劉濤即墨市普東中學(xué)
立足文本,超越文本真正把書(shū)讀“活”
——淺談閱讀教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟
劉濤
即墨市普東中學(xué)
閱讀,是一種心理變化的過(guò)程,是一種從文字語(yǔ)言中取得某種意義并加以升華的心理變化過(guò)程。閱讀的本質(zhì)是介于作者——文本——讀者三度模態(tài)交界面上的一種交際功能!“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智”(《易經(jīng)。系辭》)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”說(shuō)出了閱讀教學(xué)的至高境界:“立足文本,超越文本真正把書(shū)讀活”針對(duì)近年來(lái)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革的理念,借鑒自己在教學(xué)中的實(shí)踐嘗試,在此,淺談一下在閱讀教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟:
眾所周知,學(xué)源于思,思源于疑,疑是思之始,學(xué)之端。我在課堂實(shí)行“分組聯(lián)動(dòng),互助高效”的課堂教學(xué)模式,以小組為單位質(zhì)疑和討論研究,大大提高了學(xué)生課堂的參與率和質(zhì)疑興趣。教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生不斷質(zhì)疑和釋疑的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí),而是要充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性,使其主動(dòng)探求知識(shí)。鼓勵(lì)他們“節(jié)外生枝”
教師在教學(xué)的過(guò)程中,不僅要根據(jù)課文內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo),更重要的還要面對(duì)學(xué)生的節(jié)外生枝,教師要在盡量做到不挫傷學(xué)生質(zhì)疑的積極性的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的思維火花,迸發(fā)出生命活力和創(chuàng)作激情。所以,我在教學(xué)時(shí)經(jīng)常這樣對(duì)學(xué)生說(shuō):“讀了本文,你想知道什么?”、“你還有什么要問(wèn)的嗎?”、“你讀懂了哪些內(nèi)容,還有什么問(wèn)題嗎?”……同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題,我都給予耐心的解答,或在課堂上討論,或課后單獨(dú)講解;或由其它學(xué)生回答或由教師親自解答。如在《從百草園到三味書(shū)屋》一文的講解討論過(guò)程中,學(xué)生最后質(zhì)疑中提出了兩個(gè)難題:“三味書(shū)屋”中的“三味”指的是什么?和“為什么三味書(shū)屋中沒(méi)有孔子牌位,卻算是拜孔子?”,在激烈的討論探究中遇到的材料考究的難題,我也沒(méi)有仔細(xì)的準(zhǔn)備這一論題,所以我在充分肯定了學(xué)生的質(zhì)疑積極性的基礎(chǔ)上,鑒于這一問(wèn)題也比較有價(jià)值,我設(shè)計(jì)了“課下小論文”這一環(huán)節(jié),使之成為補(bǔ)充課堂知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)“論文”二字很感興趣,也很主動(dòng)。第二天,一篇篇觀點(diǎn)新穎、材料充分的小論文應(yīng)運(yùn)而出:《淺析“三味書(shū)屋”中的“三味”》《“三味書(shū)屋”中的孔子牌位之我見(jiàn)》等等,不但學(xué)生們對(duì)課文的內(nèi)容在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深與拓展,而且也真正的達(dá)到了更高層面的學(xué)習(xí)!對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的一些與課文主題無(wú)太大關(guān)系的質(zhì)疑,也要堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo),課下解決!
總體說(shuō)來(lái),學(xué)生的質(zhì)疑,是在文本理解基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造,是一種超越與升華,是我們老師最應(yīng)該肯定的!
在閱讀教學(xué)中,要“入”“出”結(jié)合,“入”即指指導(dǎo)學(xué)生去感知和理解文本,立足文本,“出”則是指引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞和感悟?!俺觥北仨氁浴叭搿睘榛A(chǔ),“入”而不“出”也是難以真正把書(shū)讀活!對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),自己去探究文章并深入的“入”還有一定的難度,這就需要教師幫助學(xué)生找到突破口,找好切入點(diǎn)。我在教學(xué)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》時(shí),組織學(xué)生圍繞元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。展開(kāi)了討論。認(rèn)為元芳不失禮的同學(xué)的觀點(diǎn)是:不算無(wú)禮。對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感分明,符合七歲小朋友性格特點(diǎn),對(duì)于一個(gè)七歲小朋友,不應(yīng)責(zé)備求全。一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見(jiàn)一斑,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元芳失禮的同學(xué)觀點(diǎn)是:元方確實(shí)有失禮儀。客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,也可以說(shuō)是無(wú)禮。在探究的過(guò)程中,學(xué)生們的智慧火花在閃爍,學(xué)生充分的參與其中,對(duì)課文的理解達(dá)到了“出”的境地。
對(duì)于一些有爭(zhēng)議的文章主題的理解,更需要教師的引導(dǎo),使學(xué)生在理解文本基本意義的基礎(chǔ)上,發(fā)散思維,超越文本本身,加強(qiáng)對(duì)閱讀理念的挖掘!《我的叔叔于勒》一文的教學(xué)過(guò)程中,在學(xué)生討論理解資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系以及對(duì)菲利普夫婦的性格進(jìn)行賞析的基礎(chǔ)上,我拋出了問(wèn)題:“同學(xué)們?cè)趯?duì)菲利普夫婦一味抨擊的同時(shí),大家是否考慮到菲利普夫婦有值得我們同情的一面?”一石激起千層浪,找出了這一突破口,學(xué)生的思維馬上為之活躍,從人性以及站在菲利普夫婦的角度來(lái)理解,又產(chǎn)生了許許多多的不同的看法:“菲利普夫婦是小平民,家庭情況很拮據(jù),所以對(duì)錢(qián)的渴望達(dá)到了癡迷的程度,是可以理解的,如果你家是這樣的,你怎么對(duì)待呢?”“菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度是可以理解的,于勒不僅糟蹋了自己的那部分,還花光了我父親的積蓄,這種人不值得我們同情的,菲利普夫婦的做法也是可以理解的”對(duì)文本的理解在這一探究碰撞中得到了升華!學(xué)生的思維理解能力也從文本的理解中“出”來(lái),理解的深度和廣度都有所加強(qiáng)!產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。
“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。課文中作者的思想不僅可以通過(guò)字面來(lái)表示,也可以隱蔽于文字的“空白”處。這種空白有多種形式,如結(jié)構(gòu)上的分節(jié)分段換行,是空白;欲言又止,“話(huà)到嘴邊留三分”,是空白;借用修辭手段,象征、雙關(guān)、反語(yǔ)是空白;置疑不答、無(wú)可奉告,是空白;主次有別,說(shuō)這不說(shuō)那,那也是空白……這些“空白”,或者是言外存意,讓讀者猜想;或者是言此意彼,讓人琢磨;或者迂回的反襯;或者是委婉的曲筆。閱讀的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)字處找尋作者的思想,填補(bǔ)空白,動(dòng)態(tài)的把握課文,真正的把書(shū)讀“活”!如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中,阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)書(shū)的過(guò)程課文中沒(méi)有提到,給學(xué)生留下了更多的想象“空白”,我讓學(xué)生分組交流自己對(duì)買(mǎi)書(shū)過(guò)程的看法,并推薦一組學(xué)生表演“阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)”的細(xì)節(jié),于是不識(shí)字的阿長(zhǎng)在學(xué)生的想象中活了起來(lái),學(xué)生更好地理解了買(mǎi)書(shū)的艱辛過(guò)程,更加深了對(duì)阿長(zhǎng)這一人物形象的認(rèn)識(shí)。所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中,師生共同填補(bǔ)空白的過(guò)程,也就是對(duì)文本的理解加深并升華的過(guò)程,不拘一隅,學(xué)生才能真正的理解把握好文本,并在此基礎(chǔ)上超越文本,真正地把書(shū)讀活,成為真正的閱讀者。
隨著新課改的推進(jìn)和語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革的不斷深化,自主的閱讀,研究的閱讀,質(zhì)疑的閱讀,發(fā)現(xiàn)的閱讀,殊途同歸,都在客觀上給我們語(yǔ)文教師提出了更高的要求:讓學(xué)生立足文本,超越文本,真正地把書(shū)讀“活”!教而不研則淺,研而不教則虛,所以,我們必須轉(zhuǎn)變觀念,大膽改革與創(chuàng)新,在實(shí)踐中教學(xué)、教研語(yǔ)文,讓語(yǔ)文走向社會(huì),走向生活!