張湘君

【摘 要】遵循規(guī)律教書育人，謂之大道教育。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”……這里的“道”，就是指某種規(guī)律。如何認(rèn)知和運(yùn)用規(guī)律落實(shí)教育環(huán)節(jié)，教育細(xì)節(jié)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握文化的自覺(jué)力而投身于、就范于教育之中謂之“教育的毫末之端”。

【關(guān)鍵詞】濡化教育；校園文化；毫末工作

教育的目的是培育學(xué)生“雙力大解放”的能力。

所謂的“雙力大解放”，是指“生活力”和“生產(chǎn)力”的互促大解放?！吧盍Α笔侵浮叭祟悇?chuàng)造和諧環(huán)境、和諧生活、和諧社會(huì)，提高生命質(zhì)量和生活質(zhì)量水平的能力”；“生產(chǎn)力”是指“人類征服自然與改造自然的能力”[1]。

追求“雙力大解放”是教育的根本“大道”。

1 落實(shí)教育的大道在于“濡化”

“道”，最早由老子提出。老子所說(shuō)的“道”，是指看不見(jiàn)、摸不著的某種“規(guī)律”。“一”代表天地（世間萬(wàn)物）秩序；“二”代表認(rèn)知天地秩序的人；“三”代表如何順勢(shì)（規(guī)律）而為的人。這句話的意思是：人們只有認(rèn)知和掌握了事物的規(guī)律，才能掌握天地秩序；只有掌握了天地（世間萬(wàn)物）秩序，才能成為有為的人；有為的人創(chuàng)造生活與未來(lái)。在本文中做為“一”的教育秩序，孕育于“教育的大道”之中。

認(rèn)知了“一”之道，我們還需要認(rèn)知“二”之道。二之“道”在于“育的規(guī)律”。

教育中的“育”是一個(gè)“濡化的過(guò)程”。一個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)就是濡化的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程：認(rèn)知的濡化；情感的濡化；知識(shí)的濡化；文化的濡化……

認(rèn)知的濡化是前提；情感的濡化是基礎(chǔ)；知識(shí)的濡化是過(guò)程；文化的濡化是目標(biāo)。

如何教授與規(guī)范學(xué)生去“濡化”，便是“教”。對(duì)一個(gè)學(xué)校而言：“教”是工作內(nèi)容；“育”是工作目標(biāo)和工作結(jié)果。

1.1 為什么說(shuō)“認(rèn)知的濡化”是前提

“認(rèn)知的濡化”說(shuō)到底是讓受教育者形成一個(gè)了解世界的正確的“認(rèn)知模式”。什么叫“認(rèn)知模式”？“認(rèn)知模式”就是人的大腦對(duì)事物本質(zhì)或規(guī)律在認(rèn)知的過(guò)程中所形成符合規(guī)律的正確的判斷與思維模式。是對(duì)事物產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)的方式或內(nèi)容已經(jīng)形成的思想模式。任何人對(duì)任何事都存在著“認(rèn)知模式”。舉個(gè)例子：我們最早認(rèn)為天是圓的，地是方的，我們對(duì)天地的認(rèn)知模式就是“天圓地方”。在這個(gè)認(rèn)知模式的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造的是某種形態(tài)的文化，例如古代的“夸父逐日”、“天塌東南，地陷西北”、“玉璋”、“錢幣”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”等文化。這種文化體現(xiàn)的就是“天圓地方”這種認(rèn)知模式下產(chǎn)生的文化。哥白尼發(fā)現(xiàn)地是球體，“天”是宇宙，“地”是宇宙中無(wú)數(shù)個(gè)球體中的其中一個(gè)。所以哥白尼把“地”叫做“地球”?！暗厍颉边@個(gè)認(rèn)知模式多么重要，因?yàn)閷?duì)“地”有了這個(gè)認(rèn)知模式后人類才創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，才有了火箭、飛機(jī)、甚至手機(jī)等環(huán)繞地球的的科技。但是在人類接受“地是球體”這個(gè)認(rèn)知模式時(shí)又付出了多么大的代價(jià)??？哥白尼為了堅(jiān)持這個(gè)認(rèn)知模式，遭到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)。他本人也被活活地?zé)?，付出了生命的代價(jià)。但是地是球體的認(rèn)知模式一旦在現(xiàn)代人的腦海中形成，隨之發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代生活就都離不開地是球體這么一個(gè)認(rèn)知模式指導(dǎo)下的科學(xué)體系了。所以我們說(shuō)，認(rèn)知模式是最重要的。是決定事物朝著不同方向發(fā)展的根本。因此，“認(rèn)知的濡化”是“育”的前提。

1.2 為什么說(shuō)“情感的濡化”是基礎(chǔ)？

“情感”是指一個(gè)人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛(ài)慕、厭惡等等。

一個(gè)人的情感越豐富，其審美力就會(huì)越強(qiáng)；對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)、審美感受、審美態(tài)度、審美意識(shí)等的吸納、體會(huì)與培育就會(huì)越深刻，越細(xì)膩；對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)越發(fā)地?zé)釔?ài)。反之，就是一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)行尸走肉的人。只有情感的濡化工作做得好，才可能使知識(shí)與文化的濡化得以順利進(jìn)行。

對(duì)情感的濡化，重點(diǎn)需圍繞同情心、性格、信心、校規(guī)、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、好習(xí)慣、講效率等的“情感節(jié)點(diǎn)”來(lái)開展工作。

1.3 “知識(shí)與文化”的濡化是學(xué)校教育的核心工作

“知識(shí)”是人類在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和?！拔幕?，是一種生存與發(fā)展的智慧狀態(tài)?！拔拿鳌?，是在歷史發(fā)展進(jìn)程中某一階段的文化所沉淀出來(lái)的結(jié)果?！靶@文化”是對(duì)學(xué)校中“學(xué)生、教職員工、教學(xué)秩序都處在一種智慧的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)”的表述。

有知識(shí)不一定有文化；有知識(shí)的聰明人不一定就是文化人，而文化人一定會(huì)是有知識(shí)或有經(jīng)驗(yàn)的人。單純知識(shí)多智商高僅僅是聰明，只有遵循規(guī)律為人處事者才是智者[2]。

人類獲得知識(shí)的目的，是為了走進(jìn)和擁有文化。學(xué)生要做“文化人”去創(chuàng)造未來(lái)。老師要做“文化人”去濡化學(xué)生。并在濡化學(xué)生的過(guò)程中濡化自己，從而形成了校園文化、教育文化、專業(yè)文化、社會(huì)文化、審美文化等等文化。

沒(méi)有知識(shí)便沒(méi)有文化。沒(méi)有文化的知識(shí)分子頂多算個(gè)“知識(shí)分子”或“書呆子”。因此，“知識(shí)與文化”的濡化是學(xué)校教育的核心工作，也是教育工作的實(shí)質(zhì)所在。

2 做好“毫末之端的教育工作”才是培育知識(shí)與文化的根本保障

當(dāng)我們認(rèn)知了“二”之道后，我們還需要認(rèn)知“三”之道。

“三”之道是指一名教師在“授業(yè)解惑育人”的過(guò)程中所作的“春風(fēng)化雨”的工作。

“春風(fēng)化雨”的特征在于教師的工作無(wú)微不至、細(xì)潤(rùn)無(wú)聲、及時(shí)到位、耐力浸心。

這里所說(shuō)的“毫末之端”應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是認(rèn)知上的毫末之端；二是行為上的毫末之端。

前一個(gè)方面是指：當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到“育的規(guī)律”后，如何運(yùn)用這種教育之“道”生出什么樣的“一、二、三”來(lái)的問(wèn)題。

實(shí)踐已反復(fù)證明：“學(xué)校的教育之道”生出的“一”是領(lǐng)導(dǎo)力；“領(lǐng)導(dǎo)力”生出的“二”是執(zhí)行力；“執(zhí)行力”生出的“三”是校園文化；“校園文化”生出的“萬(wàn)物”是時(shí)代的驕子。

后一個(gè)方面是指“具體措施的執(zhí)行力”和“目標(biāo)化的校園文化”?！皥?zhí)行力”是工作的過(guò)程與狀態(tài)；“校園文化”是工作的狀態(tài)與結(jié)果。

2.1 追求教育文化的本質(zhì)在于追求“毫末”工作

遵循教育規(guī)律，把毫末工作做到實(shí)處，讓毫末工作發(fā)揮作用，使學(xué)校管理呈現(xiàn)出一種細(xì)致入微的工作狀態(tài)，就是一種對(duì)“教育文化”的追求。具體如下：

2.1.1 從細(xì)處著手加強(qiáng)思想道德教育以展開學(xué)生的管理工作

細(xì)處著手的本質(zhì)是通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)形式和手段，讓學(xué)生的思想政治教育工作在各種潛移默化和熏陶的過(guò)程中，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲般地得到落實(shí)，使學(xué)生在有意和無(wú)意之中養(yǎng)成良好的觀念和行為習(xí)慣，以提高學(xué)生識(shí)別善惡美丑的能力。各種春風(fēng)化雨般的課內(nèi)外活動(dòng)的方式，是使學(xué)生從開始就愉快地就范到這種教育模式之中，不斷地完善自我，超越自我的有效方式。

2.1.2 特別是對(duì)新生而言，毫末工作的精髓是潤(rùn)物無(wú)聲

一些學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，在相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下整個(gè)人都松懈下來(lái)，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上倦怠、生活上懶散、精神上空虛消沉，自我要求降低等不良現(xiàn)象。這給大學(xué)生管理工作帶來(lái)很大的阻力。因此，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的培養(yǎng)要求從入校時(shí)就抓起顯得尤為重要。實(shí)踐證明：通過(guò)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，讓高年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生、學(xué)生黨員等向新生介紹如何養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法、怎樣安排大學(xué)生活、如何確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；聯(lián)系、組織往屆畢業(yè)生中事業(yè)有成的優(yōu)秀分子進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，使新生建立起良好的校園印象，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力等方式都是潤(rùn)物無(wú)聲的重要工作。

2.1.3 加強(qiáng)對(duì)寢室的毫末管理，是形成大學(xué)生健康成長(zhǎng)良好環(huán)境的關(guān)鍵

有相當(dāng)部分學(xué)生近三分之二的時(shí)間是在寢室里度過(guò)的，他們不僅在此學(xué)習(xí)、休息，而且在此就餐、娛樂(lè)、交流思想。做為教育工作者要能夠及時(shí)地了解關(guān)注寢室中學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握規(guī)律，制定相關(guān)措施。經(jīng)常深入寢室，組織學(xué)生開展互動(dòng)活動(dòng)，和他們談心，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、情感等方面的問(wèn)題，讓學(xué)生感到親人般的關(guān)懷和溫暖，使學(xué)生在良好的環(huán)境中人心健康地生活與學(xué)習(xí)。

2.1.4 思想政治教育的毫末工作是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵

將學(xué)生思想政治教育寄予各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體娛樂(lè)活動(dòng)中是毫末工作的重要組成部分。主要包括不定期召開生動(dòng)的學(xué)生思想教育大會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)證化的法制教育，校紀(jì)校規(guī)教育，心理健康教育，成人成材教育，自我保護(hù)和安全意識(shí)教育，人生風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)和能力教育等。結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，有計(jì)劃地開展豐富多彩的活動(dòng)。許多校園中所開展的“雷鋒月”活動(dòng)、衛(wèi)生大掃除活動(dòng)、“雷鋒班會(huì)活動(dòng)”、“陽(yáng)光體育月活動(dòng)”，“獻(xiàn)愛(ài)心無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)”、《誠(chéng)信教育》主題班會(huì)、“升國(guó)旗儀式”活動(dòng)、“文化藝術(shù)節(jié)月活動(dòng)”、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“迎新生 創(chuàng)和諧 圓夢(mèng)想”為主題的迎新生文藝演出活動(dòng)、“長(zhǎng)仿宋字”比賽活動(dòng)、知識(shí)技能比賽活動(dòng)、“迎新杯”籃球燈體育比賽活動(dòng)、安全知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、“安全教育月活動(dòng)”、“星級(jí)宿舍評(píng)比活動(dòng)”、“總結(jié)提高月”活動(dòng)、業(yè)余黨課培訓(xùn)班活動(dòng)、“迎新春、慶元旦”聯(lián)歡活動(dòng)等等……多彩的校園文化能使生活如春風(fēng)，可以充分濡化師生積極向上，愛(ài)國(guó)愛(ài)校、樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度，也達(dá)到了共育校園文化，共建和諧校園的目的，同時(shí)，學(xué)生也展示了自己的才華，鍛煉了自己的各方面能力，提高了自身的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。師生們會(huì)在和諧校園的建設(shè)中努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

“毫末工作”的要點(diǎn)就是在程序、環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)上下功夫，讓校園生活豐富多彩、讓積極向上的正能量充塞在師生的學(xué)習(xí)、工作、生活之中……

2.1.5 “毫末工作”的本質(zhì)是貫徹以人為本的理念，實(shí)現(xiàn)管理理念科學(xué)化

在學(xué)生管理工作中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，既把他們作為成年的被管理者，又要把他們當(dāng)作成年的管理者來(lái)看待。這就要求教育工作者要做到：

1）鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生管理工作，改變學(xué)生在學(xué)生管理工作中從屬和被動(dòng)的地位。例如，可以通過(guò)定期召開學(xué)生干部會(huì)議、學(xué)生代表座談會(huì)，來(lái)了解學(xué)生的真實(shí)情況，設(shè)立電子郵箱聽(tīng)取學(xué)生對(duì)于教學(xué)、學(xué)生管理工作等方面的意見(jiàn)和建議，并認(rèn)真考慮他們的意見(jiàn)和建議，找準(zhǔn)影響制約學(xué)生工作的突出問(wèn)題，做到及時(shí)反饋、及時(shí)調(diào)整、不斷完善。

2）引導(dǎo)學(xué)生自己參與學(xué)生管理。教育工作者的任務(wù)就是使各項(xiàng)管理制度健全而嚴(yán)格，任課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生相互之間責(zé)、權(quán)、利明確。我們按照規(guī)章制度要求學(xué)生，抓大放小，讓學(xué)生會(huì)、社團(tuán)在學(xué)生管理上充分發(fā)揮作用。

2.1.6 實(shí)行層次化和個(gè)性化的毫末管理

實(shí)踐證明：實(shí)行對(duì)不同年級(jí)學(xué)生采取不同的管理模式，做到層次化管理是毫末管理的有效手段。對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，最重要的就是培養(yǎng)他們的習(xí)慣，規(guī)范他們的日常行為。任課教師嚴(yán)格考勤制度，課上堂堂點(diǎn)名，杜絕學(xué)生上課遲到、早退、曠課等現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與輔導(dǎo)員、班主任聯(lián)系。使教育工作者在日常管理工作中把細(xì)節(jié)處抓緊、抓牢，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對(duì)于大二、大三的學(xué)生，任課教師及輔導(dǎo)員則更注重學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，在管理上多以引導(dǎo)為主，寬嚴(yán)相濟(jì)，相信學(xué)生的自我管理能力，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的管理方式，根據(jù)他們不同的個(gè)性、不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)、不同的發(fā)展方向?qū)嵭袀€(gè)性化管理對(duì)大四的學(xué)生，更要關(guān)切他們的關(guān)切，幫助他們做好走向社會(huì)的準(zhǔn)備工作。

2.1.7 毫末管理的重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情緒管理教育

長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生涯，使大學(xué)生們未能真正接觸社會(huì)，同時(shí)由于現(xiàn)在很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，在生活中很容易產(chǎn)生挫折體驗(yàn)，心理上容易產(chǎn)生消極的情緒，比如自卑、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、沖動(dòng)、易怒等，如果不學(xué)會(huì)控制，將嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)、生活以及人際交往。因此，教育工作者在大學(xué)生管理中要注重情緒管理教育，教育學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒。這是春風(fēng)化雨般管理的重要體現(xiàn)。

2.1.8 把管理理念、管理制度等管理文化細(xì)致地融入到大學(xué)生日常行為的考核框架中

管理制度是毫末工作的保障。唯有建立健全良好的日常行為考核和評(píng)價(jià)機(jī)制，才能做到價(jià)值引導(dǎo)與管理上的寬嚴(yán)相濟(jì)，體現(xiàn)精細(xì)化管理的實(shí)效。為此，許多校園的教育工作者結(jié)合本校的實(shí)際情況修訂完善了學(xué)生管理細(xì)則、學(xué)生日常行為規(guī)范，建立了教師黨員聯(lián)系宿舍制度，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生宿舍管理，嚴(yán)格執(zhí)行晚間查寢制度，促使學(xué)生養(yǎng)成按時(shí)作息、文明健康的生活習(xí)慣，嚴(yán)厲限制深夜上網(wǎng)等不良生活習(xí)慣，保障學(xué)生們正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)，維護(hù)校園正常的教學(xué)和生活秩序；嚴(yán)格考勤管理，巧抓課堂考勤、學(xué)生文明禮儀和考風(fēng)考紀(jì)等工作來(lái)建設(shè)良好的考風(fēng)學(xué)風(fēng)等等行之有效的舉措。總之，通過(guò)制度化的管理，才是將學(xué)生管理工作做到實(shí)處的根本保障。

【參考文獻(xiàn)】

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[責(zé)任編輯：楊玉潔]