陳權(quán)江

【摘 要】隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及文藝體制的不斷革新，群眾文藝在社會發(fā)展中肩負著重要的使命。由于我國的群眾藝術(shù)發(fā)展起步較晚，雖然已經(jīng)取得了一些成效，但必須正確認識到其中的瓶頸，在實踐中結(jié)合經(jīng)驗與理論，開辟一條適合中國國情和當前經(jīng)濟社會發(fā)展的新路子。

【關(guān)鍵詞】群眾文藝；發(fā)展；瓶頸；出路

中圖分類號：G24 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0260-01

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，群眾們已經(jīng)開始追求更高層次、更好質(zhì)量的“精神糧食”。為了最大程度上滿足人民群眾的文化藝術(shù)需求，黨的十七大報告中明確指明了“推動文化大發(fā)展大繁榮”的綱領(lǐng)，充分賦予人民群眾以文藝發(fā)展的新使命。雖然目前發(fā)展情況可喜，但其中存在的一些瓶頸仍需我們予以關(guān)注，謀求改革和發(fā)展。

一、現(xiàn)階段群眾文藝發(fā)展道路的使命

首先，作為文藝大發(fā)展搖籃的群眾文藝必須加強先進性的思維理念，堅持面向市場、以群眾為中心，盡全力使百姓獲得最大、最好的文藝享受。而現(xiàn)階段在文化建設(shè)方面形成的各類公益性以及經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)，則成為了文化藝術(shù)改革的最大收獲。

其次，非物質(zhì)遺產(chǎn)是群眾文化的重要體現(xiàn)，現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為群眾文藝發(fā)展的夯實地基，也在不斷繁衍、進步。比如最有代表性的群眾文化當屬川劇變臉，經(jīng)過千年的演變，現(xiàn)已繁衍為表現(xiàn)形式多樣、表達內(nèi)容更為豐富的一種藝術(shù)形式，而且大有群眾們都能夠積極參與的趨勢。這種現(xiàn)象表明，新時代賦予了傳統(tǒng)群眾文化一種新的使命，要求我們在新背景下繼續(xù)依靠、發(fā)揮群眾們的力量，才能使群眾文藝的發(fā)展來源于民間，發(fā)展于群眾。

最后，群眾文藝作為政府發(fā)展的軟環(huán)境，推動群眾文化的大發(fā)展更是老百姓日常生活中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。廣泛參與、時間自由、形式多樣是其特點，作為參與人員龐大的群眾文化形式，它還是政府宣傳的一個媒介。人民群眾在娛樂中開拓了自身的文化修養(yǎng)，提高了自身素質(zhì)；同時還將一些正能量帶給了身邊的人，達到了修身化人的目的。

二、現(xiàn)階段群眾文藝發(fā)展的瓶頸

第一，原有的群眾文化體制已經(jīng)不適合群眾的需要，很多民間組織依舊遵循著原有的制度及文化理念，開展了一些不合時宜的所謂“藝術(shù)形式”，一些“偽”藝術(shù)誤導了群眾對文藝發(fā)展的理解。長期以往，將會導致人民群眾的滿意度大幅下降，甚至產(chǎn)生一些畸形的心理問題。

第二，中國作為一個發(fā)展中國家，不僅城鄉(xiāng)差別巨大，而且人口素質(zhì)及文化、藝術(shù)水平參差不齊，經(jīng)濟上也同樣存在著地方和區(qū)域的差異。這些都是影響藝術(shù)發(fā)展的潛在因素，雖然國家已經(jīng)通過政策傾斜、資金扶持等手段來扭轉(zhuǎn)這一局面，但短時間內(nèi)依舊無法真正解決，從而加深了群眾藝術(shù)供需不平衡的現(xiàn)狀。

第三，群眾文藝存在一定程度的抄襲行為。正如習近平總書記在2015年10月的文藝工作座談會上提到的那樣，相當一部分文藝形式都是“高原”，缺乏高峰，藝術(shù)工作者往往只重視數(shù)量而忽視了質(zhì)量。群眾藝術(shù)同樣存在這樣的瓶頸，所以我們需要通過回歸本體、提升內(nèi)涵，盡可能多地創(chuàng)造獨特的藝術(shù)形式，在滿足群眾藝術(shù)審美需要的同時，抒發(fā)情感、弘揚正氣。

第四，群眾藝術(shù)由于監(jiān)管不嚴，依舊存在著低俗、淺薄的展現(xiàn)形式。群眾藝術(shù)可以娛樂化，但絕不能低俗化。個別人把這種低俗的表演形式當成了一種娛樂的笑點，殊不知長期以往將會讓人民群眾誤入歧途，從而將藝術(shù)的精神食糧變?yōu)榫穸舅?，使廣大人民群眾深受其害。

三、解決群眾文藝發(fā)展瓶頸的主要手段

首先，要從源頭抓起。從制度上要求廣大群眾藝術(shù)工作者必須時刻提高自身修養(yǎng)，創(chuàng)造、表演更多貼近群眾生活的藝術(shù)形式，同時帶給群眾們高雅的享受。通過走進群眾、深入生活，進行文藝創(chuàng)作，對群眾進行正確引導，不斷壯大藝術(shù)工作者的隊伍，進而使得社會主流價值觀與群眾的需要有機結(jié)合。

其次，從群眾藝術(shù)工作者自身做起，將精力大量投入到創(chuàng)作中。通過現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)、微信等手段，聽取群眾們的意見，不斷修正藝術(shù)作品。堅持創(chuàng)作和表演深入群眾，堅持以人為本、“接地氣”。

再次，政府應(yīng)加大資金投入和政策扶持。如果沒有財政或公益資金的幫助，群眾藝術(shù)很容易受到社會不良風氣的影響，變得更加商品化，背離藝術(shù)本身。與此同時，要進一步加大資金的監(jiān)管，確保?？顚Ｓ谩Ａ硗?，政府應(yīng)制定和出臺更多針對群眾文藝演出、出版、稅務(wù)等各方面的優(yōu)惠政策，推動和引導“互聯(lián)網(wǎng)+文化”、“互聯(lián)網(wǎng)+群眾文藝”的發(fā)展，促使群眾文藝再一次大發(fā)展、大繁榮。

四、結(jié)語

黨的十七屆六中全會已經(jīng)明確提出扎實推進社會主義文化強國建設(shè)的目標，在這種環(huán)境下，群眾文藝作為人民精神文化提升的搖籃，必須突破固有思維，牢牢把握目前的文化方針定位，并結(jié)合實踐工作來找到影響發(fā)展的根本瓶頸，逐一擊破，以此推動群眾文藝的載體，最終滿足人民群眾日益攀升的精神文化需求。

參考文獻：

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