最早，我們六個人（萬通六君子）一起創(chuàng)辦了自己的公司。這個是在25年前的事了，那個時候我們平均年齡25.8歲。我們25年前開始做這個生意的時候，其實(shí)沒有想過能做20多年。我一直都覺得做幾年就算了，我原來是教書的，做生意是個意外。但是沒有想到，一晃就25年了，公司20周年的時候，六個人在一起的時候，最大的體會是什么，所有的人不約而同的用三個詞：第一個詞就是熬；第二個詞是扛，扛這個詞是北方詞，跟熬是一個意思；第三個詞是頂，頂住。

價值觀的問題

每天都有很多是非，商人是一個是非的人，今年是是非年，商場是是非地，變革的時代就是是非的年代。在一個是非的年代、是非地、是非人去獲得是非物，怎么樣能做到?jīng)]是非、少是非。而堅持正確的是非，放棄那些錯誤的是非，獲取正確的事物，這就是價值觀。而這些東西讓你能活下來，它們非常重要。20多年來，我們看到很多民營企業(yè)，有各種各樣的是非。

而我們講的價值觀，就是解決在“五大是非”當(dāng)中取“是”，而去掉“非”。這個事情很重要，讓你規(guī)避了風(fēng)險，還讓你把賬算清楚。我們難得的是要算一輩子的賬，一輩子確實(shí)算不清的，就是你一輩子還要掙多少錢；一輩子有多少痛苦和幸福；一輩子什么時候以什么方式死了，結(jié)束你的生命；在這些算不清的地方怎么辦，你怎么去堅持。只有一件事，當(dāng)你有了是非標(biāo)準(zhǔn)以后，有了價值觀之后，這些賬就算得特別簡單。比如說入了佛，無就是有，一下子算清楚了。讓就是取，苦就是樂，生就是死，都算清楚了。要是沒有這一套思維方法，價值觀，你每天都糾結(jié)。

之前高曉松和一個糾結(jié)的理工男生氣，他在清華做演講，講了很多話，最核心的話就是詩和遠(yuǎn)方，這是曉松最愛說的一句話。

正在這個時候，讓大家提問，結(jié)果一個男生是北京最牛逼的一個學(xué)校，人大附中高材生，清華的學(xué)生，理工男，突然舉手問他一件事：高老師，我有一個問題問你，我現(xiàn)在已經(jīng)得到了國營企業(yè)Offer，我是不是應(yīng)該去，我很糾結(jié)。

高曉松猛地一下說，我講了半天詩和遠(yuǎn)方，你就問我這么一個問題。這個問題該不該問呢，其實(shí)也不是說不對。但是這個問題，這是一種價值觀，一種人生態(tài)度，就是計算每一個當(dāng)下的得失。而高曉松講的是另外一種價值觀，是一種看遠(yuǎn)處情懷和堅守自己，超出現(xiàn)實(shí)的一些追求。這兩個價值觀是不一樣的，而你要算當(dāng)下，永遠(yuǎn)算，你每一次可能都是賺的，但是最后是失敗的。

比如小偷和盜賊也算當(dāng)下，他一定要算這次偷多少。最后他越算得清，越出事情。貪官算，當(dāng)下也在算，我?guī)湍戕k個事拿多少錢，也在算，結(jié)果也是要出狀況。所以我們有一個價值觀，讓我們學(xué)先進(jìn)、傍大款、走正道，或者我們講的好人、好事、好錢，這個好都是最樸素的，我們傳下來的誠信、好人，最簡單，一點(diǎn)不復(fù)雜，只要你做下去，你都活下來了。你要放棄了，就死掉了，就這么簡單一件事情。所以我們老開玩笑說要聽奶奶的話，聽老人的話，不是聽那些辦事的具體方法，而是這些最樸素的真理，這些道理大概就是我們?nèi)酥阅軌蛟谑郎习踩桨舶l(fā)展下去的一個根基。

活在未來，到當(dāng)下混混

第二件事情，我們要活下來就是要變化，要創(chuàng)造。前幾天華大基因的老板汪建，我們兩個在一起說一件事，我們兩個都喜歡胡思亂想。他總在講一件事情，講什么呢？講未來人類沒有醫(yī)院了。為什么沒有醫(yī)院呢，因?yàn)樗械尼t(yī)生其實(shí)都是沒用的。為什么？他告訴我，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的疾病有將近9000種，能診斷的即使是美國這么發(fā)達(dá)的，也有4000種，能夠開藥的大概3000種。那還有一半的呢，都沒有用，就是說人對這些東西沒有辦法。只有一個辦法，從基因上加以改造，基因已經(jīng)不講轉(zhuǎn)基因，叫基因編程，編輯基因，像編輯文稿那樣。

如果我們在子宮里就把這些事情干好，這些病就沒有了，所以他要做一個未來的醫(yī)院。這個醫(yī)院沒有現(xiàn)在這些大夫，可能是機(jī)器人，通過一些基因工程來解決，所以我也開玩笑，我說你是在子宮里戰(zhàn)斗，他說一切從子宮開始，是最好的醫(yī)院，說了很多有意思的話。我也在講未來城市發(fā)展的故事，這時候有一個人做了一個評價，我覺得對這種變革講得非常有意思。他說我們兩個人是活在未來，到當(dāng)下混混。就是說我們每天活在未來，在當(dāng)下只是混混的，不是當(dāng)下的人。所以我覺得活在未來，做當(dāng)下的人，這是未來的狀態(tài)。也就是說，我們要活下來，必須著眼于變革，著眼于做別人看不見的事情。

其實(shí)一個領(lǐng)導(dǎo)者，一位商業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是三件事情。第一件事情，看別人看不見的地方。第二件事情，算別人算不清的賬。第三件事情，做別人不做的事情。

轉(zhuǎn)型不一定都是活

同樣做房地產(chǎn)，也有我們自己心里一本賬，看別人看不見的地方。地產(chǎn)聯(lián)盟剛剛開了年會，就講一件事情，每一個董事長都講一下你心目中未來10年的行業(yè)，房地產(chǎn)以及變化。每個人講的都不一樣，有的人認(rèn)為非常不好，要結(jié)束了。這有沒有道理呢？也有道理。最近4年從A股市場上放棄房地產(chǎn)主業(yè)的有將近100家，萬達(dá)也提出來去房地產(chǎn)化，所以不看好它的觀點(diǎn)似乎在現(xiàn)實(shí)中也有得到驗(yàn)證。說它好的呢，也有很多，萬科認(rèn)為它才剛剛開始，5年以后它是一個萬億收入的企業(yè)。這就是人們心目中不同的地方，你怎么樣去看別人看不見的地方。當(dāng)然在這兩個極端之間，每個人心里還有不同的房地產(chǎn)未來。這樣就導(dǎo)致了你要變革，你要做決策，去做什么事情。

當(dāng)我們看到不同的未來之后，我們開始去研究，我們當(dāng)然就可以找到自己腳下的道路。這就是轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型是在一起的。房地產(chǎn)行業(yè)，我們每天看到的新聞實(shí)際上都是圍繞著這4個字，創(chuàng)新，轉(zhuǎn)型。房地產(chǎn)怎么轉(zhuǎn)型呢？怎么看到自己的未來呢？目前簡單地說，我們看到了3種可能性。

轉(zhuǎn)型不轉(zhuǎn)行。還繼續(xù)堅持做住宅，然后把住宅做得精益求精，用產(chǎn)業(yè)化的方法，用細(xì)分市場的方法把住宅持續(xù)做下去。萬科就是這樣一個方法，然后提升它的服務(wù)，由于客戶累積越來越多，可以增加的服務(wù)就越來越多。這是一種轉(zhuǎn)法，這個細(xì)分可以無限地細(xì)分下去，你可以細(xì)分出不同的年齡，可以細(xì)分出不同的生活方式，度假、養(yǎng)老。甚至在臺灣細(xì)分到單身女性，單身女性公寓，還可以細(xì)分出單身不單居的公寓，單身獨(dú)居的公寓，越做越細(xì)。所以細(xì)分市場將精細(xì)化的住宅產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)以及全面圍繞著住的服務(wù)。

小轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型不轉(zhuǎn)行，你還在房地產(chǎn)這個圈里，只不過是除了住宅之外，增加一些別的產(chǎn)品，商用的產(chǎn)品。商用的產(chǎn)品大體上來說有五大類產(chǎn)品，大家可以去選，一是寫字樓；二是購物中心；三是工業(yè)廠房和物流倉儲；四是醫(yī)療健康；五是大型的，其它的公共設(shè)施?？傊梢匀マD(zhuǎn)型到一些住宅以外的商用不動產(chǎn)，只不過是營運(yùn)變成了核心，開發(fā)成為第二位的。

轉(zhuǎn)型等于轉(zhuǎn)行，脫離房地產(chǎn)，開始做一些其它行業(yè)的事情。比如萬達(dá)，比如其它的很多企業(yè)?？傊覀冊谶@個時候要想不死，熬下去最重要的就是著眼于未來去變革，要活在未來，不時地到當(dāng)下混混。

第三件事情是，你要想活下來，更多的事情是公司治理，要不斷完善治理，股權(quán)、股東、團(tuán)隊、資本市場等等，這些東西是活下來制度和組織的保證。如果這些東西不相應(yīng)地跟上，企業(yè)也會在轉(zhuǎn)型當(dāng)中翻車。比如你要轉(zhuǎn)型，兩個人搶方向盤，就是你的控制權(quán)出了問題。兩個人搶方向盤，一個人往左打，一個人往右打，就崩潰了，所以轉(zhuǎn)型期間公司的控制權(quán)就變得很重要，因?yàn)檗D(zhuǎn)型就意味著衰退，在短期可能是衰退。因?yàn)榕f的業(yè)務(wù)不做，要做新的業(yè)務(wù)，所以在短期內(nèi)可能就變成一個壓力，傳統(tǒng)的收入會減少。這個時候到底車往哪兒開，控制方向盤的人也很重要。這個時候可能會出現(xiàn)一些公司治理上的問題，出現(xiàn)2個甚至3個，多個人來搶方向盤，因?yàn)榇蠹倚睦镱^的未來是不一樣的。所以我們要活下來，公司的治理非常之重要，要避免陷入一種治理的陷阱。

我們今天回頭來看一個行業(yè)和一個人一樣，要活下來，經(jīng)歷過的所有事情加起來一算，我們會想，其實(shí)蜜月太短，日子很長。我們要用日子的心態(tài)看蜜月。不應(yīng)該用蜜月的心態(tài)來期待日子。