陳堅(jiān)

提到“大銅章文化”這五個(gè)字，使我想起曾任上海市錢(qián)幣學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)的馬飛海先生。根據(jù)我的回憶，馬先生是第一個(gè)談到“大銅章文化”的人。

大約在2002年，為籌備“上海市第二屆大銅章收藏展”，馬老手里有一枚很別致的外國(guó)章，希望參展。我去到他家閑談中，馬老很認(rèn)真的說(shuō)：目前國(guó)內(nèi)大銅章的設(shè)計(jì)、雕刻、制作、收藏都有很大提高與發(fā)展。所以你們?cè)谠O(shè)計(jì)、收藏、展示大銅章的同時(shí)，要研究大銅章的歷史、起源、發(fā)展、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值、歷史價(jià)值……，這就是“大銅章文化”。

這是一個(gè)很大的課題。今天，馬老已把這個(gè)課題交給了我們，作為一名新中國(guó)的大銅章設(shè)計(jì)師、鑒賞家、收藏家，我們有責(zé)任去記錄它、研究它、宣傳它。

一，尋根探源

古代大花錢(qián)

“大銅章”這個(gè)名字，簡(jiǎn)單的翻譯就是“直徑較大，銅質(zhì)的紀(jì)念章”，是最初造幣廠工人師傅在工作時(shí)對(duì)此類(lèi)產(chǎn)品的俗稱(chēng)，然而既形象、又容易記，所以就立即流傳開(kāi)來(lái)。今天在錢(qián)幣圈子、收藏圈子里已到了無(wú)人不知的程度，有人試圖想改一個(gè)更科學(xué)的名字去與國(guó)際接軌，然而至今未找到更為合適的名稱(chēng)。其實(shí)“名稱(chēng)”只是一個(gè)符號(hào)。就跟人名一樣，已經(jīng)叫慣了，要改也難。

要尋“大銅章”的源，我認(rèn)為它是中國(guó)古代花錢(qián)（厭勝錢(qián)）的延續(xù)。在工藝技術(shù)上，有所發(fā)展，由古代澆鑄技術(shù)發(fā)展為機(jī)壓。在設(shè)計(jì)、雕刻與模具制造上增添了計(jì)算機(jī)技術(shù)。然而這僅僅是制作技術(shù)上的改變，尺寸、造型、材質(zhì)等形式上的改變。它的源：“古錢(qián)”是不變的。曾任中國(guó)錢(qián)幣博物館館長(zhǎng)戴志強(qiáng)先生在由上海造幣廠錢(qián)幣研究會(huì)編輯的“中國(guó)當(dāng)代大銅章”一書(shū)的序言上寫(xiě)道：自古以來(lái)“章”和“幣”在文化上有很多共通的地方。而有造幣廠生產(chǎn)的銅章，與貨幣有著更加密切的關(guān)系。

“章”是由“幣”脫胎出來(lái)的，據(jù)史載，西漢時(shí)已將五株錢(qián)作為裝飾圖文鑄在銅器上，又將鑄有吉語(yǔ)和紋飾的銅扣佩戴在身上，用以辟邪。這就是后來(lái)厭勝錢(qián)乃至紀(jì)念章的鼻祖。厭勝錢(qián)（又稱(chēng)壓勝錢(qián)、押勝錢(qián)，民間俗稱(chēng)花錢(qián)）題材非常廣泛，如開(kāi)爐、祝福、辟災(zāi)、賞賜、壽慶、鎮(zhèn)庫(kù)、生肖等。雖有錢(qián)幣形態(tài)，但不是貨幣，不能流通使用。稱(chēng)為“非正用品”，是專(zhuān)供某種需要的辟邪品、吉利品、紀(jì)念品。有不少直徑在60毫米以上的，我們稱(chēng)它為“大花線(xiàn)”，這就是今天的“大銅章”。

現(xiàn)藏湖南省博物館的鑄于太平天國(guó)年間的一枚特大花錢(qián)（特大銅章），直徑335毫米，厚8毫米，可惜僅存半爿殘片。

二，歷史與發(fā)展

到了近代，我國(guó)出現(xiàn)過(guò)一些較大直徑的紀(jì)念章（我們今天稱(chēng)它為大銅章），如直徑為96毫米紫銅材質(zhì)的紀(jì)念大銅章，正面是卡丁納斯.塞爾色.康斯坦丁浮雕像，背面為中國(guó)北京天壇祈年殿，章上人物是當(dāng)年羅馬教皇派到中國(guó)來(lái)的使節(jié)。收藏界比較熟悉的是“孫中山先生安葬大銅章”，由美國(guó)MEDALLIC.ARTCO.N.Y制造，直徑76毫米。正面為孫中山先生高浮雕頭像，背面是南京中山陵祭堂。這也是中國(guó)素材，由當(dāng)時(shí)國(guó)外藝術(shù)家設(shè)計(jì)雕刻，國(guó)外制造廠出品的大銅章。另外，當(dāng)時(shí)為紀(jì)念平海軍艦下水，制作了一枚“平海軍艦大銅章”，正面是大海與軍艦圖案，背面為一組文字。設(shè)計(jì)較簡(jiǎn)單，雕刻層次也較低，似乎是手雕制模，據(jù)說(shuō)是由上海江南造船廠制造。另也發(fā)現(xiàn)過(guò)幾枚，一般花紋較淺，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，多為手雕制模作品，這也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的工藝技術(shù)水平。

我國(guó)現(xiàn)代大銅章的歷史，我覺(jué)得應(yīng)該從1979年，張充仁先生親自設(shè)計(jì)浮雕并委托上海造幣廠制作的“香港東南紡織有限公司大銅章”開(kāi)始，因?yàn)檫@是新中國(guó)成立后由國(guó)家造幣廠制造并正式對(duì)外發(fā)行的第一枚大銅章，對(duì)中國(guó)大銅章的制造與收藏，起到了引導(dǎo)與推動(dòng)作用。接著上幣廠又陸續(xù)制造了像鑒真大師、壬戌狗年、上海第一醫(yī)學(xué)院、上幣廠建廠三十周年、長(zhǎng)城、老壽星、魯迅等60毫米的大銅章產(chǎn)品。材質(zhì)從黃銅改為紫銅上色。在花紋層次上，也從淺浮雕發(fā)展到中、高浮雕。如果說(shuō)“李白大銅章”屬于高浮雕的試制產(chǎn)品，那么“馬克思逝世一百周年大銅章”則是高浮雕并藝術(shù)性較強(qiáng)的成功產(chǎn)品，它對(duì)以后大銅章收藏隊(duì)伍的擴(kuò)大起了很大作用。1995年在彭連富先生的發(fā)起下，上海成立了中國(guó)首家民間的大銅章收藏團(tuán)體“上海大銅章收藏鑒賞沙龍”。以后幾年中，無(wú)錫、北京、內(nèi)蒙、河北、浙江等地都先后成立大銅章收藏組織，并開(kāi)展各種研討、展示活動(dòng)。1999年上海舉行了“首屆大銅章收藏展”，至2012年共舉行過(guò)四屆這種全國(guó)性的大銅章收藏展，為弘揚(yáng)大銅章文化，宣傳大銅章歷史起了很大作用。無(wú)錫、上海、青島與大連等地還舉行過(guò)大銅章巡展及地方上的小型展示活動(dòng)，中國(guó)大銅章開(kāi)始進(jìn)入活躍期。

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大銅章網(wǎng)相繼出現(xiàn)，網(wǎng)上銷(xiāo)售也改變了原來(lái)僅僅在收藏品市場(chǎng)面對(duì)面銷(xiāo)售的模式。同時(shí)也有人看到大銅章不斷升溫，趕快進(jìn)來(lái)個(gè)人投資，成了新型開(kāi)發(fā)商，民間制造廠也一下子增加了好幾家。在這火熱的形勢(shì)下，大銅章的品種如雨后春筍。有人估計(jì)，一年上市的品種達(dá)200多種，平均一天半左右時(shí)間就出現(xiàn)一個(gè)新品種，如八月大潮，真是不可想象。

大銅章的形式、風(fēng)格除了有一部分粗糙、平庸的作品外，不少作品還是很有特色。如創(chuàng)意新型、構(gòu)思巧妙的陸游.唐琬大銅章、中國(guó)黃酒大銅章、徐渭大銅章、古希臘大銅章、蛇年印型大銅章、喬布斯大銅章、世界水日、世界人口日大銅章等。

雕刻精湛、求實(shí)寫(xiě)真的，如中國(guó)戲曲文化大銅章、中國(guó)四大名著大銅章、中國(guó)四圣人孔子、老子、莊子、孟子大銅章、“最后的晚餐”大銅章、“西斯廷圣母”大銅章等。

現(xiàn)代風(fēng)格的，如森林年大銅章、禪意大銅章、海洋傳奇大銅章、不變的風(fēng)景系列大銅章等……，可謂百花齊放、滿(mǎn)園春色。

三，展望明天

然而任何事物的出現(xiàn)都會(huì)有利有弊，它的發(fā)展又都是波浪型的。到了2013年，大銅章市場(chǎng)一下轉(zhuǎn)到了冬天。這當(dāng)然與整個(gè)社會(huì)大氣候有一定關(guān)系。“一年出現(xiàn)幾百個(gè)新產(chǎn)品、銷(xiāo)售價(jià)格的自我操作”，也是其中的因素。但壞事有時(shí)卻會(huì)轉(zhuǎn)化成好事，逆境、挫折，能提高收藏人的眼力、智力。制造廠、投資人、銷(xiāo)售商也一定會(huì)換一種思路。對(duì)于收藏家來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得精品收藏、名品收藏、專(zhuān)題收藏也許是今后收藏大銅章的方向。

烏云過(guò)后將是燦爛的陽(yáng)光。我想不久，大銅章設(shè)計(jì)師、雕刻家、工藝師、收藏家、鑒賞理論家、企業(yè)家及銷(xiāo)售商們一定又會(huì)手拉手、心連心，迎接又一輪大銅章春天的到來(lái)。共同為譜寫(xiě)“中國(guó)大銅章文化”做出貢獻(xiàn)。