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黃土魂——長安畫派對近代山水畫地域圖式的新發(fā)現(xiàn)

楊鋒（河南理工大學454000）

在強烈的愛國主義的感召之下，作為新中國革命發(fā)源地的西北黃土高原，被歷史賦予了它新的內涵與精神，這是革命的需求，也是當時社會發(fā)展的需要。作為西北地區(qū)成長起來的畫家，對這一地區(qū)有著無與倫比的個人情感，在長安畫派領軍人物，石魯、趙望云等的帶領之下，以身邊的生活為基礎，以自然的展現(xiàn)為出發(fā)點，以表現(xiàn)當時人們的社會審美追求為目標，為近代山水畫無論從題材，還是圖式情感的表達，都有著功不可沒的作用。這也是歷史對地域情感的新的需求，也適應了社會發(fā)展的需要與審美情感的需求。

長安畫派；石魯；趙望云；地域圖式

長安畫派，是20世紀50年代末至60年代上半葉活躍于陜西西安的畫家創(chuàng)作群體，因西安古稱長安，因此得名。其主要創(chuàng)始人有石魯、趙望云等，他們的繪畫題材以山水、人物為主，作品多描繪大西北的山川河流，特別是陜西地區(qū)的自然景致和風土人情，其中對黃土高原的描繪填補了前人繪畫題材的空白，在此之前很少有人專門描繪此地。在創(chuàng)作手法上，他們提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的創(chuàng)作理念。以蒼茫厚重、質樸淳厚的筆墨技法，加上巧妙的構思，表現(xiàn)蒼茫厚重的西北景色，在當時的中國畫壇上產(chǎn)生了極大反響。

長安畫派的影響，是和他對西北地區(qū)特別是對陜北的自然景致的深入描繪是分不開的。西北塞外自古在藝術處理上都有種雄渾、蒼涼、悲壯的美感，以唐朝的邊塞詩為例，在藝術風格上主要體現(xiàn)了雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等等特點。這也應該算是最早對西北地區(qū)的地域情感描繪最為成功的典范，也是這一地區(qū)所特有的，最容易感染人情感的地域感受，總體上來說西北地區(qū)給人從古至今都體現(xiàn)出了一種陽剛之美。他不僅僅為中國的詩歌藝術增添了新的情感，更讓人們對塞外的蒼涼悲壯有了一種英雄史詩般的追求與神往。中國近代的大變革也剛好發(fā)生在這片土地上，對這片土地的描繪就別無選擇的就落到了在這一地區(qū)的畫家身上。如何讓這片土地的山水表現(xiàn)出新的生機與社會的需要，長安畫派做出了不可磨滅的貢獻，他們的創(chuàng)作足跡遍布西北的山山水水。他們帶著有著強烈地域特征的山水作品，為中國畫壇注入了一股新的血液，也為山水畫的圖式改革創(chuàng)新提供了可資借鑒的重要思路。這樣的成果是這一地區(qū)蘇賦予的，更是被石魯、趙望云等為代表的山水畫家發(fā)現(xiàn)并賦予了新的圖式情感。

石魯對陜北高原的描繪是歷史賦予他的，也是他實現(xiàn)個人藝術理想的完美體現(xiàn)，他一生的藝術追求也和這片土地一樣，有著蒼涼悲壯的美。以陜北高原題材作為山水畫的表現(xiàn)對象的作品，在以前的山水畫中幾乎是空白，沒有現(xiàn)成的可資借鑒的傳統(tǒng)，正是有了像石魯這樣賦予革新的畫家，發(fā)現(xiàn)并狂熱的熱愛這片土地，才發(fā)現(xiàn)了屬于這片土地的壯美。他認為：“藝術的思維是從具體形象開始的?！睂@片土地的描繪應從這片土地自身為出發(fā)點，從所描繪的事物本身尋找屬于自己的繪畫語言。這種從生活中吸取養(yǎng)分，改革中國畫的觀點成為當時長安畫派的畫家共同追求的藝術目標。在改革的同時，石魯也沒有忘記藝術的再現(xiàn)表達功能，他一方面從物體的本身尋找突破口，另一方面從傳統(tǒng)的文化中吸取養(yǎng)分，正是有了這種一手深入生活，一手深入傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念。故而形成了屬于石魯?shù)牡赜蛭幕Z言，也填補了中國山水畫題材及圖式對黃土高原描繪的空白。石魯對黃土高原的描繪，就像他自己一樣賦予革命的創(chuàng)新膽識、與否定一切的革命理想主義的觀點。這片土地本身所具有的魅力和美感，他在對這片土地的描繪上，融入了強烈的愛國主義情懷，展現(xiàn)了無與倫比的精神寄托，在圖式的創(chuàng)造上表達一種崇高的革命情懷和新時代的精神面貌，在技法的運用上創(chuàng)造性的運用了很多前無古人的筆法加以表達，他的陜北高原屬于實踐性的表達，因為他對這片革命的土地蘊含了很多個人的革命理想與情感。他靠非常個性化的用筆“寫”出屬于黃土高原特有的渾厚與精神內涵，他試圖消解外來藝術對明暗的表達方法，尋找更好的能夠使筆墨的表達方式融入到傳統(tǒng)的筆墨體系之中。這也使他的畫和同時期的畫家相比，顯得大氣磅礴的原因。以他的代表作《轉戰(zhàn)陜北為例》石魯對此題材無論從歷史背景還是地域情感，都有著無可替代的強烈熱情，首先，他經(jīng)歷過轉戰(zhàn)陜北的歷史，其次，他對陜北地域的熱情可謂無以倫比。由此他創(chuàng)作完成的這幅作品給人以全新的視角與內心強烈的藝術感染力。在對傳統(tǒng)筆法的借鑒上，石魯運用了拖泥帶水皴來表現(xiàn)這一黃土高原的泥土特征，在色彩的運用上使用了傳統(tǒng)的礦物質顏料朱砂來表現(xiàn)黃土高原本身的輝煌色彩感覺。在圖式的運用上使用了滿構圖的表現(xiàn)方法，起到了磅礴大氣的畫面效果。在對人物的安排上采取了比喻聯(lián)想的浪漫主義手法，對革命現(xiàn)實主義題材的描繪起到了很好的借鑒作用。

趙望云的繪畫之路是受了五四新文化的感召，而立志改良中國畫的畫家，他的作品帶有強烈的五四新文化色彩的批判性和開創(chuàng)性，如他所說：“雖然那是我的理解是膚淺的，但對的我思想確初步有所啟發(fā)，知道藝術不是單純的模仿，而應該是一種創(chuàng)造；同時理論啟發(fā)我應該重視現(xiàn)實，以追求藝術創(chuàng)造的本質。在新文化的影響下，我確定了從事國畫改良的志愿。”正是帶著這樣一股強烈的創(chuàng)新國畫的夙愿，為以后他的山水畫風格的形成起到了重要的理論依據(jù)。從他早期的“農(nóng)村寫生”到后期對西北山水的描繪，無不展現(xiàn)了他對自然主義風格的關注。他最后選擇定居西安，并把西北作為他實現(xiàn)藝術主張的立錐之地，是和這一地區(qū)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍有著重要的關系，正如程征先生所說的：“這里山原雄渾壯麗，民風樸實厚道，很對趙望云這位‘鄉(xiāng)間人’的口味。也就是在這一時期，他開始了對西部自然山水描繪的計劃，他以西北的自然景物為描繪的主體，以民間生活為原型在繼續(xù)研究傳統(tǒng)的基礎上，開創(chuàng)的西北山水畫風格對長安畫派乃至全國的山水畫都有著重要的影響。他山水畫風格的形成是和大西北和他的精神追求有著某種暗合，他洞察到了大西北獨特的氣質，和勃勃的生機，在雄渾蒼茫的地域特征和山水畫筆墨關系之間，他找到了屬于自己的繪畫語言模式。雖然石魯也在描繪西北自然的風光，但是他們在風格描繪上有所不同，石魯?shù)淖髌凤L貌體現(xiàn)的是山水畫的創(chuàng)新情懷獨辟蹊徑，趙望云的繪畫是在繼承自宋代以來的詩意化風格的展現(xiàn)，他以自己敏銳的獨特視角，表現(xiàn)出普通老百姓平淡的生活方式。

在對中國山水畫的圖式創(chuàng)新上，正是有了像石魯、趙望云等為代表的長安畫派對西北黃土的發(fā)現(xiàn)與畫家內心訴求的碰撞。這種碰撞表現(xiàn)為：他越是深入發(fā)現(xiàn)大西北的山川、人文資源，就越是深入發(fā)掘出自我氣質中厚拙、沉著、樸茂、蒼勁的“基因”：在不斷表現(xiàn)大西北的山川、人文資源的過程中，他的氣質中的這些“基因”不斷地受到蒙養(yǎng)、滋潤。創(chuàng)造出屬于這一地域特有的圖式情感，為中國山水畫的發(fā)展注入了新的活力也第一次看到額這樣的筆墨圖式。

[1]李世南.狂歌當哭：記石魯[M].陜西人民美術出版社，2016.

[2]程征.中國名畫家全集-趙望云[M].河北教育出版社，2002.

楊鋒，河南理工大北校區(qū)人文與社會科學系。