劉曉艷吉林省舒蘭市第十一中學(xué)

外授知識(shí) 內(nèi)塑靈魂
——淺析初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)的滲透

劉曉艷
吉林省舒蘭市第十一中學(xué)

摘要：初中語文教學(xué)中，教學(xué)知識(shí)的傳授與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都是重點(diǎn)，教師必須采取合適的教學(xué)方法來達(dá)到兩者兼顧的效果，從而培養(yǎng)學(xué)識(shí)與人品兼具的新時(shí)代人才。本文就初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)的滲透進(jìn)行探究，希望能為相關(guān)教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)；滲透教學(xué)

語文是一門不僅關(guān)注知識(shí)傳授，而且具有德育性質(zhì)的學(xué)科，隨著新課改的進(jìn)行，語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效用得到了越來越多的重視。對(duì)于認(rèn)知不斷增長的青春期學(xué)生來說，如果能培養(yǎng)優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，那么其價(jià)值觀、世界觀的建立都將有正確的方向，無論是對(duì)自身還是社會(huì)都有很大的好處。然而區(qū)別于教學(xué)知識(shí)的傳授，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是簡單的講課就能實(shí)現(xiàn)的，教師需要不斷在教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行滲透，長久地進(jìn)行熏陶性教育才能有所成果。為了能提升語文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果，本文就初中語文人文素養(yǎng)的滲透教學(xué)為對(duì)象進(jìn)行相關(guān)探究。

一、人文素養(yǎng)培養(yǎng)關(guān)鍵

1、明確人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

初中學(xué)生正處于人生的分叉口，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生如果沒有正確的引導(dǎo)，很容易就形成錯(cuò)誤的人生觀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)的中斷甚至誤入歧途。語文作為內(nèi)外兼修的學(xué)問，有必要充當(dāng)初中生的靈魂導(dǎo)師的角色，而對(duì)于教師來說，為了能有效幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，必須要明確學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于初中語文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的人生觀、健康的審美情趣和積極向上的人生態(tài)度。”，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)環(huán)境進(jìn)行理解與拓展。簡單來說，初中語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分為三個(gè)方向：情操高尚、眼界寬廣與積極樂觀。教師可以在平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容中關(guān)注這三類因素并且利用已有的教學(xué)資源幫助學(xué)生理解、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

2、以生為本進(jìn)行教學(xué)

由于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的主體是學(xué)生，所以教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時(shí)要以學(xué)生為中心，提倡師生交流，從而及時(shí)了解學(xué)生的想法，相應(yīng)進(jìn)行教學(xué)方法的改善。比如說，教師可以不定期開展師生交流會(huì)，將主題定為“語文中的人文素養(yǎng)”，在交流會(huì)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自身想法的交流，同時(shí)可以進(jìn)行學(xué)生分組討論或者辯論的子活動(dòng)，教師通過此途徑可以方便地了解人文素養(yǎng)培養(yǎng)在學(xué)生中的效果，也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差。與此同時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的接受力，切忌操之過急，避免出現(xiàn)學(xué)生難以理解消化現(xiàn)象，這也就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮課程進(jìn)度、培養(yǎng)進(jìn)度，也要參考學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。以此有效進(jìn)行人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中的滲透教學(xué)。

二、語文教學(xué)滲透人文素養(yǎng)的措施

1、挖掘語文教材人文內(nèi)涵

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于教學(xué)內(nèi)容教授上的拓展教學(xué)，要想有效地在語文的工具性教學(xué)與素質(zhì)性教學(xué)中找到平衡，教師首先就必須以教材為基礎(chǔ)，挖掘其本身具備的人文內(nèi)涵，在進(jìn)行語文知識(shí)性教學(xué)的同時(shí)兼顧人文素養(yǎng)的培育。而實(shí)際上語文教材中也的確具有很多適合進(jìn)行人文素養(yǎng)拓展的內(nèi)容，比如說人教版的《論語十二章》、《荷葉母親》、各類寓言以及各類古詩詞等等，無論是“老驥伏櫪，志在千里”中的堅(jiān)韌遠(yuǎn)志，還是“塞翁失馬，焉知非?！敝械霓q證性樂觀，這些對(duì)于學(xué)生來說都是思想上的財(cái)富，教師可以充分利用此類現(xiàn)有的資源進(jìn)行教學(xué)發(fā)揮，讓學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)其中的語文藝術(shù)，還能看到寶貴的人文價(jià)值，以此在語文教學(xué)中長久地被熏陶教育，達(dá)成外修理論，內(nèi)修素養(yǎng)的學(xué)習(xí)效果。

2、推廣優(yōu)秀的文學(xué)作品閱讀

教材上的知識(shí)對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師在教學(xué)過程中還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文學(xué)作品的拓展閱讀。教師可以根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與閱讀成果給學(xué)生推薦一些適合初中生閱讀學(xué)習(xí)的作品，比如說《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《我的大學(xué)》等等。這些名著不僅語言優(yōu)美，敘事手法巧妙，更重要的是其中蘊(yùn)含著人文素養(yǎng)上的光芒，同時(shí)對(duì)于初中生來說，文章中深入淺出的語言讀起來并不會(huì)覺得生澀，很容易和作者產(chǎn)生靈魂上的共鳴，以此提升自身對(duì)于人生的思考感悟，進(jìn)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文素養(yǎng)?？紤]到學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力以及注意力難集中的特點(diǎn)，教師可以主動(dòng)向?qū)W生提供讀物并且提出相應(yīng)的閱讀要求，以“放而不散”的教學(xué)模式來督促學(xué)生進(jìn)行課外閱讀拓展。

3、創(chuàng)設(shè)人文素養(yǎng)教學(xué)情境

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生來說能更容易地進(jìn)行相關(guān)思想的理解，教師通過合理的教學(xué)情境能有效提升語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。具體來說，教師可以在課堂上開展相關(guān)文章人物的辯論賽，從思想角度來辯論該人物行為的正確性與必要性，通過辯論，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)該角色的可取之處以及錯(cuò)誤之處，以此來加深學(xué)生對(duì)于正確的人生觀、價(jià)值觀的理解。就以“皇帝的新裝”為例，學(xué)生可以針對(duì)皇帝以及市民對(duì)于新裝的表現(xiàn)來進(jìn)行價(jià)值觀的討論，很容易就能發(fā)現(xiàn)“虛榮”給人們帶來的負(fù)面影響，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)生自身行為的思考，引起大家的反思，給某些同學(xué)的錯(cuò)誤思想敲響警鐘，幫助其撥亂反正，形成正確的價(jià)值觀。

三、總結(jié)

總而言之，語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的滲透需要教師進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容上的改變與拓展，并且關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中的主體性，以正確的教學(xué)方式來幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，從而完成新課標(biāo)的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生的未來發(fā)展提供思想上的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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