林枚枚
摘 要:廣西浦北生產(chǎn)的小江瓷素有“北有景德鎮(zhèn),南有小江瓷”的美稱,距今已有1500多年的歷史,產(chǎn)品曾暢銷東南亞地區(qū)。故此,小江瓷的裝飾藝術(shù)是值得我們傳承與創(chuàng)新的,本文主要通過對(duì)不同時(shí)期的小江瓷裝飾的分析,研究如何傳承與發(fā)展小江瓷的裝飾藝術(shù),促進(jìn)小江瓷裝飾藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小江瓷;裝飾藝術(shù);傳承與發(fā)展
中圖分類號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)24-0147-01
小江瓷是一個(gè)具有1596年歷史的傳統(tǒng)文化品牌,也是嶺南文化的重要標(biāo)志和符號(hào),其前世曾經(jīng)久負(fù)盛名,享譽(yù)中外。小江瓷生產(chǎn)歷史悠久,據(jù)考古證實(shí),小江瓷誕生于南北朝時(shí)期,成熟于宋朝,發(fā)展于清代中期,鼎盛于民國(guó),創(chuàng)新于新中國(guó),期待騰飛于圓夢(mèng)盛世。歷經(jīng)千年煅燒,小江瓷成為工藝精湛、制作精良、品質(zhì)精美、內(nèi)涵精深的文化品牌,富有地方特色,與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵生產(chǎn)的瓷器相媲美,因此素有“北有景德鎮(zhèn),南有小江瓷”之美稱。 小江瓷藝術(shù)裝飾是指從設(shè)計(jì)角度,根據(jù)大眾的藝術(shù)需求,利用不同的陶瓷裝飾材料和各種工藝技術(shù)對(duì)陶瓷制品進(jìn)行藝術(shù)處理的總稱。它是中國(guó)工藝美術(shù)中的重要組成部分。裝飾既可在施釉前對(duì)坯體進(jìn)行,也能在釉上、釉下和對(duì)釉本身進(jìn)行。常用的裝飾方法有單色釉、雜色釉(窯變釉、花釉)、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、雕塑等。其中可以單項(xiàng)運(yùn)用,也可綜合運(yùn)用。
小江瓷和其他許多民間工藝品一樣,它的主題真摯地反映出每個(gè)時(shí)期人民對(duì)美好生活的追求,既散發(fā)著濃郁的民族氣息,保留著古老的東方文化色彩。從作畫的技法和內(nèi)容看,它追求傳統(tǒng)的民俗文化、如飛禽走獸、梅蘭竹菊、三國(guó)、水滸人物故事等,也緊隨歷史潮流。如北伐、抗戰(zhàn)等。值得要提的尤其是寄托人們美好情意的吉祥題材,更是占據(jù)了小江瓷絕大部分藝術(shù)裝飾。小江瓷作為大眾百姓日常使用的器具,其裝飾的題材內(nèi)容大量反映了當(dāng)時(shí)民眾的社會(huì)生活和人們對(duì)生活的美好愿望與審美情趣,表現(xiàn)了生活之美和吉祥之意。讓人感到有思想,有內(nèi)涵,健康向上。
小江瓷作為一種工藝美術(shù)品它有著自己的獨(dú)特的風(fēng)格、主色調(diào)和魅力。它具有閃光榮耀的“越州綠”和“越州紅綠彩”具備著鮮明的地方特色,或紅綠對(duì)比、或綠意相稱給人賞心悅目的視覺效果,美的享受。小江瓷的藝術(shù)裝飾種類、手法非常廣泛。裝飾種類包括釉上彩、釉中彩、釉下彩和綜合裝飾;從裝飾形式來看,一般為手繪及貼花兩種,手繪的裝飾有國(guó)畫、版畫、油畫、水彩畫、年畫、書法等。無論是工筆重彩,兼工帶寫,還是描圖裝飾、明暗洗染等手法小江瓷都使用過,如《孔雀開屏紋紀(jì)事獸耳大瓶》等。當(dāng)然隨著歷史的發(fā)展,小江瓷的貼花裝飾藝術(shù),以簡(jiǎn)練單色的形式表達(dá)著裝飾語(yǔ)言。如民國(guó)時(shí)間,大批大批的貼花瓷碗出現(xiàn),簡(jiǎn)練的圖案,獨(dú)特的工藝,精湛的制作技藝,奇特的創(chuàng)意以及全新的觀念、形式獨(dú)特工藝裝飾形式,形成了特有的陶瓷文化。體現(xiàn)著不同工藝、創(chuàng)作理念,新穎的表現(xiàn)方式探索著現(xiàn)代小江瓷語(yǔ)言。
隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的日益發(fā)展和提高,陶瓷裝飾已成為一種時(shí)尚,而裝飾圖案具有特定的裝飾性和實(shí)用性,裝飾圖案包括這人物圖案裝飾,風(fēng)景圖案裝飾,動(dòng)物圖案裝飾等。不同的圖案在陶瓷裝飾上的運(yùn)用各有千秋,無論是工藝陶瓷、日用陶瓷都能得予很好的運(yùn)用。比如在第六屆(北流)博覽會(huì)本人獲獎(jiǎng)作品《花山之謎》就是采用了風(fēng)景圖案裝飾畫,它對(duì)比鮮明,讓人一目了然。又如本人的另一獲獎(jiǎng)作品《民族之花》,本人采用的是人物圖案裝飾畫,通過美的變形表達(dá)美的神態(tài)和美的情趣。以簡(jiǎn)單的、夸張的、概括人物,以達(dá)到豐厚自我的藝術(shù)修養(yǎng),繼承發(fā)揚(yáng)民族氣質(zhì)與風(fēng)格,給予筆下人物新的時(shí)代氣息。
同樣的小江瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展到今日,更是取得令人矚目的驕人成就,它既傳承了小江瓷的優(yōu)良傳統(tǒng),又在陶瓷文化發(fā)展、弘揚(yáng)方面發(fā)出絢麗的光芒?,F(xiàn)代小江瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展,不僅促進(jìn)了小江瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展,而且出現(xiàn)了“百花競(jìng)艷,萬(wàn)象并存”的態(tài)勢(shì),其全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的材料以及精湛的制作技藝形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫形式。如作者在2015年創(chuàng)作的《浦北古代十六書院》、《八景仙蹤》、《天湖歡歌》、《五皇攬勝》等。它融合了設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念,將更多新的內(nèi)涵融入到小江瓷藝術(shù)裝飾作品之中。
綜上所述,小江瓷裝飾藝術(shù)形式上是發(fā)出多元化的,我們只有認(rèn)真的傳承與創(chuàng)新它,才能讓小江裝飾創(chuàng)作更好的發(fā)展,把小江瓷裝飾藝術(shù)提到一個(gè)新的臺(tái)階。“悠悠歲月,漫漫瓷路”。小江瓷裝飾藝術(shù)的輝煌不只是代表過去,它更激勵(lì)了我們這一代小江瓷工作者去探索,去追求更高的藝術(shù)高峰。衷心希望小江瓷的裝飾藝術(shù)明天會(huì)更好。
參考文獻(xiàn):
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