劉光煜

1978年以來，考古工作者在河北省平山縣三汲村發(fā)掘了中山王墓，勘探了中山國都城—靈壽古城，揭開了中山古國之謎。在兩座中山王墓及城址內外的戰(zhàn)國墓葬中，出土了數(shù)以萬計的青銅器、金銀器、玉石器、漆器等文物，這些文物游牧民族風格明顯，又深受中原文化影響，具有極高的歷史、藝術和科學價值。

中山國考古王墓、都城、商業(yè)區(qū)等系列之完整，出土文物之精美，數(shù)量之巨大，填補了中山國歷史記載的諸多空白，該考古項目無可爭議地入選“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”。2016年5月18日，甘肅省博物館與河北博物院、河北省文物研究所聯(lián)合主辦的“戰(zhàn)國雄風—古中山國文物精品展”，在甘肅省博物館展出。展覽精選出248件（組）精美文物，包括青銅器、金銀器、玉石器、陶器、骨器等等，展覽分三個部分，以宏大的場景、精美的文物和大幅的古代地圖與王陵考古發(fā)掘圖版使得觀眾們身臨其境，進入那個遙遠而神秘的中山古王國。

東出太行，肇建中山

鮮虞中山建國后，保留有游牧民族的習俗，同時積極兼容吸納中原文明，禮樂制度逐步完善，形成了獨具特色的中山國文化。中山國效仿華夏諸國完善政權，發(fā)展經(jīng)濟，增強武備，在中原列強的夾縫中生存，成為僅次于七個“萬乘之國”的“千乘之國”。

展廳中首先奪人眼球的是九件升鼎。升鼎又稱正鼎，從大到小排列整齊，用來盛放煮熟的肉食，是古代重要禮器。西周禮制規(guī)定天子用九鼎，諸侯用七鼎。宴饗和祭祀時，九鼎中依次盛牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等肉食。戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，中山成公和王死后都隨葬了九鼎，反映出當時諸侯僭越禮制的局面，也體現(xiàn)了中山國國勢的強盛。展品中代表王權的文物還有“中山侯銅鉞”，銅鉞上刻有銘文兩行16字，“天子建邦，中山侯。作茲軍鉞，以敬（警）氒（厥）眾”。意為中山侯受命于周天子，其威嚴不可侵犯。一起展示的還有銅鉞柲之兩端的銅帽和銅鐏。

有一件游牧風格明顯的“絡繩竊曲紋銅壺”，其肩部有左右對稱的豎環(huán)耳各一個，下腹近底前后正中有一豎環(huán)耳。器身上多條凸起的橫、直绹索紋相扣，結成環(huán)孔，孔內飾雷紋。并將壺身分為18個方格網(wǎng)區(qū)，內飾竊曲紋。帶有濃厚的北方游牧民族的特點。

展品中有一件重器，為中山三器之一的（zǐ zī）銅圓壺，壺出土時盛滿清水。圈足上刻有23字銘文，記壺的重量和制壺匠的名字;腹部刻有182字，是中山國君王為父親王寫的悼詞。悼詞歌頌了先王的慈愛賢明，贊揚了中山國相邦司馬赒率軍攻伐燕國所取得的戰(zhàn)果，具有重要的史料價值。

在算盤發(fā)明之前，中國最重要的計算工具是算籌。中山國遺址出土的算籌有骨、玉兩種，算籌的計數(shù)法遵循十進位制，以縱橫兩種排列方式來表示1-9的數(shù)目，表示多位數(shù)時，個位用縱式，十位用橫式，百位用縱式，千位用橫式，以此類推，遇零則置空。

六博，又稱六儲、陸博，為古代棋類游戲，包括棋盤、棋子、箸、骰子。分黑、白兩方，每方六子，一梟五散，故稱六博，其中以梟為貴。雙方先用骰子擲采，依擲采結果行棋，先殺梟者為勝。戰(zhàn)國時期的游戲規(guī)則已失傳。中山國出土的六博棋盤，是目前發(fā)現(xiàn)年代最早的石質六博棋盤，系用青石板制成，盤面浮雕出饕餮、虎、蟠虺等紋樣組成的圖案。圖案上下、左右兩兩對稱，繁復而清晰。這兩件棋盤將雕塑藝術和實用功能結合得完美無缺，是中山國能工巧匠的藝術杰作。另外，展出了同時出土的水晶棋子，為長方柱體和長方柱盝頂形，質地剔透，內有絮狀物。

其他展品包括各種建筑材料，其中有中山國所獨有的山峰形瓦釘飾、陶制斗拱等，有青銅飾件，當時中山國及其他國家各種材質之貨幣。

車轔馬嘯，逐鹿中原

中山人喜獵、尚武、善戰(zhàn)。春秋戰(zhàn)國時期，田獵活動既是娛樂，也是軍事演練，帶有游牧民族特色的中山國尤好田獵。中山國兵強馬壯，武器裝備精良，自春秋立國，先后與晉及戰(zhàn)國時期的魏、齊、燕、趙等大國持續(xù)征戰(zhàn)，《戰(zhàn)國策·齊策》曾記“中山悉起而迎燕趙，南戰(zhàn)于長（房）子，敗趙氏;北戰(zhàn)于中山，克燕軍，殺燕將”。中山以千乘之國力而攻萬乘之國二，其國力軍力之強可見一斑。

此部分展出的文物多與戰(zhàn)爭和田獵有關，包括兵器、車馬器、帳幕部件等等。首先看一件狩獵宴樂圖銅蓋豆頗具特色，銅豆為覆缽形蓋，圓形抓手。直口，口外兩圓形環(huán)耳，深腹，喇叭形圈足。以銅在抓手、蓋面、腹部、圈足上嵌飾出四層圖案，計90個人物、63只野獸、26只鳥和6條魚，紋飾繁密，形象鮮活。蓋面上兩組狩獵宴樂圖：二層樓臺上貴族在飲酒，樓下樂伎擊磬演奏，樓外有人射雁。大雁或飛翔，或中箭跌落。豆腹部為狩獵圖：有人持刀劍刺獸，有人操矛追逐等。畫面中，眾多的人物、動物動感十足，氣氛熱烈。

中山國貴族出行打仗時，帶有可折疊之帳幕與屏風，展覽展出了屏風與小帳之構件，有帶環(huán)銅合頁，十字形帳頂銅插管、活動銅接管、帶銘文銅橛等等，小帳銅構件由一件帳頂十字形活動插管、4件活動接管和4個銅橛組成。有一件錯金銀銅犀屏座格外引人注目，為實心銅鑄，體量厚重，犀之身軀肥碩，兩耳側立，雙眼圓睜，長尾挺直，四肢粗壯，昂首挺立。頭頂、額、鼻各有一角。全身用金、銀寬雙線錯出黃白相間的卷云紋，簡約而華麗。犀牛背上有銎口，用以插屏扇的木榫。

在本單元有銅當盧、銅臥獸節(jié)約、錯金銀銅衡車義、各式銅環(huán)、骨或金衡帽飾、金軛首飾、角飾、銅鐸、銅鈴等不少車馬器組件，其中的龍首形金衡帽金光閃閃、熠熠生輝，其用純金制成，為王車上的構件。衡帽龍首形，吻部前伸，上唇卷起，口部微啟，露出交錯的牙齒。鼻上三道褶紋，雙睛嵌黑。龍額頂飾葉狀凸起，花葉形雙耳，兩龍角呈“八”字分開，兩腮飾卷云紋。形象傳神，鑄造精良。

展出的兵器有蟠虺糾結紋銅劍、矢箙（盛箭之器）銅配件、箭簇等，其中有一件中山王墓出土的金銅戈，為純金打造，重達902克。上飾兩條龍，用銀和藍玻璃鑲嵌龍眼。用白銀鑲出樹枝狀龍角、雙翼。造型奇巧，工藝精湛。

鐘鳴鼎食 生死同歡

隨著中山國對中原文明的不斷吸收，其在政治、經(jīng)濟、文化等方面已與中原地區(qū)各國趨于一致，中原王權思想及禮樂制度都深刻影響著中山國貴族的生活方式。其生活之奢靡，所用物品之精美可從大量的隨葬品中窺得一二。中山國王也將生前奢華的生活帶入地下。中山成公墓及中山王墓共出土萬余件文物，其中不僅有墓域規(guī)劃圖《兆域圖》，還有大量的實用器及明器，反映出當時“事死如事生”觀念的流行。

此單元展出眾多重器，如銅簠。簠為長方形，盝頂形蓋，蓋面四角各立一環(huán)鈕。蓋寬大，扣于器口。器身直壁，下部內折，平底，兩端各有一環(huán)耳，底之四角各有一曲尺形足，足間有舌狀或三角形飾。一足立面刻有“左使車（厙），工蔡”。出土時器內尚存干裂的食物。食物呈深褐色，顆粒較細，似為小米飯。王墓共出土4件銅簠，分別盛放稻米飯和小米飯。特別值得一提的是，在一只銅扁壺和銅方壺中出土時有透明的淺翡翠色和墨綠色液體，經(jīng)北京市發(fā)酵工業(yè)研究所化驗鑒定為酒，是當時中國考古發(fā)掘中第一次發(fā)現(xiàn)的實物酒。

另有一件嵌勾連云紋銅方壺，器型周正，胎壁輕薄。盝頂形蓋，四坡面各有一云頭鈕。直口，短頸，溜肩，鼓腹，平底，圈足。肩部兩側各有一獸面銜環(huán)。器身遍布勾連云紋圖案，并鑲嵌紅銅、綠松石和藍漆。壺體多種云紋相互纏繞，云氣彌漫，五彩繽紛，雍容華貴，是戰(zhàn)國青銅器中集多種裝飾工藝于一體的代表作。

中山國墓葬出土的許多器物造型奇異，想象豐富，工藝精巧。如錯銀銅雙翼神獸，為鎮(zhèn)器或陳設品。神獸怒目圓睜，張口伸舌，獠牙外露，圓頸挺立，昂首向一側，仿佛在嘶吼。前胸寬闊低垂，四肢弓曲，利爪怒張，兩翼斜直向上，顯得十分矯健。神獸的口、眼、耳、鼻、羽毛等處均錯銀線，周身錯銀卷云紋千變萬化，背部以銀錯出蜷曲于云中的鳥紋。還有十五連盞銅燈，燈的整體造型仿佛一棵大樹，十五條枝頭托十五只燈盤，高低有序、錯落有致。燈體分八節(jié)，每節(jié)的榫頭形狀各異，便于安裝。樹干上蟠繞三條螭龍，樹枝間小鳥引頸鳴叫、群猴嬉戲玩耍。三只獨首雙身的猛虎托起圓形底座，底座上兩男俑正拋食戲猴。這盞燈設計科學，造型別致，人與動物和諧相處，妙趣橫生，是不可多得的文物珍品。在燈底座側面和燈柱上有銘文：“十祀，左使車（厙），嗇夫事斁，工弧，冢（重）一石三百五十五刀之冢（重）。右者?！?/p>

當然，中山國最具代表性的文物是“山”字形器，在中山國成公墓與墓均有出土，分別高達143厘米與119厘米。此為儀仗禮器。器上部呈“山”字形，下部正中接圓筒狀銎可安插木柱，其兩側內折成“回”字紋。銎上端凹口緊卡住“山”字的中鋒，銎兩側有方形楔孔，出土時銎內殘留朽木。銎的外側下方刻有文字或符號?！吧健弊中纹鞑逶谀局县Q立排列，氣勢雄偉，象征中山王的權威，為中山國特有之器，也許其國名也從此器而來。

中山國雖為小諸侯國，但其兼收中原文化與游牧文明之精髓，遠交近攻，勵精圖治，建國立業(yè)，叱咤戰(zhàn)國，“錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下”，清代郭嵩燾《鮮虞中山國事表·疆域圖說》序言中評其“戰(zhàn)國所以盛衰，中山若隱為之樞轄”，可見中山國地位之重要，作用之關鍵。感謝考古工作者的努力，我們看到了2000前多年前中山國人創(chuàng)造的精美文物和燦爛文化，讓我們通過這個展覽，去領略和探尋這個業(yè)已消失的神秘古國吧！