曾穎

【適用話題】理智理性 美與丑 話語體系 多元共生

一個時代有一個時代的語境，這個語境下所產生的語言，與當時人們的心態(tài)、社會環(huán)境和經濟生活環(huán)境，有不可分割的關系。這其實是一種客觀投射，而并沒有什么褒貶之分。甚至包括被主流文化人士所鄙視和仇恨的“粗鄙語言”，也是作為其客觀存在的一部分。

在此，我們有必要了解一下當下年輕人的話語特征：

如果在現(xiàn)實生活中你聽到兩個80后或90后的年輕人互稱“賤人”，并不斷用“你去死”之類的語言相互問候時，千萬別認為這兩個家伙是在吵架，而是兩個親密的伙伴在說知心話呢。在他們的話語體系中，還包括：遜、斃、暈、豬、呆等詞匯，也被徹底地顛覆了傳統(tǒng)的語義，而變成相反的含義。在他們的價值觀里，嚴肅是留給陌生人的，“逗逼”是留給小伙伴的。

在工作和生活中，我接觸了許多90后的孩子們，作為他們的父輩，我發(fā)現(xiàn)，90后這一代人身上，有許多前代人所不具備的特色，而其中最大的一個特色，就是在他們的詞典中，居然沒有貶義詞，在他們的話語系統(tǒng)中，以褒義詞和中性詞居多，這當然與他們出生在政治相對穩(wěn)定，物質供應充足的時代有關，他們沒有太多尖銳與負面的人生體驗。他們的世界，不再是二元對立，而是多元共生的。沒有非此即彼的劇烈對抗，而多了可以這樣也可以那樣還可以那那樣的兼容與共生。

于是，詞匯在他們面前，重新回到了詞匯本身。他們不再顧忌詞語的屬性，他們明白，說法只是說法，說一個人是屎他不會因此就成了屎；而說一個人是天使，他也不會因此就成了天使。

一些人會認為，這種沒心沒肺沒是非觀的人生態(tài)度，是90后不堪的大毛病。而我卻覺得，這恰恰是人類往前進步的一個重要特征。一個只有單重標準，審美和審丑觀都被框定的世界是多么可怕！舊的規(guī)則和約定俗成的習慣被打破的本身，便是時代進步的一個特征。

作為一個身心都已套了太多框框的前輩來說，一時半會兒也不太習慣小朋友們把可愛的兄弟姐妹稱為豬，滿嘴爽呆酷斃去死之類的溝通方式。但這些不是他們唯一的話語方式，我只是為了講述他們對詞語的不迷信，而選了些極端的例子，多數(shù)時候，他們的話語還是陽光而溫暖的。

比起前人來說，他們是心理負擔最輕的一代，幾千年的滄桑，不必要寫在他們的臉上和刻在他們心上，他們天真，他們沒有一元化的審美觀，他們對美和丑，有自己獨特的理解與認知。但是，這種寬松的心境和狀態(tài)，會隨著外力對他們的行為甚至思想的干涉而改變。你可以打著“為了他們好”的名義，讓他們不上什么網(wǎng)站，也可以打著“為了保護他們”的旗號，限制他們看什么書或電影。但你最終得寸進尺還要管制他們說什么話甚至想什么，顯然，過分了。

但這樣真的好嗎？而且有用嗎？要知道，在《皇帝的新衣》里，真正最終明白并講出真相的，其實是孩子們。

【素材分析】把心理與思想從文字的約束中獨立出來，活出一個真實的自我、輕松的自我，或許這才是90后孩子們真實的面目。面對一個迥異于往常話語體系的群體，又何必緊張兮兮，揮起道德的大棒，無情地詛咒、打壓？何不嘗試著去探討一下他們的生活環(huán)境、社會環(huán)境及他們獨特的多元共生的話語系統(tǒng)？