閻澤群 （北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院 100871）

基于“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影的民族性研究

閻澤群 （北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院 100871）

隨著我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)畫電影已經(jīng)成為了電影產(chǎn)業(yè)中的杰出代表。中國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，逐漸融入了中國(guó)風(fēng)以及民族元素，一種基于中國(guó)學(xué)派的動(dòng)畫電影類型在歷史文化積淀中逐漸形成?；谥袊?guó)學(xué)派的動(dòng)畫電影能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)民族精神，融納了多重民族藝術(shù)和民族元素，是中國(guó)動(dòng)畫電影的領(lǐng)頭軍?；诖耍诒疚闹袑?duì)基于“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影的民族性進(jìn)行研究。

“中國(guó)學(xué)派”；動(dòng)畫電影；民族性；研究

動(dòng)畫電影能夠借助動(dòng)畫形象來(lái)傳達(dá)出一種精神意境，中國(guó)的動(dòng)畫電影如果脫離了中國(guó)學(xué)派背景，失去民族性，將會(huì)使得作品空洞、難以深入人心。因此，在動(dòng)畫電影制作的過(guò)程中，需要以民族文化為載體，傳播中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?；凇爸袊?guó)學(xué)派”的動(dòng)畫電影民族性研究，需要深度挖掘動(dòng)畫電影中所應(yīng)用的民族元素，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行動(dòng)畫電影文化作品的創(chuàng)新。

一、民族性藝術(shù)手法如何在動(dòng)畫電影中體現(xiàn)

1.真實(shí)故事的傳達(dá)

民族性的動(dòng)畫電影制作，其創(chuàng)作的靈感來(lái)自于生活與民間，在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出民族性，最為直接的表達(dá)方式就是對(duì)真實(shí)故事的直接表達(dá)。通過(guò)真實(shí)的故事敘述方式，將故事在動(dòng)畫電影中還原。該種寫實(shí)的手法能夠讓動(dòng)畫電影的藝術(shù)審美價(jià)值提升，無(wú)論從聽覺上還是視覺上都能夠達(dá)到比較好的效果。一般情況下，傳統(tǒng)民間寫實(shí)故事都來(lái)源于寫實(shí)繪畫，創(chuàng)作者只有真切的理解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容，才能夠比較充分的體現(xiàn)出動(dòng)畫電影的民族性1。

2.夸張而幽默的手法

在動(dòng)畫電影制作中，為了體現(xiàn)出故事內(nèi)容的民族性，創(chuàng)作者還會(huì)采用夸張的手法，與寫實(shí)手法形成一定的對(duì)立。通過(guò)多個(gè)鏡頭的夸張運(yùn)用，增加視角的沖擊力和刺激感，使得電影的畫面效果比較好。通過(guò)制造幽默和搞笑的故事情節(jié)，在潛移默化中將動(dòng)畫電影的藝術(shù)感有效提升。

3.情感融入手法

基于民族特點(diǎn)的動(dòng)畫電影制作還需要注意融入民族情感，具有情感的動(dòng)畫電影才具有說(shuō)服力和號(hào)召力。將情感融入到動(dòng)畫電影中的手法實(shí)際上也是一種擬人的手法，該種手法能夠?qū)⑹挛锶诵曰幚?，使得?dòng)畫情節(jié)更加的生動(dòng)和趣味性。

二、“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影中的民族元素挖掘

1.戲劇

“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影中的民族性體現(xiàn)，主要是在傳統(tǒng)的民族文化基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了民族元素融合。民族元素是中華傳統(tǒng)歷史文化幾千年來(lái)積淀下來(lái)的瑰寶，其自身具有代表性和民族性等特點(diǎn)。戲劇動(dòng)畫電影中的最為突出的民族元素之一，戲劇是中國(guó)的國(guó)粹，以其獨(dú)特的舞臺(tái)表現(xiàn)方式在世界上備受關(guān)注。經(jīng)過(guò)多年的磨合，中國(guó)的戲曲終于在動(dòng)畫電影中出現(xiàn)，于1956年上海美術(shù)電影制片廠推出的動(dòng)畫電影《驕傲的將軍》，是中國(guó)首部融合了戲劇藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫電影，該部電影的推出在業(yè)內(nèi)得到了廣泛的好評(píng)2。

《傲慢的將軍》該部動(dòng)畫電影以京劇臉譜為基礎(chǔ)，從作品的動(dòng)作和語(yǔ)言上分別融入了戲劇的民族特色。例如，在電影開始的畫面中，將軍得勝凱旋的畫面氣勢(shì)恢宏，猶如京劇中的中主角兒出場(chǎng)的畫面。將軍面對(duì)滿朝文武百官言語(yǔ)傲慢，從其語(yǔ)言和動(dòng)作上都深刻的體現(xiàn)著戲劇的色彩。同時(shí)從動(dòng)畫電影的故事情節(jié)轉(zhuǎn)換上也能夠體現(xiàn)出故事的戲劇性，結(jié)局耐人尋味。該部動(dòng)畫電影是國(guó)電影中為數(shù)不多的運(yùn)用京劇臉譜的實(shí)例，作品在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，奠定了傳統(tǒng)民族文化在動(dòng)畫電影中的地位。

2.水墨畫

水墨畫是傳統(tǒng)藝術(shù)中的杰出代表，水墨畫是中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫電影中的重點(diǎn)民族元素。水墨動(dòng)畫片是中國(guó)動(dòng)畫電影一大創(chuàng)舉，其創(chuàng)作方式是將傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫引入到動(dòng)畫電影制作中，借助虛實(shí)結(jié)合的方式，將優(yōu)雅靈動(dòng)的動(dòng)畫形象與電影藝術(shù)相互結(jié)合。水墨動(dòng)畫片開創(chuàng)了動(dòng)畫藝術(shù)的新篇章，在人物的造型和環(huán)境空間的表現(xiàn)上更加具有藝術(shù)性，多采用單線平涂的方式，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫電影的民族化。典型的水墨動(dòng)畫電影有：《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《濟(jì)公斗蟋蟀》《鐵扇公主》等3。

以《牧笛》為例進(jìn)行分析，從電影的故事情節(jié)上主要分為失牛、找牛和得牛三個(gè)環(huán)節(jié)。在影片中所應(yīng)用的牛是著名畫家李可染所畫，在形象上氣宇軒昂、風(fēng)姿獨(dú)特、質(zhì)樸無(wú)華。在影片的背景營(yíng)造上，采用的是小橋流水、竹林田野，從影片的背景上能夠體現(xiàn)出中國(guó)山水畫中常見的高山流水，增加了影片的畫面感和詩(shī)情畫意。但是水墨畫動(dòng)畫電影在實(shí)際制作中與其他類型的電影相比，難度比較大，在電影制作逐漸商品化的今天，水墨畫動(dòng)畫電影在發(fā)展的浪潮中失去了自我優(yōu)勢(shì)。

3.中國(guó)年畫

年畫是中國(guó)人民在春節(jié)時(shí)期在家中所張貼的畫，這些畫以中國(guó)紅為底色，以濃墨重彩的繪畫方式，突出了節(jié)日的氣氛和人們向往著吉祥如意的愿景。中國(guó)年畫在動(dòng)畫電影中的融合，將民間文化藝術(shù)融入到了電影創(chuàng)作中，《哪吒鬧?！肪褪侵袊?guó)年畫動(dòng)畫片的典型代表。該部動(dòng)畫片具有著明顯的民間風(fēng)格，其主角色彩應(yīng)用上多以人們所喜愛的大紅、大黑、大綠為主，尤其哪吒身上的紅肚兜以及其炯炯有神的大眼睛最能夠體現(xiàn)出中國(guó)年畫的藝術(shù)魅力。而與哪吒形象相對(duì)立得則是龍王之子，其身披綠色衣服，代表著人物形象的陰險(xiǎn)狡詐。在人物的烘托上，正面人物的色彩應(yīng)用上多以暖色調(diào)為主，而反面人物的色彩烘托上多以冷色調(diào)為主。在鮮明的色彩對(duì)比上，充分的應(yīng)用中國(guó)年畫的色彩以及手法，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)手法應(yīng)用的淋漓盡致4。

三、“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影的民族性傳承與展望

在科學(xué)技術(shù)逐漸發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)中，基于“中國(guó)學(xué)派”的動(dòng)畫電影的民族性傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)重的阻礙。中國(guó)學(xué)派的動(dòng)畫電影要想發(fā)展下去，就需要擺脫其在科技社會(huì)中的不足。目前，民族性的動(dòng)畫電影在內(nèi)容與形式上存在著問(wèn)題，內(nèi)容單一化嚴(yán)重，在動(dòng)畫電影的制作形式上難以創(chuàng)新。造成這樣的問(wèn)題主要是中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫電影改編過(guò)于循規(guī)蹈矩，不能以世界發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)。為了使得中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫電影的民族特性得以傳承，需要在電影制作中充分的融入傳統(tǒng)民間故事，注重現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間的融合，并且對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)用5。

綜上所述，動(dòng)畫電影是電影文化產(chǎn)業(yè)中的重點(diǎn)，基于“中國(guó)學(xué)派”的動(dòng)畫電影在世界上得以傳播，需要以民族藝術(shù)為根據(jù)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與傳承。在本文中，對(duì)動(dòng)畫電影的民族藝術(shù)手法進(jìn)行研究，分析動(dòng)畫電影中所融入的民族元素。希望相關(guān)的研究能夠促進(jìn)中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫電影的發(fā)展。

注釋：

1.杜蕓.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影的民族性研究[J].電影文學(xué)，2014（22）：52-53.

2.朱可.論“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影[D].南京師范大學(xué)，2005.

3.李鴻明.借鑒與融合：中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫電影的民族藝術(shù)風(fēng)格研究[J].文藝爭(zhēng)鳴，2014（8）：174-180.

4.陶奕霖.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)研究[D].杭州師范大學(xué)，2015.

5.蘇南.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫電影創(chuàng)作研究[D].廣西師范大學(xué)，2015.