彭 宇 孔慶權(quán)/Peng Yu and Kong Qingquan

哈爾濱近代建筑中的裝飾紋樣調(diào)查

彭 宇 孔慶權(quán)/Peng Yu and Kong Qingquan

19世紀末，哈爾濱市道外區(qū)形成了以中國民族工商業(yè)為主體的商業(yè)街區(qū)，建造了大量西洋樣式與中原裝飾相融合的折中主義建筑。今天，多種原因造成了這些歷史建筑群和傳統(tǒng)建筑裝飾不同程度的破損，原有的歷史文化景觀在逐漸消失。本文選取現(xiàn)存建筑群中最具有代表性的裝飾紋樣進行實地測繪調(diào)查，重新闡述和解讀該區(qū)域歷史建筑的裝飾方法，為將來合理地繼承、保護及再建設(shè)提供必要的參照依據(jù)。

哈爾濱市道外區(qū)；歷史建筑；裝飾紋樣

一、概述

本文考察的對象是哈爾濱市道外區(qū)被稱為“中華巴洛克建筑群”①的近代建筑街區(qū)。道外區(qū)曾被稱為“傅家甸”，19世紀末隨著山東、河北等中原地區(qū)大量移民的移入，該區(qū)域日漸興盛。在街區(qū)建設(shè)的過程中，工匠們一邊模仿道里區(qū)（20世紀10到30年代，俄國人在哈爾濱的聚集區(qū)）的西洋現(xiàn)代建筑，一邊將中原文化和本土傳統(tǒng)建筑樣式和裝飾融入到西洋建筑之中，建造了大量西洋樣式與中國裝飾相結(jié)合的折中主義建筑。該街區(qū)帶著殖民色彩、風格復雜的近代建筑也成為了哈爾濱獨特的城市名片。

如今，由于多種原因造成該地區(qū)歷史建筑數(shù)量逐年減少，加上建筑裝飾破損以及傳統(tǒng)歷史景觀逐漸變?nèi)荩@些帶著歷史遺風的老景觀也將逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，該區(qū)域內(nèi)有7941家住戶，人口兩萬多，人口密度堪稱哈爾濱市最高，一度成為該市著名的“棚戶區(qū)”。②而長期居住于此的居民們并未意識到老建筑的價值，違章搭建到處可見，老建筑中最為精彩的裝飾紋樣——墻立面的花飾、雕花圍檐等，遭受著摧殘。許多典型建筑的墻體已經(jīng)出現(xiàn)裂縫，還有一些建筑局部塌陷成為危房。曾經(jīng)輝煌繁榮的中華巴洛克建筑群落，今天幾乎被快速發(fā)展的大規(guī)模城市建設(shè)洪流吞沒，“中華巴洛克”這一典型的中國北方近代建筑風格，隨時都有消失的危險。

圖1

圖2

圖3

目前，當務之急是要對該地區(qū)現(xiàn)存的歷史建筑物的建筑裝飾進行全面調(diào)查研究。本文通過對該區(qū)域現(xiàn)存歷史建筑中的建筑裝飾紋樣進行實地現(xiàn)狀考察、圖紙繪制并按類型整理歸納，探討其形成背景和要因。然后，系統(tǒng)性地進行分類歸納，闡述建筑裝飾的基本特征和主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，并對其進行科學評價。最后，深入闡述并解讀歷史建筑中建筑裝飾語匯的含義。為將來如何進行科學合理的保護、修復和再利用提案提供必要的理論參考依據(jù)。

二、建筑裝飾的形成及現(xiàn)狀

19世紀末20世紀初，隨著中國東省鐵路的建成和遠東格局的形成，哈爾濱成為東北重鎮(zhèn)，也成為各國在中國勢力擴張、相互角逐的重要據(jù)點。鐵路的布局和大量國內(nèi)外移民的到來，給哈爾濱帶來了中原傳統(tǒng)文化和西洋現(xiàn)代文明。在此特殊的歷史背景下，哈爾濱被動地吸收了來自西歐、俄羅斯、日本的新建筑文化。至20世紀20年代前后，隨著青島、沈陽、天津等地的資本家不斷來此設(shè)廠經(jīng)商，哈爾濱迅速成為東北地區(qū)中西文化雜糅的國際化都市，其近代建筑經(jīng)過了近半個世紀的發(fā)展，形成了其獨特而復雜的建筑語言。俄羅斯式和折中主義建筑構(gòu)成了哈爾濱近代建筑古典語言基調(diào)。新藝術(shù)運動建筑創(chuàng)造了“摩登式”的哈爾濱近代建筑語言。日本近代式建筑的出現(xiàn)為哈爾濱近代建筑語言注入了微弱的現(xiàn)代氣息。中國式建筑則為哈爾濱近代建筑增添了本民族的語言色彩，促成中西文化的交融。③

本研究聚焦于近代哈爾濱道外區(qū)的中華巴洛克建筑群。彼時的道里區(qū)及南崗區(qū)成為俄租界，而道外區(qū)“傅家甸”是中國居民的集居地。道外區(qū)的建筑活動一度達到了鼎盛狀態(tài)，該區(qū)的民居借鑒西洋巴洛克建筑樣式，結(jié)合中國傳統(tǒng)裝飾，營造了近代歷史上著名的折中主義建筑樣式——“中華巴洛克樣式”。這種樣式頗為奇特，外表看來明明是一棟西式建筑，走進去后才發(fā)覺內(nèi)部的中原傳統(tǒng)的四合院。在這里，西方經(jīng)典建筑裝飾構(gòu)件和本國民俗傳統(tǒng)寓意的裝飾紋樣經(jīng)過中國工匠的藝術(shù)加工，呈現(xiàn)出十分獨特和復雜的視覺效果。

圖4

圖5

作為最能體現(xiàn)老哈爾濱風貌之一的區(qū)域，道外區(qū)傳統(tǒng)商市保護區(qū)從道外區(qū)景陽街與靖宇街交口，一直向東延伸至道外十道街，北面到升平街，南面至南勛街。根據(jù)我們的實地調(diào)查，現(xiàn)存歷史建筑物主要集中分布在以靖宇街為中心的兩側(cè)街區(qū)，歷史建筑約350棟，其中約90%具有傳統(tǒng)建筑裝飾。由于老朽腐化、年久失修、商業(yè)開發(fā)、不合理改造以及政府保護改造政策不善等原因造成傳統(tǒng)歷史建筑在逐年遞減。約1/3的歷史建筑和傳統(tǒng)建筑裝飾已經(jīng)模糊甚至消失，許多建筑裝飾殘缺無法辨識（圖1）。

從圖1可以看出，由于該地區(qū)當時屬于商業(yè)繁華街區(qū)，大部分商住建筑十分注重建筑裝飾，反映了近代工商階層追求現(xiàn)世繁華、喜炫耀財富等心理。其主要裝飾特點可以概括為如下幾個方面：首先，該地區(qū)在建筑裝飾的表現(xiàn)內(nèi)容和題材上大量采用了與中國傳統(tǒng)宗教、倫理、民俗相關(guān)的人物、動物、花鳥植物紋樣，其寓意深刻，內(nèi)容題材豐富。傳統(tǒng)裝飾圖案造型的表現(xiàn)形式多樣，以傳統(tǒng)的雕刻為主，主要材料種類有木雕、石雕、磚雕、彩塑、泥塑等。另外，彩繪、壁畫以及書法篆刻等藝術(shù)造型表現(xiàn)手法也是其主要的裝飾形式。最后，該地區(qū)歷史建筑的傳統(tǒng)裝飾密度高、范圍廣，約90%左右歷史建筑中具有傳統(tǒng)裝飾紋樣。其中重度裝飾的建筑5棟約占0.1%，裝飾豐富的建筑25棟約占0.7%，中度裝飾120棟約占40%，輕度裝飾150棟約占45%。例如靖宇街412號的純化醫(yī)院建筑立面?zhèn)鹘y(tǒng)裝飾紋樣極為豐富。（圖1、圖2-a）

三、裝飾紋樣的類型與系統(tǒng)

人們在建筑裝飾中借鑒傳統(tǒng)文化內(nèi)容，運用吉祥圖案進行裝飾，從而表達了祈望家庭和睦、事業(yè)繁榮，生意興隆、吉慶瑞祥、富貴如意等美好心愿和追求人與自然和諧的樸素人居觀。

道外區(qū)建筑在裝飾中大量采用了具有象征性的，來自于中原儒家思想、成語典故、民間風俗中的吉祥紋樣作為裝飾題材，主要采取隱喻、借代、諧音等手法來賦予吉祥裝飾紋樣以寓意。例如：牡丹、荷花紋樣分別代表富貴吉祥、公正廉潔。葡萄枝葉和石榴圖案則意在祈盼家族人丁興旺、多子多孫、子孫綿長。蝙蝠、鹿、松樹、仙鶴、喜鵲等的組合紋樣代表福祿壽喜、松鶴延年、鹿鶴同春，表達了祈福平安長壽的美好愿望。水果與谷物紋樣代表五谷豐登，盤長和吉祥結(jié)紋樣象征富貴、吉祥如意，長久永恒、延年益壽。

在道外區(qū)建筑上，紋樣裝飾于建筑的不同位置。首先，該地區(qū)的傳統(tǒng)裝飾主要集中在歷史建筑的正立面中，在建筑立面各部位中施以中國傳統(tǒng)裝飾紋樣較多。多數(shù)建筑的正立面上和各大門入口上方，以及頂部的山墻中，傳統(tǒng)裝飾最為明顯突出（圖2）。

其次，傳統(tǒng)裝飾紋樣在歷史建筑山墻中也有大量應用。該地區(qū)的傳統(tǒng)歷史建筑特別注重山墻裝飾，把山墻作為建筑裝飾的最重要的表現(xiàn)部位。另外，在山墻以及兩側(cè)的墻垛也作為突出的裝飾表現(xiàn)部位，裝飾內(nèi)容最為豐富（圖3）。

再則，道外區(qū)的建筑柱式中，傳統(tǒng)裝飾紋樣主要用在歷史建筑正、側(cè)面的門柱、墻柱、窗柱和山墻的短柱、柱頭、柱身、檐柱及柱礎(chǔ)上，多數(shù)是參照西洋柱式，再施以中國傳統(tǒng)圖案作為裝飾（圖4）。

再次，門窗的裝飾紋樣應用中，建筑正面大門的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣主要安排在兩側(cè)柱子、門楣、門框、門鈸等部位上；在窗飾上主要突出體現(xiàn)在窗戶的窗柱、窗楣、窗拱石、窗格、窗欞等部位（圖5）。

最后，在其他建筑構(gòu)件中，傳統(tǒng)裝飾紋樣及傳統(tǒng)裝飾符號也極為豐富。例如，匾額、檐墻、欄桿、拱券、斗拱、女兒墻、墻垛、雀替、垂花門、楣子等部位都有裝飾出現(xiàn)（圖6）。

結(jié)語

哈爾濱市道外區(qū)歷史建筑樣式是在近代特殊的歷史背景下形成的一種特殊的建筑樣式。其豐富的建筑裝飾語匯充分反映了當時的人們在借鑒和接納西洋文化時的復雜心態(tài)——不甘愿舍棄代表傳統(tǒng)中原文化的建筑裝飾體系，又不得不在西風東漸的變遷中接受西方的現(xiàn)代性。這種復雜的心理情結(jié)可以在這些中華巴洛克歷史建筑群的裝飾紋樣運用中有所體現(xiàn)。

圖6

通過對道外區(qū)這些近代歷史建筑遺存的實地調(diào)查，我們還可以看到，民間藝術(shù)在當代建筑實體上創(chuàng)造性的實驗在一個多世紀前就已經(jīng)相當精彩。哈爾濱道外區(qū)的這些富含寓意的傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣，無論從其反映出的時代信息還是從其獨特的匠意形式來看，都是考察近代建筑營造手法的重要文化遺產(chǎn)。我們用田野調(diào)查的科學方法，在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，把與現(xiàn)代生活逐漸割裂的這些歷史符號系統(tǒng)重新記錄、收集和整理，希望能成為當代設(shè)計師們進行建筑改造工作時的重要參考。

注釋：

①“中華巴洛克”這一名詞最早被日本學者西澤泰彥提及。他在《哈爾濱近代建筑的特色》一文中寫道：“在哈爾濱近代建筑中，中國系樣式包括兩類：一是符合中國古代建筑樣式規(guī)范的，可稱為‘中國樣式’；一是基于中國工匠對西洋古典建筑樣式的理解而造就出來的，可稱之為‘中華巴洛克’建筑。”見西澤泰彥：《中國近代建筑總攬·哈爾濱篇》，中國建筑工業(yè)出版社，1992年，第15頁。

②馬玉忠：《挽救哈爾濱老味道》，《中國經(jīng)濟周刊》，2013年第7期，第41頁。

③譚婕姝，王靜：《哈爾濱近代建筑語言的啟示》，《東北農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版）》，2006年第1期，第104頁。

［1］侯幼彬.文化碰撞與“中西建筑交融”[J].華中建筑，1988（3）：6-9.

［2］西澤泰彥.圖說滿洲都市故事[M].東京：河出書房新社，1996.

［3］趙興斌，趙曉鳴.哈爾濱道外早期商住建筑群的外墻裝飾[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修，2002（3）：68-69.

［4］高陽.中國傳統(tǒng)建筑裝飾[M].天津：百花文藝出版社，2009.

［5］單琳琳.哈爾濱市道外區(qū)近代建筑裝飾藝術(shù)研究[J].藝術(shù)教育，2011（2）：42-43.

［6］李述笑.哈爾濱歷史編年（1763—1949）[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2013.

彭 宇：四川大學藝術(shù)學院設(shè)計系講師

孔慶權(quán)：四川師范大學美術(shù)學院教授

A Survey of Decorative Patterns on Harbin Modern Architecture

At the end of the 19th century, some commercial streets,with Chinese national industry and commerce as the main body, took shape in Daowai District of Harbin, where a large number of eclectic architectures with Western style and Central Plains decoration combined were built. Today, a variety of factors have caused different degrees of damage to those historic buildings and traditional architectural decoration, and the original historical and cultural landscape is gradually vanishing. On the basis of the field survey of most representative decorative patterns from selected existing buildings, this paper gives a new exposition and interpretation of the decorative methods of the historical buildings in this area, which may serve as necessary reference for the proper inheritance, protection and re-construction of these buildings in the future.

Daowai District of Harbin; historical architecture;decorative patterns