一個絢麗多彩的大公園。誰能想到，這里原來只是一大塊只有三棵樹的荒地！

該學(xué)院的主要任務(wù)是培訓(xùn)鄉(xiāng)村建設(shè)人才和管理人才，為國際鄉(xiāng)村建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在這所學(xué)校，晏陽初聚合各國領(lǐng)導(dǎo)人才，系統(tǒng)講習(xí)鄉(xiāng)村改造的原則、經(jīng)驗和方法。此后，在三大洲建立了示范中心。在亞洲設(shè)有示范中心的國家有菲律賓、印度、泰國、錫蘭：南美洲有哥倫比亞、危地馬拉：非洲有加納。

晏陽初以菲律賓為基地，為亞、非、拉等國的平民教育與鄉(xiāng)村改造作出了卓越的貢獻(xiàn)。他也因此被稱為“國際平民教育之父”。

晏陽初的薪水和幾位高級職員差不多，可是因為開銷很低，也稍有積蓄。他在遺囑里將所有的遺產(chǎn)都留給了國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。

1988年4月28日，為了給學(xué)院的發(fā)展籌款，晏陽初以98歲高齡離開菲律賓飛往加拿大募捐。由于過度勞累，途中生病，他被迫回到紐約療養(yǎng)。1990年1月17日，這位“世界平民教育運動之父”逝世。

從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)需要大量的經(jīng)費。1988年，晏陽初在菲律賓國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院（IIRR）對來訪的重慶市政策研究室干部陶維全謙虛地說：“我搞了六十多年，深知弄錢的事很不容易。中國人捐錢，除非大災(zāi)大難，或者修廟宇、造墳?zāi)沟鹊?，可以。為辦教育捐錢的，我沒聽說過。在美國，捐錢也不難，什么救濟組織、紅十字會等等，可以。辦教育，捐錢也不容易。當(dāng)然，只要你腳踏實地做點滴工作，取得了成績，他看到了，還是能捐的。過去，中國軍閥割據(jù)，誰愿拿錢辦教育？我們是啞巴吃黃連有苦說不出口！其他的一些人，募款辦教育，10年，20年，了不起啦。我辦了70年，沿門托缽，東討西求，還在奔波！我們買的這塊地方（指菲律賓國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院750畝校園），開始是一片荒蕪，除了三棵樹，什么也沒有?！敝v到這里，晏陽初臉上明顯地露出了較為輕松的表情，他說：“世界上的偉人，很多是沒有錢起家的?！?/p>

1960年，晏陽初獲得菲律賓政府設(shè)立的“麥格賽賽紀(jì)念獎金”1萬美元和獎狀，表彰他為菲律賓農(nóng)業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。

1972年6月18日，被菲律賓人尊為“民眾之人”的曼努埃爾于《馬尼拉時報》發(fā)表《晏陽初：為平民的十字軍人》一文，稱晏陽初為“人類偉大的思想家”。他稱晏為“哲學(xué)家”及“偉大的思想家”，主要是因他在鄉(xiāng)村改造運動中表現(xiàn)了一套極具創(chuàng)意的思想。

（童話摘自《羊城晚報》2015年12月5日）