●胡正良/文

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蕭翼賺蘭亭

●胡正良/文

王曦之是中國的書圣，王曦之的行書《蘭亭序》是其書法的代表作，被稱為“天下第一行書”，晉穆帝永和九年（353）三月三日，時(shí)任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史的王曦之和司徒謝安、左司馬孫綽、釋支遁等朋友及子弟輩等共41人，在山陰蘭亭舉行“修禊”盛會(huì)，臨流賦詩。眾人公推右軍為詩集作序，王曦之乘著酒興一揮而就寫出“蘭亭集序”。后來多次重寫皆不如初寫的“序”有神韻，他認(rèn)為這是酒神相助而寫成的墨寶，因而非常珍愛《蘭亭序》，作為傳家寶交付子孫保存，直至七世孫智永。智永禪師出家無子年近百歲才去世，遺留的書跡一并交付給弟子辨才。辨才姓袁，是梁朝司空袁昂的玄孫，博學(xué)善文，琴棋書畫皆精。臨摹智永的書跡，幾可亂真。他在自己寢息的屋梁上鑿做暗柜，以收藏《蘭亭序》，珍愛保存甚過智永禪師。

辨才晚年已是唐代初期，貞觀盛世，太宗李世民每天罷朝之后，還喜歡抽空練練書法。太宗尤其喜歡王羲之的字，把右軍的真草書貼，用重金收買3600紙。差不多搜集齊了右軍書帖，唯獨(dú)得不到《蘭亭序》。后派密探到當(dāng)?shù)卮蛱?，有一還俗老僧密告差官，永興寺智永在圓寂之前已將這本真跡放在辨才那里保存著，太宗得到這一消息后。便差人攜帶貴重禮品，專程去永欣寺會(huì)見辨才。沒想到辨才卻把太宗的“御賜”原封沒動(dòng)，全部退了回去。而《蘭亭序》呢，當(dāng)然也沒有獻(xiàn)出來，差官碰了一鼻子灰，只好回京復(fù)命。

太宗聽說以后，心想是不是辨才覺著我派個(gè)差官去取寶，是對他的不夠尊重，禮儀有失，心里不高興呢?沒有辦法，發(fā)詔書征召辨才入宮內(nèi)道場供養(yǎng)，恩賜優(yōu)厚，但每問及《蘭亭序》，辨才堅(jiān)稱在戰(zhàn)火喪亂中不知去向。后來太宗設(shè)宴請辨才，要求借閱此帖，辨才仍不松口，搖頭堅(jiān)稱不存見過此帖。太宗看出辨才的態(tài)度堅(jiān)決，只好作罷，讓辨才返回永欣寺去了。

太宗呢，由于得不到《蘭亭序》，心里很不暢快。想著自己身為帝王，富貴尊榮到了頂點(diǎn)，沒想到向一個(gè)和尚討件東西，竟丟了面子，買呢，他不賣；借呢，他不給；獻(xiàn)呢，他更不干!弄得我大唐天子竟然一點(diǎn)辦法也沒有，想來想去實(shí)在窩火、憋氣，寫字沒有靈感了，喝茶沒有口感了，喝酒沒有味道了。但李世民畢竟是能征慣戰(zhàn)、文韜武略之君王，不甘心被裝瘋賣傻的智僧難倒，隨召集大臣們商量智取，并說:朕16歲隨父從軍，隋煬帝被突厥可汗突擊圍在雁門，淪陷41城，朕被派救援，朕白天遍插旌旗，夜晚放火擂鼓威而不發(fā)，形成大軍壓陣之勢。實(shí)厥軍不戰(zhàn)而退，19歲時(shí)，父王反隋攻打魏刀兒，不幸陷入敵陣，朕率不滿百人小股飛兵直取魏刀兒的首級，大敗隋軍，這都是韜略計(jì)謀，難道今天為一帖給一個(gè)狡猾老僧難住了，朕不甘心，請眾臣商量智取辦法。尚書右仆射房玄齡便舉薦監(jiān)察御史蕭翼可擔(dān)此任，并說蕭翼，是梁元帝曾孫，聰明機(jī)智，極善隨機(jī)應(yīng)變，能領(lǐng)會(huì)皇帝意圖。李世民準(zhǔn)奏，蕭翼領(lǐng)旨后提出兩個(gè)要求:一是不能公開派他去，二要從內(nèi)府借幾件王羲之真跡，唐太宗欣然允許他的要求。

再說辨才呢，經(jīng)太宗這么幾次征詔，雖沒松口，但壓力卻很大，整日悶悶不樂，憂心重重，忐忑不安，常到山下茶肆飲茶下棋，放松解愁。

一天下午，辨才正在山下一家茶館里獨(dú)自品茶，外間的棋友們正同一個(gè)從不相識的外鄉(xiāng)人擺開了陣勢，殺得是天昏地暗，難解難分，這人力敵眾將，穩(wěn)健沉著，一招一式均不同凡響；不大一會(huì)兒，就把這群棋迷殺得個(gè)落花流水，稀里嘩啦。棋迷們眼看不是敵手，只好向里間搬兵借將，把辨才請了出來。

辨才到外間一看，只見這位外鄉(xiāng)客人，中等身材，滿臉的斯文相；彼此也沒有細(xì)問對方的來歷，只是隨便客套幾句，便坐下槍來劍往的交起鋒來了，看來這正好是兩個(gè)高手相遇，險(xiǎn)棋絕招一個(gè)接著一個(gè)，馬踏斜日卒過河，真是一波未平一波又起，把一圈棋迷們看得眼花繚亂。連戰(zhàn)三局，一直到太陽落山才算下完，結(jié)果是第一局辨才勝了，第二局客人勝了，第三局被這位外鄉(xiāng)客人逼和了。下完棋，辨才非常高興，內(nèi)心輕松許多，不由分說，硬要把這位外鄉(xiāng)客人拉到寺內(nèi)安歇。

一路上辨才好象多年難得遇到一個(gè)知音人一樣，樂呵呵地說:“先師駕鶴西去之后，這幾年一直沒能棋逢對手，今日有緣結(jié)識先生，實(shí)在幸甚!”客人也接著客氣了一番，便隨著辨才進(jìn)了寺內(nèi)。小僧獻(xiàn)茶過后，不大一會(huì)兒，暖酒一壺、小菜四碟，素面兩碗端了上來，二人邊吃邊談，對答應(yīng)酬十分投機(jī)。當(dāng)晚，二人詩詞唱和，南北趣事，談天論地，一直暢談到深夜，辨才才起身親自把這位客人送到東廂房內(nèi)的北間安歇。

這位客人自稱祖居南陵，后去徽州商。這次遠(yuǎn)來紹興，打算采辦一些浙江綢緞，沒想到貨物遲遲辦置不齊，只好漫步山林，……

就這樣，這位外鄉(xiāng)客人就在永欣寺里住了下來，同辨才除了每天下棋以外，就在一起談今論古，上至天文、下至地理，暢談國事，關(guān)注民情；品評詩詞歌賦，高論戰(zhàn)國春秋，興之所至，花卉園林，風(fēng)生水起；真是推心置腹，無話不說。每天幾乎形影不離。

轉(zhuǎn)眼，這位客人來永欣寺將近一個(gè)月了，一天晚上，他們兩人又由青燈作伴，品茶閑話，不知道什么時(shí)候，蕭翼拿出梁元帝畫的一幅《職貢圖》讓辨才看，辨才十分欣賞。話題從山水丹青扯到了翰墨書法，一提到書法，很自然的就談到了王羲之和他兒子王獻(xiàn)之，言談之中，辨才看得出這位客人對“二王”佩服得五體投地，并說他這次南來還隨身帶了幾本“王帖”，以備閑來無事，讀貼消遣，品味高雅。說到這里，辨才接著說:“如果方便的話，不妨明天請把貼本帶來，好讓愚弟見識見識?！笨腿穗S即滿口答應(yīng)。說罷興猶未盡又閑聊了一會(huì)兒，這才各自回房安歇了。

第二天，這位客人帶著那幾本“王帖”，來見辨才，辨才連忙讓坐，接過客人手中書貼，慢慢翻看，并連連含笑點(diǎn)頭，并笑著說:“書貼卻是真跡，可這并不是書圣的杰作。本僧倒有一幀真跡，可稱得上是稀世之寶!”客人反問道:“什么貼本?”辨才回答說:“蘭亭序?！笨腿寺犃T反而笑了起來，接著說道:“二三百年來，幾經(jīng)離亂，真跡怎么還能保存得住?一定是臨摹偽作，不可輕信。”辨才立即爭辯說:“先師智永正是王羲之第七代孫，此貼一直為王家世代珍藏，先師臨終時(shí)親自將此帖交給愚僧，并囑我代為珍重收藏，怎么會(huì)有差錯(cuò)?兄若不信，我當(dāng)即取來請兄過目?！闭f罷，拿來梯子，爬上屋梁，用小刀從屋梁上撬開一個(gè)小木蓋子，又從木蓋下面的槽內(nèi)取出了用黃布包裹，跳下梯子，打開布包，請客人鑒賞品味字帖。

客人一見，心想這樣的書法，可真叫“龍吟鳳鳴，漓麗珍奇”。這王羲之的真跡遺墨，在當(dāng)今真是絕世之寶，難怪皇上為想得到這本帖子費(fèi)盡了心思。雖說這位客人心里大吃一驚，表面上卻又裝作另外一副樣子。他不僅一口咬定這本《蘭亭序》是后人的偽作，同時(shí)還胡亂挑剔，吹毛求疵，說此帖數(shù)處涂改，別字連篇，指指點(diǎn)點(diǎn)地說這兒也不對，那也不好，把這個(gè)貼本說得毫無珍貴之處。辨才這時(shí)又急又氣又沒有辦法。兩人爭辯多時(shí)也得不出個(gè)結(jié)果來。

從這以后，辨才同這位客人仍然照常下棋、聊天，朝夕作伴，并常拿出兩人的字帖比對。一天，山下有香客請辨才赴齋宴，將近中午時(shí)分，辨才讓小僧鎖了房門，這才出了寺院，下山去了。不大一會(huì)兒，這位外鄉(xiāng)客人突然來到辨才的房門前面，把小僧喊了過來，輕聲說道:“有件東西昨晚忘在了你師父的房內(nèi)，現(xiàn)在我準(zhǔn)備用一下?！毙∩J(rèn)為客人是師傅的摯友，沒作多想，隨即就把房門的鐵鎖打開，讓客人獨(dú)自進(jìn)屋去了?？腿诉M(jìn)到室內(nèi)，回頭一看，小僧站在門外邊等候，于是就很快把《蘭亭序》和二王書帖一起拿了出來，向門口的小僧笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，就轉(zhuǎn)身回到了自己的住室。又停了一會(huì)兒，趁寺院僧人正吃午飯，又裝作外出轉(zhuǎn)悠的樣子，走出山門，離開永欣寺，下山直奔驛館去了。

蕭翼回到驛館以后，換上朝服，立即通知會(huì)稽刺史薛兼訓(xùn)，亮明身份，并讓人請來辨才，此時(shí)辨才正在縣丞家做法事。聽說御史召見，連忙趕來，一見這位御史竟是自己的好友蕭翼，再聽圣旨，知道“蘭亭集序”已失手，一恨自己對不起先師。二怕有欺君之罪，當(dāng)即驚倒在地，很久才醒過來。

肖翼弄來《蘭亭集序》，唐太宗非常高興，分別獎(jiǎng)賞給房玄齡和蕭翼許多珍寶器玩，還給蕭翼升了官兒。對于辯才，唐太宗沒有報(bào)復(fù)他，而是下令賜給他萬金財(cái)物作為補(bǔ)償。但辯才無心享用這筆巨款，而是用來造了三層精美的寶塔，并擴(kuò)建數(shù)座寺廟，現(xiàn)在永興寺，已擴(kuò)為云興寺，規(guī)模宏大，是無數(shù)書家想往和游歷的勝地。

唐太宗下旨將《蘭亭集序》交給供奉拓書人弘文館馮承素、趙模、韓道政、諸葛貞四人。在真跡上雙勾拓摹數(shù)本，筆用賊毫，紙用打蠟的透明通心堂紙，拓后用火烤去蠟，拓本基本忠于原作，太宗將拓本分發(fā)諸王、朝臣及皇子們臨習(xí)，太宗死后，將真跡隨葬，現(xiàn)流行的《蘭亭集序》就是馮的摹本，又叫神龍本。唐朝大畫家閻立本據(jù)此故事畫了一幅蕭翼賺蘭亭的畫卷，流傳至今。此畫現(xiàn)藏沈陽博物館。