⊙酈亞男［江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇　徐州　221116］

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涉園張氏家族文學(xué)研究

⊙酈亞男［江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116］

摘要：深受儒家正統(tǒng)的“士、農(nóng)、工、商”等級(jí)觀念的影響，“耕讀傳家”成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中士族、農(nóng)家共同追求的生活范式。海鹽張氏便是其中最具有代表性的典型之一，該家族以耕讀傳家，文章理學(xué)，代有聞人。張氏子弟在著述、?？钡确矫婢酗@著貢獻(xiàn)，這些成果是耕讀之家文化積淀與發(fā)展的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：涉園張氏家族文學(xué)文學(xué)研究

一

羅時(shí)進(jìn)先生曾撰文論及清代江南文化家族的文學(xué)文獻(xiàn)建設(shè)，指出清代江南文學(xué)文獻(xiàn)建設(shè)之發(fā)達(dá)，其基礎(chǔ)是江南文化家族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。海鹽涉園張氏即是江南文化家族中一支賦有文學(xué)創(chuàng)造力的隊(duì)伍。從北宋的丞相張九成至民國(guó)出版界巨擘張?jiān)獫?jì)，張氏子孫世代耕讀，代不乏人。海鹽張氏始祖為宋丞相、崇國(guó)公張九成（1092—1159），祖籍河南開(kāi)封，后隨宋高宗南渡，定居浙江錢(qián)塘。元末明初，海鹽張氏的“始遷祖”張留生因躲避兵亂而帶領(lǐng)兒孫從海寧遷至海鹽聞琴里，在此繁衍生息，并逐漸成為浙西望族。

二

張?jiān)獫?jì)的十世祖張奇齡（1582—1638），字符九，號(hào)子延，明萬(wàn)歷癸卯（1603）舉人，為人方正耿介，“一無(wú)所干謁”，曾被浙江巡撫劉一徵召主持杭州虎林書(shū)院，桃李天下?！霸崎g董太史思白、張?jiān)洪L(zhǎng)侗初、徐璽承梅岑皆令子弟從游、執(zhí)經(jīng)、問(wèn)業(yè)焉?！敝小惰F庵集》《存笥集》《識(shí)大編》《問(wèn)業(yè)紀(jì)事》等，與王逸季、韓求仲諸先生齊名?！稄埵纤囄摹反嬖?shī)十八首，其為子孫定立的家訓(xùn)被刻于《張氏族譜》卷首，摘錄如下：

張惟赤（1615—1676），原名恒，字侗孩、君常，別號(hào)螺浮，張?jiān)獫?jì)九世祖。順治乙未（1655）進(jìn)士，累官至工科掌印給事中。螺浮公“性戇直不能容人過(guò)，常面折之，使無(wú)所容，然無(wú)城府，過(guò)即坦然”。其性格方正耿直，為官更以直言敢諫著稱。徐世昌《晚晴詩(shī)匯》記述“螺浮在諫垣，屢上封事。嘗請(qǐng)停圈占、革廠夫，言人所不敢言，時(shí)爭(zhēng)誦其讜直”。在創(chuàng)作上“公得家學(xué)淵源，綜貫經(jīng)史，凡為文，閎博灝演，議論必有根據(jù)”。其立朝奏折匯為《入告編》三集各一卷，有順治十八年、康熙五年、康熙三十一年刊本，另有嘉慶二十三年玄孫逢泰補(bǔ)刊印本；《張侗孩聯(lián)捷新稿》一卷，康熙大白居刊本；《退思軒詩(shī)集》一卷，嘉慶四年來(lái)孫賜珍寫(xiě)刊本；詩(shī)集存其古體詩(shī)十首，近體詩(shī)六十三首；另有目錄學(xué)著作《拾（涉）園張氏書(shū)目》四冊(cè)、《持靜齋書(shū)目》著錄。文學(xué)上的造詣深厚使名士競(jìng)相與之往來(lái)，陽(yáng)城喬映伍在《退思軒詩(shī)集序》中寫(xiě)道：“君常綺思藻采，賦出天成，名噪長(zhǎng)安，鉅卿名公無(wú)不欲把臂交歡，恨相見(jiàn)晚?！痹谠?shī)歌創(chuàng)作上，“讀能挽風(fēng)頹波蕩之勢(shì)，為日霽天青之詠”，被王岱稱作“唐音復(fù)作”。

張皓（1640—1709），惟赤長(zhǎng)子，字雪渠，號(hào)小白，別號(hào)亭，“博覽經(jīng)史，過(guò)目成誦”，十七歲補(bǔ)博士弟子，后進(jìn)入成均學(xué)習(xí)。年少隨父親宦游時(shí)“偏交海內(nèi)賢士、大夫，詩(shī)壇文陣角勝爭(zhēng)雄，雖耆宿皆避席”。康熙壬子年（1672）中順天舉人，官至刑部福建清吏司主事?！白猿]外，惟日讀書(shū)取友，發(fā)皇見(jiàn)聞?！比凰幎酁殚e職，亭公的才學(xué)難以在仕

吾宗張氏，世業(yè)耕讀；愿我子孫，善守勿替；

匪學(xué)何立，匪書(shū)何習(xí)；繼之以勤，圣賢可及。

此家訓(xùn)不僅勉勵(lì)張氏子孫耕讀不輟，對(duì)“學(xué)”與“書(shū)”也頗加重視，由此可見(jiàn)，海鹽張氏耕讀傳家的思想淵源，也為張氏子孫在著述、?？薄⒉貢?shū)等領(lǐng)域奠定了家學(xué)基礎(chǔ)。

涉園，位于海鹽縣城南門(mén)外的烏衣村，原是張奇齡晚年退居時(shí)的讀書(shū)廬，處所題名為“大白居”，后經(jīng)子孫多加拓建修葺，“林泉臺(tái)榭為一邑之勝，歷康、雍、乾、嘉四朝修葺不廢”。因藏書(shū)眾多，加之水榭樓臺(tái)之勝，吸引了眾多文人慕名游訪題詠，更有學(xué)者前往涉園借書(shū)，?？睍?shū)籍。乾嘉時(shí)期，記錄涉園交游盛況的文獻(xiàn)主要有張鶴徵輯《涉園題詠》、張?jiān)獫?jì)輯《涉園題詠續(xù)編》、吳騫輯《涉園修鍥集》等。張惟赤后更名為“涉園”，取自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”，寄寓了主人避世超俗的隱逸思想，也契合了海鹽張氏“代有隱德”的家族傳統(tǒng)。涉園也是張氏子弟進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要場(chǎng)地。是以，筆者將海鹽張氏在文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)著述等領(lǐng)域取得突出成就者統(tǒng)稱為涉園張氏子弟。途上展露，而其子芳湄任職農(nóng)部之時(shí)，仍以“清、慎、勤”三字多加告誡。王鴻緒在《橫云山人集》中共有六首《題同年張亭小像》，細(xì)致傳神地勾勒出亭公的風(fēng)姿。著有《名家詩(shī)鈔》《賦閑樓詩(shī)集》一卷，嘉慶四年來(lái)孫賜珍寫(xiě)刊本，詩(shī)集收錄古體詩(shī)十九首、今體詩(shī)五十五首。琴水蔣伊為其詩(shī)集作序，頗多溢美之詞。歸鄉(xiāng)后的生活“孝友順祥、家庭雍穆。諸子孫皆束身力學(xué)，蔚為聞人。遇鄉(xiāng)黨備有恩義。歲儉哺以糜粥，疾病療以藥餌。他若掩骨埋、除道成梁之舉率身先之，不少倦”，其德行令人稱道。

張芳湄（1665—1730），皓次子，字葭士，號(hào)象賢，別號(hào)谷，“少秉庭訓(xùn)，持躬謹(jǐn)約。稍長(zhǎng)為制舉，文雅有法度”?？滴醵∶?687）拔貢，甲申（1704）仕戶部江南司主事，后官至刑部江西司郎中，為官時(shí)“事無(wú)巨細(xì)，無(wú)稍懈”。督理寶泉局能“剔弊振弛，苞苴屏絕”，廉潔奉公深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。“賦性恬退”，喜藏書(shū)，工詩(shī)文，晚居涉園。“公晚歲屏跡其中，栽花、蒔竹、疊石、疏泉，暇則邀予叔父宋齋公楊晚研、查初白諸前輩一觴一詠，極林泉之樂(lè)?！辈慌c外事，讀書(shū)著述以終。著《谷詩(shī)選》《涉園叢刻》本，共存詩(shī)二十二首。

張宗松（1690—1760），芳湄三子，后繼芳溶為嗣次子，字青在，一字楚良，號(hào)寒坪，又號(hào)蠖廬，國(guó)學(xué)生?！靶缘⒁髟?，與馬墨麟、朱笠亭諸先生相友善。”年少時(shí)以佳句“隔水一牛橫笛去，盤(pán)云雙鴿帶鈴歸……家富藏書(shū)，凡圖書(shū)彝鼎之屬鑒別最精”得給諫楊性夫賞識(shí)并以女妻之。著有《寒坪詩(shī)鈔》《捫腹齋詩(shī)鈔》四卷，孫保增等刊本，李時(shí)沛序云“述志秋懷乃漢魏之遺響，詠丁香梅花著作沉郁頓挫……”揭露了其詩(shī)真性情的特征。據(jù)黃燮清《國(guó)朝詞綜補(bǔ)》記載，張宗松另有《捫腹齋詞（詩(shī)馀）》。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，張氏兄弟間互相切磋唱和感懷，多有佳作。如張宗松《雨巖弟偕同年三人入都應(yīng)試賦詩(shī)送行兼以自感》等，《張氏藝文》存詩(shī)六首。

張載華（1718—1784），芳湄九子，字佩兼，號(hào)芷齋，別屬觀樂(lè)生、烏衣村農(nóng)、寄林居士，貢生?！皬埵蠄@（涉園）之東，相隔不數(shù)武，中田有廬，是為芷齋先生所居?！绷帜据钣舻慕纪鉃檐讫S先生提供了恬適清幽的創(chuàng)作環(huán)境。著有《寄林殘編》，《張氏藝文》存詩(shī)五首。先生獨(dú)愛(ài)讀書(shū)飲酒，曾對(duì)人說(shuō)：“近日有快事二：三伏曝書(shū)數(shù)十日不遇疾風(fēng)暴雨；檢酒庫(kù)得數(shù)年前所遺舊一?！逼鋵?duì)書(shū)與酒的熱忱可見(jiàn)一斑?！按呵锛讶眨瑪y群從及里中名士彈琴賦詩(shī)評(píng)述讀畫(huà)”，十分風(fēng)雅。不同于其兄含廣先生一意讀書(shū)，張載華善于治家之道，“先生有田三百畝，治家有程度”。時(shí)人贊其“他若開(kāi)園前河溉田數(shù)千頃，筑馬路便行人之達(dá)于郭門(mén)者，先生固不以風(fēng)雅廢經(jīng)世務(wù)也”。

三

涉園張氏能獲得“世代書(shū)香”之美譽(yù)，這與張氏子弟在學(xué)術(shù)、文學(xué)及藏書(shū)刻書(shū)方面的努力是分不開(kāi)的。與此同時(shí)，秀麗的涉園風(fēng)光也為子弟提供了讀書(shū)、藏書(shū)、交友的平臺(tái)。涉園張氏文學(xué)著述薈萃，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資料的梳理研究，有助于全面細(xì)致深入地研究海鹽張氏家族文化與文學(xué)，進(jìn)一步總結(jié)家族傳統(tǒng)與主體特征，探討家族文學(xué)作品的異同及繼承關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅時(shí)進(jìn).清代江南文化家族的文學(xué)文獻(xiàn)建設(shè)[J].文學(xué)史話，2009（3）.

[3]（清）誥敕中憲大夫工科掌印給事中螺浮張公暨配陳忝人合葬墓志銘[O].涉園叢刻本.

[5]（清）李蔚.退思軒詩(shī)集序[O].涉園叢刻本.

[6]（清）王岱.退思軒詩(shī)集序[O].涉園叢刻本.

[8]（清）陳世倌.誥授中大夫刑部江西司郎中谷張君暨配鄭淑人陳淑人合葬墓志銘[O].涉園叢刻本.

[10]（清）陸以謙.太學(xué)含廣先生墓志銘[O].涉園叢刻本.

作者：酈亞男，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)2013級(jí)研究生，研究方向：明清文學(xué)。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com