張逸凡

摘 要：巴比松畫派信奉“回歸自然”，他們反對(duì)過去學(xué)院派畫風(fēng)景畫的創(chuàng)作方式，提出“面對(duì)自然，對(duì)景寫生”的口號(hào)，宣告了印象主義的來臨。本文以“巴比松七星”為例從三個(gè)方面來分析巴比松畫派的創(chuàng)作方式來了解該畫派的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：巴比松七星；面對(duì)自然；注重情感表達(dá)；各具特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J209.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0059-01

巴比松畫派是法國19世紀(jì)的風(fēng)景畫派。他們不僅擺脫了古典主義藝術(shù)的虛偽和做作并且也宣告了印象主義的來臨，直接寫生，草圖簡(jiǎn)明扼要，這種畫法通過技術(shù)的自由使現(xiàn)實(shí)主義事業(yè)突飛猛進(jìn)。在巴比松畫派之前的畫派繪畫，由于處在古典主義傳統(tǒng)強(qiáng)的法國，所以風(fēng)景畫的地位一直不高，即使到了19世紀(jì)風(fēng)景畫的地位有所提升，但風(fēng)景也只是作為一種陪襯，主要用于美化某些歷史場(chǎng)面，顯出虛假、做作的特點(diǎn)。直到巴比松畫派的出現(xiàn)，這些畫家受到了荷蘭風(fēng)景畫精致、寫實(shí)的畫風(fēng)，以及英國風(fēng)景畫對(duì)景寫生和色彩鮮明、筆觸流暢的創(chuàng)作手法的啟示，從而提出了“面對(duì)自然，對(duì)景寫生”的口號(hào)，走上了以農(nóng)村真實(shí)景象為描繪題材的獨(dú)立道路，進(jìn)入一種全新的境界；主題也不再是牧歌式的故事場(chǎng)面和周圍的景致去瓜分，風(fēng)景成為畫的全部主題。因此巴比松畫派的創(chuàng)作方式也走上了與其它畫派不同的道路，總的來說有以下三方面的表現(xiàn)。

一、從室內(nèi)走向室外

巴比松畫派則造就了直接觀察寫生這種畫法的鼎盛，他們反對(duì)學(xué)院派學(xué)究式構(gòu)圖和閉門造車全憑想象作畫的套路，驅(qū)逐了古典式的風(fēng)景畫，主張走出畫室，在自然光下對(duì)景寫生，然后以寫生稿為基礎(chǔ)，進(jìn)行創(chuàng)作?？傮w上力圖再現(xiàn)他們生活的這片土地，強(qiáng)調(diào)戶外生動(dòng)自然的效果，并且在自然中捕捉豐富的色調(diào)，完美地表達(dá)了光線和空氣。在巴比松七星中杜比尼是更加希望客觀地將風(fēng)景如實(shí)繪畫出來，他建造了一所“畫舫”，便于隨時(shí)觀察，隨時(shí)作畫，因而在他筆下的大自然有一種真實(shí)、樸素的美。他的《奧普特沃慈的水閘》是最有名的一幅作品，就是他身臨其境、隨時(shí)觀察、即興揮灑的結(jié)晶，這幅畫散發(fā)著濃郁的泥土芬芳和生機(jī)勃勃的氣息，具有一種質(zhì)樸的自然美。

走到室外，對(duì)景直接寫生是當(dāng)時(shí)巴比松畫派的一種“獨(dú)特”的創(chuàng)作方式，這不僅開闊了畫家的眼界也給歐美風(fēng)景畫家也包括印象主義畫家的繪畫以重要啟示。

二、在畫中表現(xiàn)情感

巴比松畫派的畫家在直接寫生的過程中，也在不斷探索大自然的奧秘和內(nèi)在生命，注重具體物象的刻畫，使風(fēng)景畫具有了“肖像”的特點(diǎn)，畫家們傾注在大自然中的感受、情懷和思索也更加豐富，并且極力使這種感受和理解融化在作品中。畫家們對(duì)其中情感的表達(dá)是各有不同的，用光和線的變化、時(shí)間季節(jié)的更替來向人們傾訴自身的理想與感情。

米勒在巴黎時(shí)以畫裸女為主，但在他入住巴比松后被田間勞動(dòng)者所感染，從而升華了自己的夢(mèng)想，使一幅幅平凡的農(nóng)村生活場(chǎng)面放出奇光異彩。米勒一般采用橫的構(gòu)圖，讓人物出現(xiàn)在曠野上，《牧羊女》便是這種形式的典型，畫中姑娘迷茫的眼神，把她的希望和我們的思想一同帶向了遠(yuǎn)方。畫家通過對(duì)農(nóng)民題材質(zhì)樸平凡的繪畫歌頌了勞動(dòng)者的偉大。

在畫中表現(xiàn)畫家情感在之前的各個(gè)畫派中雖有所體現(xiàn)，但在巴比松畫派中畫家將情感表達(dá)的更加真實(shí)，用平凡質(zhì)樸的創(chuàng)作來表現(xiàn)內(nèi)心豐富的感受和自身的觀念。

三、各具特色的創(chuàng)作方式

巴比松畫派的畫家畫風(fēng)各具特色，用不同的表現(xiàn)內(nèi)容來表達(dá)對(duì)自然的喜愛，傾訴自己的情感，這開闊了巴比松畫派對(duì)大自然的描繪形式，從各個(gè)方面展示了自然風(fēng)光的美好。

在巴比松七星中，畫家有著共同的創(chuàng)作目標(biāo)，就是描繪大自然的無限風(fēng)光，但每個(gè)畫家都有各自的獨(dú)特風(fēng)貌。如被人稱為“風(fēng)景畫中的貝多芬”的杜普萊，他的畫作具有一種浪漫主義的氣質(zhì)，善于感受大自然富有戲劇性的因素，偏愛大自然最鮮明獨(dú)特的時(shí)刻；迪亞茲則善于表現(xiàn)密林深處，陽光穿過的樹林，對(duì)斑駁閃爍光線的描繪，使他的畫形成跳躍豐富的感覺構(gòu)成動(dòng)人的對(duì)比；盧梭則創(chuàng)造了敘事詩式的風(fēng)景畫，喜歡描繪雄偉茂密的大樹，表現(xiàn)自然的宏偉，他畫的《橡樹》就具有一種蒼郁凝重之感。

巴比松的畫家們希望擯除一切上流社會(huì)的庸俗，即華麗的建筑、繽紛的花園、蔚藍(lán)的海洋及令人沉醉的“情調(diào)”和值得回味的情節(jié)，他們認(rèn)為風(fēng)景畫要真實(shí)地描繪風(fēng)景，最樸素的才是最真實(shí)、自然的，但他們也決不僅僅是客觀地描繪自然，他們把自己的感受注入到自然，又以自己所感的美再現(xiàn)在畫面上，構(gòu)成藝術(shù)的美。巴比松的畫家柯羅說過：“讓感受指導(dǎo)我們，藝術(shù)中的美就是我們從大自然中感受到的美。”他們正是通過在大自然的感覺中直接找尋靈感，融入自己的情感和思想，用各具特色的創(chuàng)作方式最終呈現(xiàn)出農(nóng)村的生活與大自然的風(fēng)貌。

不僅在創(chuàng)作方式上與其它畫派有所區(qū)別，巴比松畫派在美術(shù)史上也有著舉足輕重的地位。作品其中對(duì)于自然的熱愛與歌頌，更反映出發(fā)展中的城市居民，對(duì)于大自然的向往，巴比松畫派的繪畫，讓當(dāng)時(shí)處在復(fù)雜又嚴(yán)酷的政治斗爭(zhēng)的人們?cè)诰裆险业搅四軌虬差D心靈的綠洲；這些作品中也有種純凈與自然的風(fēng)格，追求光和氣氛融洽的表現(xiàn)，也使巴比松畫派成為印象派的精神之源。

總之，巴比松畫派在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)新精神上給以后的畫家留下了深刻的啟迪，在美術(shù)史上同樣也成為了印象派的先驅(qū)，使風(fēng)景畫進(jìn)入了一種全新的境界。

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