冀興錄

[摘要]“兩學一做”（學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員的學習教育活動）是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有效抓手，內(nèi)涵豐富，很接地氣。文章通過學習楊善洲同志的先進事跡，談談幾點體會，以期對加強企業(yè)黨員的思想政治建設有所幫助。

[關鍵詞]楊善洲；“兩學一做”；體會

[DOI]1013939/jcnkizgsc201630134

1引言

“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。筆者認為，除了嚴格對照“兩學一做”要求搞好學習，夯實理論根基外，更重要的還是要比照先進找差距，把功夫下在如何“做”上。關于“照誰做、怎么做”的問題上，每個人心中都有自己的答案，其事跡感人勵志，楊善洲作為一名地委書記，退休不退志，堅持造福于人民思想沒有放松，放棄到省城安享晚年的機會，回到自己的家鄉(xiāng)帶領群眾百姓進行大面積的植樹造林，22年如一日艱苦創(chuàng)業(yè)辦林場，育樹成嶺，柳綠成林，林場有了可觀的收益后，他本人不要一分錢的工資，還將自己親手建設價值3億元的林場無償?shù)厣辖粐遥貞烟煜?，格高志遠。而他本人，一生兩袖清風，清正廉潔，最終也沒給妻子轉為城鎮(zhèn)戶口，沒有安排女兒進城里工作，在他退休時幾乎沒有存款，并且還把家中的所有的積蓄和工資都投入林場建設中去，這就是共產(chǎn)黨人。

2學習體會

21學習楊善洲，做一個有信仰、守承諾的人

法國著名哲學家薩特曾經(jīng)說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰！”信仰是人們關于普遍、最高價值的信念，是在人類精神生活領域中占據(jù)核心位置的一種文化價值活動。在走進楊善洲精神家園后的很長一段時間里，我一直在想：一位年過花甲的老人，退休后本可以在省城安享晚年，卻一頭扎進荒涼的山溝里植樹造林，而且一干就是20多年。是什么力量讓他廢寢忘食地忘我勞作？支撐他生命不息、奮斗不止的原動力到底是什么？隨著時間的推移，后來我慢慢想通了，是信仰和承諾。在我看來，這個信仰和承諾又可以從兩個層面去理解，一個是，對黨的堅定信仰和對黨員身份的莊嚴承諾——共產(chǎn)黨員就應該為黨的事業(yè)奮斗終生。另一個，則是他對人民群眾的無私承諾。他曾經(jīng)說：“在黨政機關工作多年，因為工作關系沒有時間回去照顧家鄉(xiāng)父老，但我答應退休以后幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事?！睂钌浦蘩先藖碚f，作出了承諾，就必須踐行。這看似簡單，并但非人人都能做到。在誠信品質普遍缺失的今天，楊善洲老人用他22年的艱辛努力向我們詮釋了，黨員領導干部應該向群眾承諾什么，又該如何踐行承諾。他的坦誠與堅定，無私與執(zhí)著，深深打動了我。作為一名黨員干部，就是要用心學習楊善洲老人這種“言必行、行必果”的崇高品質，始終不渝地堅守共產(chǎn)黨員的精神高地，做一名忠于信仰、知行合一、勇于擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨人。

22學習楊善洲，做一個作風好、工作實的人

（1）作風務實首先體現(xiàn)在他的政績觀上。楊善洲擔任縣委、地委領導30多年，在其位、謀其政，一心為民，兩袖清風，實干真干，不做表面文章，沒有搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋矝]有搞立竿見影的應景之作，而是把功夫下在了最不容易出政績、但群眾最期盼的民生民事上，求真務實，心系百姓，真正從實際出發(fā)為群眾、為百姓辦實事、辦好事，總是把群眾最關心的民生民計問題舉過頭頂，只是民所愿眾所望的事，就是書記心中天大的事，從不敷衍了事，他曾召集地委委員召開臨時會議，現(xiàn)場舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費挪作打水井，為解決實際的民生問題，現(xiàn)場辦公，避免了議而不決、執(zhí)行緩慢等問題。

（2）作風務實還體現(xiàn)在他的工作姿態(tài)上。為了工作，他拋家舍業(yè)，扎根基層，家庭無法照顧，一門心思鋪在工作上，殫精竭慮，從不懈怠，一把鋤頭鬧革命，老牛拉車不回頭。在林場建設初期，為了解決樹苗來源匱乏和資金短缺問題，他集思廣益，使出了各種辦法和招數(shù)，他帶頭到大街上撿拾果核作種子，毫無顧忌曾經(jīng)的地委書記身份，能夠真正的俯下身子，放低姿態(tài)，只要是對群眾有利的，對改善民生有利的，從不計較個人得失，老百姓戲稱我們的書記“當官不像官”，是我們貼心的“草鞋書記”、“草帽書記”，是一位真正走進群眾百姓心中的書記，為百姓實事的書記。

（3）作風務實還體現(xiàn)在他的親民愛民上。書記是真正的踐行了“從群眾中來，到群眾中去”的核心群眾路線，一切依靠群眾，一切為了群眾，有困難請群眾，問計于民而用于民，任何時候都不曾脫離群眾。學習楊善洲的事跡，聯(lián)系目前正在開展的“兩學一做”，使我更加清楚地認識到，作為一名機關干部，要做“腳底沾泥”的實干者，而不是夸夸其談的空想家，要做人民群眾的貼心人，而不是高高在上的衙門官，這樣能走進人民群眾里去，了解群眾需要和疾苦，為群眾解決實際問題。工作必須要深入了解情況，從實際出發(fā)，從一點一滴做起，腳踏實地，實事求是，不畏艱難，只要是對百姓、群眾有利的事，只要用功去做，就一定能做成做好。并且，要對每一項工作投入足夠的熱情，用“挖廁所也要挖出天下最好的廁所”的精神，精益求精，把工作當事業(yè)干。要創(chuàng)新發(fā)展理念，契合發(fā)展思路，站在更高的起點上開展工作。要摸準實情，搞好結合，提出具體措施，有的放矢做工作。寫東西要讓基層看得懂，提建議要讓基層能落實，安排工作要考慮基層的承受能力，真正把反對“四空”（空文、空話、空會、空跑）的要求落實到每一件具體事項上。搞好“兩學一做”，不能僅僅停留在一時一事上，也不能停留在對先進典型的無限敬仰上，而要對比典型找差距，一步一步去踐行，哪怕對照先進做一件實事，也比講十句空話管用。我們黨是有著8700萬黨員的執(zhí)政黨，如果每一名黨員分子都能腳踏實地抓落實，那將匯聚起無與倫比的巨大力量，助推中國夢的早日實現(xiàn)。

23學習楊善洲，做一個輕名利、重奉獻的人

“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，其主要的意思是德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的，不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。因此，唯有胸懷天下、淡泊名利才能集中精力為人民服務，為百姓造福，楊善洲書記身上正是所有崇高品質的最集中體現(xiàn)，是“楊善洲精神”核心之所在，是大多數(shù)人學不來、做不到的，更是需要大家要反思和值得永遠學習的。為官30多年，沒有利用職務之便為妻女親戚解決過什么困難，甚至連政策范圍內(nèi)的照顧都不給家人享受，有了好事總是先想到人民群眾。他一輩子省吃儉用，卻將價值數(shù)億元的林場無償移交當?shù)卣?，不當富翁，選擇貧窮。共產(chǎn)黨員是吃苦在前，享受在后，他是吃苦在前，從不享受。他是一位真正靠人格魅力和自我犧牲精神服人的領導干部楷模。在物欲橫流的今天，這種精神資源因為極其稀缺而彌足珍貴，理應得到更好地繼承和發(fā)揚！學習楊善洲，就是要學習他清正廉潔的政治本色，學習他不為名利所擾的精神境界，學習他知足、知責、知恩、知報的高尚情操和良好心態(tài)。黨員干部不是不能比，關鍵是和誰比，比什么。如果待遇上總向高標準看齊，那只能越比越累，心胸寬廣的人沒有痛苦，欲望無窮的人沒有快樂，十八大以來打虎拍蠅，充分說明了這個道理。如果工作上能用先進黨員的標準要求自己，那得到的結果應該是工作上的不知足，是對黨的培養(yǎng)、對組織的關懷知恩圖報的欠缺。因此，在面對利益糾結乃至人生困惑的時候，每個人都要自我提醒，多想一想自己還能為組織做些什么，少問一問組織還欠自己什么，因為和楊善洲比起來，我們已經(jīng)得到得太多、付出得太少，要時刻以楊善洲同志為榜樣，把他的精神落實到具體的工作當中去，永遠牢記為人民服務的精神為宗旨，以飽滿的精神狀態(tài)和熱情，以更加扎實的工作作風，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，在自己的工作崗位上做出更多更大的貢獻。

參考文獻：

張光雄楊善洲精神：為民務實清廉的坐標[N].云南日報，2014-02-21（011）