張澤紅

【摘 要】 創(chuàng)新是我們長期堅持的治國之道，創(chuàng)造性思維是實施創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)和核心。現(xiàn)代教育要把開發(fā)創(chuàng)造性思維作為一項重要任務(wù)，堅持做到：鼓勵學(xué)生的好奇心，堅定學(xué)生的自信心，教導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)掌握思維的規(guī)律，自覺開發(fā)創(chuàng)造性思維，積極為學(xué)生創(chuàng)造有利于開發(fā)創(chuàng)造性思維的環(huán)境，為學(xué)生盡可能多地提供創(chuàng)造性活動的機會，培養(yǎng)祖國需要的合格的創(chuàng)新型人才。

【關(guān) 鍵 詞】 開發(fā)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；創(chuàng)新人才

自古以來，人類社會經(jīng)濟和文化的每一次進步都依賴于科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的重大發(fā)明，依賴于認(rèn)識和觀念的創(chuàng)新。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”黨的十六大報告中也曾指出：“通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，是我們長期堅持的治國之道?！碑?dāng)今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為發(fā)展的代名詞，成為各個國家、民族進步與發(fā)展的必由之路。我們要實現(xiàn)各個方面的創(chuàng)新，必須努力培養(yǎng)一大批創(chuàng)新人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要任務(wù)就是大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。這是我們教育的重要課題。

一、創(chuàng)造性思維是實施創(chuàng)新的基礎(chǔ)和核心

創(chuàng)造性思維是人們在創(chuàng)造性活動過程中所進行的高度靈活、新穎的思維方式，是創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)和核心。美國心理學(xué)家勒斯涅克認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某件事情或表達(dá)某種事物的思維過程。”創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在：容易接受新事物，發(fā)現(xiàn)新問題；思維敏捷，能出現(xiàn)新奇的觀念，并做出快速的取舍；具有較強的應(yīng)變能力和適應(yīng)性；能從多方面考慮問題；能產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念等。創(chuàng)造性思維具有新穎性，它的核心在于創(chuàng)新，在于具有獨到之處，在于在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而在一定范圍內(nèi)具有首創(chuàng)性、開拓性。創(chuàng)造性思維是實施創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)和核心，沒有創(chuàng)造性思維，就沒有創(chuàng)造性活動，也就沒有創(chuàng)新成果。我們要建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要一大批創(chuàng)新型人才；我們的教育要適應(yīng)時代的需求，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就必須努力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、努力開發(fā)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維不是人頭腦中生來就有的，而是靠后天的不斷學(xué)習(xí)、實踐和有意識的開發(fā)、培養(yǎng)、鍛煉形成的。我們現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一就是要努力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（一）鼓勵學(xué)生的好奇心

好奇心是創(chuàng)造性思維的動力和源泉?？茖W(xué)家為什么能發(fā)明、創(chuàng)造那么多東西？他們創(chuàng)造性思維從何而來呢？雖然不同的科學(xué)家有不同的經(jīng)歷、不同的環(huán)境、不同的主觀條件，但是他們有一點是相同的，那就是對任何事物都有好奇心。

愛因斯坦從兒童時代就有一種驚人的好奇心。他在五歲的時候，父親給了他一個指南針，他仔細(xì)觀看，對指南針總是朝著一個方向感到驚奇。他日思夜想，一定有什么東西隱藏在里面。后來請教讀過大學(xué)的雅各布叔叔才明白，是地球的磁力使指南針指向南方的。愛因斯坦從此知道了，世界上還存在著許多既看不見又摸不著的東西。正是這種好奇心，為愛因斯坦打開了科學(xué)世界的大門。愛因斯坦一直到老始終保持著這種好奇心，使他一生中做出許多重大貢獻。

心理學(xué)研究的成果表明：好奇心是激發(fā)創(chuàng)造性思維的一種動力，它可以激勵人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)周圍一切事物的差異，并促使人們?nèi)ニ伎?。好奇心產(chǎn)生求知欲，好奇心是獲得知識、增長能力的必要條件。一個人好奇心滿足了，知識和智力水平就會相應(yīng)提高一步。因此，培養(yǎng)對事物高度敏銳的驚奇感，從而產(chǎn)生巨大的揭開自然之謎的熱情，是進行獨立創(chuàng)造的一個重要條件。我們開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的一個重要任務(wù)，就是要啟發(fā)和鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，保持和強化學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極動腦思考探求新知的好習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

（二）堅定學(xué)生的自信心

自信是所有創(chuàng)新者所共有的人格素質(zhì)，沒有自信就沒有置疑，就不敢想別人不敢想的問題，就不會有創(chuàng)造性思維，也就沒有成功。

長期以來，人們給科學(xué)家、發(fā)明家蒙上了一層神秘的色彩，以為他們的智慧是天生的，是普通的平凡的人不可企求的。其實這種思想是錯誤的?？茖W(xué)大師愛因斯坦小時候曾被人們稱作“低能兒”，上學(xué)時成績一直不好。他的知識、才能、智慧是后來努力得來的。他依靠自己所選擇的思維方法“很喜歡尋根究底地研究問題”，而且“一直揣摩”所研究的問題，終于“比別人鉆研得更深些”。從而使他在物理學(xué)上的成就趕上并超過了牛頓。

由此可見，要讓更多的青年跨入創(chuàng)造者的行列，我們教師有責(zé)任幫助全體學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生懂得：一般的、普普通通的人，都可以通過選擇最佳的思維方法，并經(jīng)過刻苦的努力，獲得創(chuàng)新的成功。因為自信心是建立在自己知識和力量的基礎(chǔ)之上的，而且因為創(chuàng)造性思維的過程是思考時的多方面發(fā)散，是把各種知識聯(lián)系起來組成新的聯(lián)系，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還需要掌握大量豐富的科學(xué)文化知識。所以，我們在強調(diào)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的同時，一定要特別強調(diào)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力掌握多方面的基礎(chǔ)知識，為創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）掌握思維的規(guī)律，自覺開發(fā)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性想象加多種思維的有機結(jié)合。這多種思維包括發(fā)散思維、形象思維、直覺思維、邏輯思維和辯證思維。引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)創(chuàng)造性思維，首先要幫助學(xué)生理解和把握思維的規(guī)律。

發(fā)散思維又稱逆向思維，是假定一個問題有多種答案，思維向著不同的多個方向發(fā)散，以尋找各個可能的正確答案。發(fā)散思維主要解決思維目標(biāo)的指向即創(chuàng)造性思維的思維方向問題，是創(chuàng)造性思維的核心。

形象思維指利用頭腦中的具體形象來分析解決問題。直覺思維是依靠直覺突然地看到解決問題途徑或預(yù)感到問題的意義和結(jié)果，并指向思維目標(biāo)。邏輯思維指遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后做出合乎邏輯的結(jié)論的思維方式。形象思維、直覺思維和邏輯思維是創(chuàng)造性思維的主要過程，主要是為創(chuàng)造活動提供整體的、科學(xué)的、周密的實施方案，以確保創(chuàng)造活動的順利進行。

辯證思維就是思維主觀上對立地與系統(tǒng)地把握客觀對象的矛盾性與系統(tǒng)性的思維認(rèn)識方式，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。其本質(zhì)可用辯證地把握對象的辯證本性來概括。它在創(chuàng)造性思維中作為哲學(xué)指導(dǎo)和策略顧問，主要解決創(chuàng)造性活動中的高難度問題。

隨著學(xué)生對思維規(guī)律的了解和把握，我們教育者應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生有意識地思考自己的思維活動和特點，清晰地認(rèn)識自己的思維有哪些不正確和不完善，從而自覺地選擇適應(yīng)自己特點的較完美的創(chuàng)造性思維方式來完善自己的思維（這一點十分重要）。同時，我們要積極地為學(xué)生創(chuàng)造有利于開發(fā)創(chuàng)造性思維的環(huán)境，為學(xué)生盡可能多地提供創(chuàng)造性活動的機會，讓學(xué)生在各種創(chuàng)造性活動實踐中不斷得到鍛煉，在創(chuàng)造活動的成功中受到激勵，得到興趣和經(jīng)驗，努力自覺地把自己培養(yǎng)鍛煉成創(chuàng)新型人才。

【參考文獻】

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