楊懷豐

【摘要】 “師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)?！保ㄌ招兄?，2008）以前認(rèn)為老師是高深學(xué)問的代表，老師總能解決學(xué)習(xí)中的所有問題，雖然《師說》有句話是這樣說的：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！比绻嫒缥闹兴f，學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明，教師的權(quán)威地位還在嗎？筆者覺得這只不過是古人一種認(rèn)識事物的境界而已，不能當(dāng)真。

【關(guān)鍵詞】 英語 教學(xué)故事 教學(xué)策略

【中圖分類號】 G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）07-084-01

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學(xué)校集眾教師之智慧開發(fā)并推廣《歐美遨游》校本課程，作為一名授課講師，拿著承載著自己心血的文化寶藏，翻開林林總總話題與圖片各樣的精美書頁，想必學(xué)生也一定愛死了這本書。

我的學(xué)生不同其他，是國際班里來自于世界各地的華僑子女，全班共20幾名學(xué)生，卻有著7，8個不同國家的文化背景，學(xué)生們長期居住國外的經(jīng)歷與感受，賦予了《歐美遨游》與其它課堂不同的氣質(zhì)和活力。

記憶是被歲月溫暖過的歌。記得深秋的一次遨游，師生尋跡到Module2 Light of Culture Section 3 Kentucky Fried Chicken. 本課的開場白是一句經(jīng)典廣告詞：Theres fast food， then theres KFC. 由此，對American Fast Food 的探討就此展開。師生探討了快餐的品牌，種類，人們喜歡吃快餐的原因等等后，我提出了一個問題：Why do American people prefer fast food？ （為什么美國人更喜歡吃快餐呢？） 我的目光投向了兩個從出生就一直生活在美國的姐弟倆，他們這一年隨父親工作的調(diào)動來到溫州學(xué)習(xí)，零漢語基礎(chǔ)，百分之百美國思維，他們最有發(fā)言權(quán)?？墒牵黄良胚^后，弟弟Jason說，“In the US， people dont prefer fast food， Chinese food is more popular. They think fast food prepared with chemicals or additives. Maybe Chinese tend to eat more “junk food” than Americans.” （美國人并不更鐘情快餐，中餐反而更受歡迎。他們認(rèn)為快餐里有很多的化學(xué)物質(zhì)或添加劑。好像中國人要比美國人吃更多的垃圾食品。）

聽他這樣一說，班級里七嘴八舌起來。同學(xué)們都急忙發(fā)表意見：中國的KFC和麥當(dāng)勞從來都是爆滿，小孩子特別多，在國外根本沒有這回事，他們跟傾向于健康食物，尤其是孩子，家長知道快餐對他們的健康傷害很大。甚至在一些國家只能見到幾家麥當(dāng)勞，而根本沒有KFC.我說，看來我們誤會了美國人，反而自己應(yīng)該反思了。

兩個美國孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。姐姐Anna接著說，“其實(shí)還有很多誤會呢！比如，在美國學(xué)習(xí)其實(shí)并不輕松。學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力不比中國的小?！薄霸瓉硎沁@樣！”我驚嘆道。

那么還有什么誤解呢？我又繼續(xù)把目光投向全班同學(xué)。來自岡比亞的Troy站起來，說：“非洲國家并非都窮得叮當(dāng)響，比如南非是世界最大的黃金生產(chǎn)和出口國。它自然資源豐富，是世界五大礦產(chǎn)國之一。金融、法律體系比較完善，通訊、交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施良好。礦業(yè)、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)是經(jīng)濟(jì)四大支柱，深井采礦等技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位?！薄巴郏∧阏姘簦∵@么了解非洲！”我覺得不可思議。來自佛得角的Mike說：“撒哈拉沙漠曾經(jīng)植被茂盛！你們知道嗎？”

下課鈴聲響了，大家仍意猶未盡，學(xué)生暢所欲言，教師變成學(xué)生。我們的課堂不但遨游于歐美板塊，也豐富至世界各地。教師從書本里獲取的文化知識，未能夠比及學(xué)生真實(shí)生活中的感同身受；教師對其它國家文化的誤解，給學(xué)生提供了一個暢所欲言的課堂。對于《歐美遨游》這個校本課程，我又有了新的感受。為何不把課堂交給這些真正在那里生活過的學(xué)生，讓他們暫時變成我的老師，又有什么不可呢？

《學(xué)記》中所提出的著名教學(xué)原則之一，出自“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也”一句。意思是說，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐，才會發(fā)現(xiàn)自己知識經(jīng)驗(yàn)的不足；教師經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，才會發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的困惑之處。知道知識不足，便能發(fā)奮“自反”，加緊學(xué)習(xí)；感到教學(xué)的困難，便能“自強(qiáng)”不息，努力進(jìn)取。所以說，教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秾W(xué)記》深刻地說明了“教”與“學(xué)”之間互為條件、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，并認(rèn)為“教”與“學(xué)”是不斷深入、不斷發(fā)展的同一過程的兩個方面?！皩W(xué)”因“教”而有進(jìn)；“教”因“學(xué)”而得益。這就叫做“教學(xué)相長”。

向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長?！敖虒W(xué)相長”是我國古代教育者從教學(xué)實(shí)踐過程中總結(jié)出來的寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)原則。教學(xué)本身是個雙向活動，教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識的過程中起著助推的作用，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的知識就不可能高效，但教師也不可唯我獨(dú)尊，搞一言堂，這是因?yàn)榻處煹乃季S能力并不一定是超前的。在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的思維方式，個別學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，善于思考、樂于發(fā)言，并提出與教師不同的見解，若能沿著他們的思維去想、去做，可以引出新的見解，否則會扼殺學(xué)生的積極性。就像一位名師所言：“一個壞的教師奉送真理；一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”

學(xué)生的親身體驗(yàn)是教材與資料中無法得來的，而讓學(xué)生分享這份寶貴的體驗(yàn)和感受，是“歐美文化”課程的重要組成部分，是對這個課程與教師的重要補(bǔ)充和重大意義所在。在學(xué)生的分享中，其他的學(xué)生的收獲不同于教師的授課，是直觀而感性的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陶行知. 2008. 陶行知文集[M]. 江蘇：江蘇教育出版社.