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藝術起源史實應根據考古學文化“區(qū)系”進行系地編年

2016-07-12 16:55淮北師范大學文學院235000淮北師范大學文學研究所235000
大眾文藝 2016年3期
關鍵詞:區(qū)系

張 見?。ɑ幢睅煼洞髮W文學院  235000)王 政 (淮北師范大學文學研究所  235000)

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藝術起源史實應根據考古學文化“區(qū)系”進行系地編年

張見(淮北師范大學文學院235000)
王政(淮北師范大學文學研究所235000)

摘要:本文認為學界對藝術起源的研究主要依據商周考古學發(fā)現遺物及傳世文物,存在著取證的時間跨度太長、地理疆域闊大而不分“地域”差別、考察藝術起源的邏輯起點等諸多問題,指出應從時空定位明確的考古學文化“區(qū)系”出發(fā),先歸納總結具體“區(qū)系”中藝術萌發(fā)的特定經驗內涵,然后再概括眾多“區(qū)系”藝術事象的共有經驗、規(guī)律,使藝術起源史的推演始終基于“時地”明晰的邏輯線條之上,保證藝術起源史研究的時空因素的客觀性、科學性,并建構考古學文化“區(qū)系”意義的商代前藝術起源事象的譜系。

關鍵詞:考古學文化;區(qū)系;藝術起源;編年系地

一、問題的提出

新時期以來,中國藝術起源史的研究進入繁榮期,僅大陸學者以史前藝術、圖騰藝術、原始藝術、藝術起源、原始思維與創(chuàng)作等冠名的論著就達五十余部,加上各種藝術通史(美術、音樂、舞蹈、詩歌等)著作中的史前卷、夏商卷,成果是豐碩的。

研究中,大都按斷代、分體的方式進行。斷代則史前、夏、商;分體則音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、工藝裝飾。然后,主要從以下四種途徑進行論證,揭示各門類藝術在體式、要素、觀念、特點諸方面的萌生發(fā)展過程。論證的四種途徑是:一、考古學發(fā)現遺物及傳世文物,二、歷史文獻相關論述,三、“未開化”民族生活習俗中遺留的上古藝術活動技藝及痕跡(包括史詩和神話傳說),四、兒童藝術心理學對藝術起源的佐證性材料。四種途徑中主要是第一種。

認真反思,第一種論證途徑存在如下問題:

一是取證的時間跨度太長,在距今10000年至距今2060年的近8000年的考古學遺存中尋摭反映具體藝術門類發(fā)生的論據,在科學的精準度上無疑值得推敲。因為目前,我們尚沒有可供使用的關于這8000年藝術實物遺存“編年系地”的譜系系統(tǒng)(或者說“資料長編”)。

二是取證的地理疆域尤其闊大,北起嫩江的昂昂溪文化,南至邕江的頂獅山文化,西自西藏高原的卡若文化,東到臺北的芝山巖文化,凡今之國土疆界的新石器時代到商代的考古學遺存,都取之來“統(tǒng)論”某一門類藝術的一般共性特點及其萌生狀態(tài)?,F代考古學對考古學發(fā)現用文化版塊、“區(qū)系”進行地域性劃分的思想精髓,沒有滲透到藝術起源學的學術實踐中來。這樣,我們實際上是忽略了遠古、上古時代那種部族流徙、邦國林立的千差萬別的“地塊性”因素對藝術生成的制約與規(guī)定性。

三是考察藝術起源的邏輯起點,不是某一種有時代上下限、有特定地域范圍的考古學文化版塊(或曰“區(qū)系”,如龍山文化、紅山文化、良渚文化等),不是從“文化版塊”這種渾整的“社會歷史遺留體”去考察其中的藝術根苗;而是從藝術本體出發(fā),從后世成熟的對各門類藝術體式、要素的認識出發(fā),回溯、返觀史前及夏商時期的藝術遺存事象。這樣,被擷取來論證各門類藝術萌生的諸事象(論據),完全離開了它原來寄生的特定文化時空、特定邦族、特定方國的歷史生活根基,成了一種純然藝術的“抽象”論證,取證,真的就變成了“取證”了。打一個比喻,這就好像用成熟人的器官去對照胚胎一樣了。

二、解決問題的辦法

如何解決上述諸多問題呢?我們覺得應當借鑒考古學近二十年來的先進成果體系,使我們需要的藝術起源史實走向科學化,走向“時地界定”的相對精準化。

上世紀七十年代以后,蘇秉琦、張忠培等先生提出了著名的“考古學文化區(qū)系、類型”理論,中國考古學逐步走向成熟。考古學界按“文化區(qū)系、類型”理論,將新石器時代至商周時期的考古學遺存,按地層考慮、按時代推演、按地域劃分,建構了系統(tǒng)科學的考古學文化譜系。譜系中,各考古學文化版塊,又在現代科學技術諸方法(如碳十四斷代及AMS,古代樹木年輪、古地磁法等)的助翼下,加速了“絕對”年代的數據測定,使得大部分考古學文化遺存、遺物已生成了一整套可供參照的年代數據體系,及遺址的地理分布體系。這就為我們研究中國藝術起源,提供了新的視野、條件、路徑及方便。

我們的藝術起源史研究,應該從傳統(tǒng)的藝術本體邏輯起點,換位到有具體“時地”框架的考古學文化譜系中來。按考古學文化區(qū)系,給藝術起源具體事象進行時間定位、地域定位,形成藝術起源史最基礎的史實譜系。也即:以具備時空定位的“考古學文化區(qū)系”為邏輯起點,先歸納總結具體“文化區(qū)系”中藝術萌發(fā)的特定經驗、特定成就,然后再進一步概括眾多“文化區(qū)系”藝術事象的共有經驗、規(guī)律及內涵,使藝術起源史的推演,始終基于“時地”明晰的邏輯線條之上。這樣,我們的藝術起源史探究,才可從純然抽象的藝術本體特征的邏輯推導中掙脫出來,回到它本來植根的特定地域、特定階段的歷史生活原生態(tài),從而保證藝術起源史研究的時空因素的客觀性、科學性。

三、研究中應注意的問題

把握重點難點及目標。難點之一是“編年”。本課題對商代前藝術事象的編年,主要是按考古學界建立的考古學遺存數據庫給出一種“年限段”;確有“地層關系”、又必須知曉該藝術遺物更精準年代的,則申請相關考古部門對同地層遺物作碳十四測定,以確定藝術遺物的絕對年代。

研究的重點是:揭示特定考古學文化“區(qū)系”中“藝術事象叢”的特定藝術水準及其特色;然后,才可能將一個個有地域版塊特點的“藝術事象叢”擺在一起進行綜合考察,以見出彼此間藝術發(fā)生水平的高下、序列、繁興式微的走勢,以及關聯關系。在此基礎上,我們再尋找中華藝術起源受多元因素影響的規(guī)律性內容。

研究的目標定位,要始終明確,即:建構考古學文化“區(qū)系”背景的商代前藝術起源事象“編年系地”譜系,探究其間的藝術發(fā)生規(guī)律及特征。

張見,淮北師范大學文學院,講師。

王政,淮北師范大學文學研究所,教授。

作者簡介:

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