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尊卑文化與小說(shuō)《斗祠》

2016-07-14 20:38楊玉祥
北京文學(xué) 2016年7期
關(guān)鍵詞:韓家先祖儒家思想

楊玉祥

在一家少年文學(xué)雜志社工作,常遇到向我推薦小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的人。上至七十歲老翁,下到十幾歲孩童。閱后,十之八九令我失望。構(gòu)思不巧、語(yǔ)言平庸、寓意膚淺。我一般會(huì)對(duì)老人說(shuō):您都古稀之年了,我勸您別寫(xiě)了,有時(shí)間帶上孫子泡泡溫泉,悠哉游哉!孩子我會(huì)誠(chéng)懇地說(shuō):還是專心讀書(shū),等考上大學(xué),再寫(xiě)小說(shuō)不遲。

這天,愛(ài)人向我推薦一位年輕作者,說(shuō),這個(gè)孩子酷愛(ài)文學(xué),你看看是不是這塊料。

我說(shuō),稿子發(fā)我郵箱吧!

第二天我打開(kāi)電腦,看見(jiàn)了一篇小說(shuō):《斗祠》。作者:龍小九。

我?guī)е届o的心態(tài)看稿,第一章看完,我的心情就不再平靜了。讀完,我在心里大聲說(shuō):好!

我?guī)缀醪幌嘈判≌f(shuō)是出自27歲小伙子的文筆,像一位白發(fā)蒼蒼老者所寫(xiě),語(yǔ)言帶有明清小說(shuō)的風(fēng)范。我又讀了第二遍,想找出這篇東西冗長(zhǎng)或者個(gè)別地方要增加筆墨的地方??墒俏覜](méi)有找到。小說(shuō)近乎完美,像一件精雕細(xì)刻的藝術(shù)品。

小說(shuō)寫(xiě)的是偏僻的兩個(gè)小村:上趙村和韓家溝?!八坪鯊亩ㄏ旅珠_(kāi)始,兩個(gè)村子就暗暗較勁,誰(shuí)也看不上誰(shuí)。那個(gè)村收的莊稼多,那個(gè)村織的麻布好;大到生娃子,小到補(bǔ)鞋子,比來(lái)比去,終于比到祖宗祠堂上。”韓家溝立“尊先祖淮陰侯韓信”,上趙村想壓韓家溝一頭,立了“尊先祖安武侯趙高之位”。卻因?yàn)槿鄙傥幕?,不知趙高是閹割之人,不僅折了面子,還搭上上趙村里正趙眼的性命。

小說(shuō)通過(guò)人物命運(yùn),想反映或者批判的尊卑文化。儒家思想的核心,有人認(rèn)為是仁愛(ài),但也有人認(rèn)為是尊卑,即等級(jí)。儒家思想經(jīng)過(guò)兩千多年,已經(jīng)滲透進(jìn)中國(guó)人的血液之中,成為一種集體無(wú)意識(shí),表現(xiàn)在普通村民日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這種生活是荒唐的,但又是真實(shí)的。

掌握敘述語(yǔ)言的節(jié)奏,是考驗(yàn)寫(xiě)作者功力的標(biāo)準(zhǔn)之一?!抖缝簟返臄⑹稣Z(yǔ)言,看來(lái)不動(dòng)聲色、不急不緩,只是當(dāng)平平常常事情敘述一回,但從字里行間,看到作者對(duì)這種愚昧的生活和言行,既沒(méi)有戲謔,也沒(méi)有裝飾,只是不露聲色地如實(shí)描寫(xiě),把思想蘊(yùn)含在具體描寫(xiě)之中,這是這篇小說(shuō)沒(méi)有說(shuō)教,吸引人看的精彩之處。

語(yǔ)言上有明清小說(shuō)的風(fēng)格,也是這篇小說(shuō)的特色。村長(zhǎng)不叫村長(zhǎng),叫里正。老趙家盤(pán)不出個(gè)好祖宗,一個(gè)“盤(pán)”字,使平淡的字眼有了韻味。腳程慢,假如改成“腳步慢”,就沒(méi)有了味道。我曾動(dòng)筆想把“說(shuō)三分”改成“說(shuō)三國(guó)”,后一琢磨,改成“說(shuō)三國(guó)”,倒是老幼皆知了,可是俗了。

生活中真實(shí)的事件,在作者心中長(zhǎng)時(shí)間腌制,隨著歲月的推移,在心中發(fā)酵。像米酒,是米做的,但品起來(lái),令人飄飄欲仙;像腐乳,是豆腐做的,但吃到嘴里又不全是豆腐的滋味。這個(gè)過(guò)程,有點(diǎn)像小說(shuō)的創(chuàng)作,在心中孕育時(shí)間越長(zhǎng),就越醇、越香。

龍小九還年輕,我們期待他寫(xiě)出更多的作品。

責(zé)任編輯 黑 豐

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