王東

摘 要：年來的古詩(shī)教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩(shī)詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩(shī)詞的拓展、延伸，缺乏對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的激情共鳴，缺乏對(duì)古詩(shī)詞語言文字的拍案叫絕，學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”，苦苦地背誦。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；語文；新課標(biāo)

古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，作為一名語文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩(shī)教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。 然而在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩(shī)人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦?！彼坪跻殉蔀楣旁?shī)教學(xué)的萬能鑰匙，習(xí)慣于古詩(shī)教學(xué)模式化的教師們?cè)趥湔n時(shí)自覺輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜。古詩(shī)教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。 因此筆者呼吁古詩(shī)教學(xué)必須站在大語文的角度，高屋建瓴，探出一條新路來。

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩(shī)，語言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感，這如何做到新理念要求下，教師應(yīng)做“平等中的首席”呢？ 因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，這一首首詩(shī)作飽含詩(shī)人的深情，教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。

二、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。” 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。 由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。在校本課程的開發(fā)中，以詩(shī)文誦讀為學(xué)校特色，請(qǐng)?jiān)娙?、作家來校開賞析會(huì)，提高學(xué)生的文學(xué)品位，在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩(shī)文的獨(dú)特美質(zhì)，那才是真正屬于他們成長(zhǎng)發(fā)展的精神家園。

三、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。

四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。

為了建設(shè)開放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。