曹麗坤

摘 要：在國務(wù)院 公布的三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量共計(jì) 20 項(xiàng)。在河北省人民政府 公布的五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量共計(jì)74 項(xiàng)。因河北地形結(jié)構(gòu)的多樣性，以及不同民族共同居住的原因，藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化，多層次，雅俗共存的基本特征。

關(guān)鍵詞：舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；課程體系

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0203-01

一、河北省高校在舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展方面取得的成績與不足

在“傳統(tǒng)文化教育融入課堂和教材體系”的指導(dǎo)思想引領(lǐng)下，為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園的傳播，2008年在河北師范大學(xué)等 13 所大中專院校成立“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地”，開展了多種形式的活動(dòng)。在課程探索方面，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院走在了各高校的前面，自20世紀(jì)50年代建校以來就開設(shè)了河北民間舞課程，從50年代的由老藝人即興表演學(xué)生模仿，到照搬流行于民間的舞蹈段子教學(xué)，再到提煉出簡單幾個(gè)動(dòng)作元素創(chuàng)作小的組合教學(xué)，直到把握其藝術(shù)規(guī)律撰寫出整部教材教學(xué)，以至有組織的新編和不斷加工修改教材，2006年推出的《河北民間舞組合課》在文華藝術(shù)院校第八屆“桃李杯”全國舞蹈比賽中榮獲“保護(hù)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

雖然取得了顯著的成績，但也存在許多不足。我省開展的“非遺進(jìn)校園”的實(shí)踐及其宣傳活動(dòng)，主要是將一些非遺保護(hù)項(xiàng)目以展演和展示的方式介紹到各類高校的師生中去，更多屬于宣傳的手段，較少進(jìn)入課堂和教材。唯一一部教材《河北民間舞組合課》是河北省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈表演專業(yè)（大專）第3-5學(xué)期開設(shè)的中國民族民間舞課程中的專業(yè)技能課之一，此教材適用于學(xué)院派民間舞教學(xué)，而并非適用于高校非遺課程。

參照國際公約的相關(guān)倡導(dǎo)和國家法律的有關(guān)規(guī)定，通過制度化的頂層設(shè)計(jì)和專門化的配套實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)高校非遺課程體系的建立，成為今后一個(gè)時(shí)期非遺傳承工作的主要任務(wù)。合理定位課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳承目的；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，傳習(xí)課與拓展課有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“非遺”的傳承與發(fā)展；整合課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合；處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系；發(fā)揮校長的主體地位，保障課程的實(shí)施；建立多元化評價(jià)體系，完善課程評價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，包括教材的開發(fā)、師資的培養(yǎng)、實(shí)踐基地的建設(shè)，以及文本資料和數(shù)字資料庫的建立，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展“非遺”教育，將是下一階段非遺高校傳承工作的具體目標(biāo)。

二、河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承課程體系建構(gòu)的原則

1.關(guān)注文化，融入教學(xué)。將民間舞蹈的文化知識融入舞蹈教學(xué)中，可以幫助學(xué)生更好的理解舞蹈的文化精神，在學(xué)習(xí)的過程中更容易準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。做到形神合一，身心合一。

2.口傳身授，活態(tài)傳承。把民間藝人請入課堂，將原汁原味的民間舞蹈通過口傳身授的方式傳授給學(xué)生，是舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承課程中主要的教學(xué)方式。傳承人大部分年紀(jì)比較偏大，所以應(yīng)盡快請到課堂，配備助教老師，協(xié)助完成課程。

3.保持原生態(tài)特點(diǎn)。非遺舞蹈是廣場的而不是劇場的，是自娛自樂的而不是表演性質(zhì)的，是參與的而不是觀賞的，是隨機(jī)的而不是規(guī)范的，是省力的而不是刻意的，是傳承的而不是創(chuàng)編的。非遺舞蹈進(jìn)入課堂要保持自身的特點(diǎn)，在這個(gè)前提下才能形成非遺保護(hù)傳承的良性循環(huán)。

4.田野采風(fēng)，深入民間。課堂教學(xué)是進(jìn)行非遺傳承的規(guī)范性教學(xué)，然而非遺舞蹈一旦長期失去哺育他的土壤便會(huì)失去生命力，因此在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合田野采風(fēng)形式的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生融入民間，融入到廣大人民群眾中去，親身體驗(yàn)原生環(huán)境，對于舞蹈的傳承與發(fā)展具有著十分重要的意義與作用。

5.堅(jiān)守根性，創(chuàng)新發(fā)展。馮雙白指出：“對于民間舞蹈的傳承應(yīng)準(zhǔn)確的把握該民族文化‘根性的東西，即能傳達(dá)出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神的東西”。結(jié)合編導(dǎo)課程，以非遺舞蹈動(dòng)作為基本元素，深入探析民族精神，編創(chuàng)具有深刻文化品格，內(nèi)容與形式統(tǒng)一的非遺舞蹈作品，是發(fā)展非遺舞蹈的主要途徑。

6.教研結(jié)合，科學(xué)傳承。利用高校資源，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理、科學(xué)的傳承。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)，需要從其表現(xiàn)形式、表演特點(diǎn)、屬性類別等多方面進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐傳承，因此，“非遺”的保護(hù)需要大量的理論支撐，高校中擁有很強(qiáng)思辨能力和文化理念的專家、學(xué)者、教師，對研究對象的傳承和發(fā)展可以進(jìn)行深入的理論與實(shí)踐的雙重探索，這正是高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢所在。

7.打造精品，傳承文化。通過采風(fēng)，體驗(yàn)生活，收集、提煉、加工當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺璧杆夭?，汲取藝術(shù)營養(yǎng)，創(chuàng)作演出以非遺舞蹈為主題的?。ü?jié)）目，打造舞蹈文化精品，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

非遺的保護(hù)與高等教育相結(jié)合是一項(xiàng)龐雜而系統(tǒng)的工程，本文的研究屬于建構(gòu)性的初步探討，一些觀點(diǎn)和論述有待于進(jìn)一步完善和深入。