楊曉燕

有效多樣性教學(xué)，就是運(yùn)用多種教學(xué)方式求得有效的教與有效的學(xué)。我們知道語文課堂教學(xué)效益的高低，并不是指教師是否完成教學(xué)任務(wù)，而是指學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為能力程度的深淺。所以要真正實(shí)施語文有效多樣性教學(xué)，我們語文教師就必須追求用最少的時(shí)間幫助學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展。筆者談?wù)勔还苤姟?/p>

一、深鉆教材及相關(guān)資料，整合有效多樣性教學(xué)資源

課前備課，一定要結(jié)合學(xué)情，心中要有學(xué)生，整合出適合學(xué)生接受的教學(xué)資源。因?yàn)橘N近學(xué)生的最近認(rèn)知區(qū)域的知識(shí)才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能有效地遷移知識(shí)。葉圣陶說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……重要的是要考慮到如何啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用實(shí)際生活中的各方面去。”我們整合教學(xué)資源就必須要突破“文本”，以便課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主探究潛在的內(nèi)涵。當(dāng)前使用的新課標(biāo)教材，可以說是不完整的教材，留有廣闊的開拓空間，要求師生去創(chuàng)造性地解讀，以求達(dá)成激活學(xué)生思維，形成語文素養(yǎng)的教學(xué)目的。因此，我們語文教師不能局限于“教教材”，而應(yīng)該“用教材教”，應(yīng)該在對(duì)語文教材做深刻、全面、系統(tǒng)的解讀，在此基礎(chǔ)上，將與語文教材內(nèi)容相關(guān)的素材、知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來，整合出多樣性的、適于學(xué)生接受的有效資源。

另外，課前整合有效多樣性教學(xué)資源要考慮培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因?yàn)椤皩W(xué)生是學(xué)會(huì)的，而不是教會(huì)的”。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)的方法，才會(huì)自主學(xué)習(xí)，并具備持續(xù)發(fā)展的能力，不再要我們每天防賊似的盯著、守著了。

二、設(shè)計(jì)有效多樣性的教學(xué)語言

語言的魅力是無窮的。所以，設(shè)計(jì)有效多樣的教學(xué)語言，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，起著非常重要的作用。語言是我們語文教師向?qū)W生傳授知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育重要的載體之一。因此，要盡可能讓我們的教學(xué)語言生動(dòng)形象、詼諧幽默又不失典雅，最好再來點(diǎn)成語、典故、隨機(jī)應(yīng)變的風(fēng)趣話語，這樣的教學(xué)語言往往能激發(fā)學(xué)生的情趣，從而收到“潤(rùn)物無聲”的育人效果。

三、設(shè)計(jì)有效多樣性的問題情境

1.問題的典型性

研究表明，在一堂課中，學(xué)生往往只對(duì)某方面的內(nèi)容感興趣，因此，設(shè)計(jì)的問題必須凝集教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，具有一定的廣度和深度，盡可能以具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“小問題”，追求“以一當(dāng)十”的提問藝術(shù)。如教學(xué)《祝福》一文時(shí)，因課文長(zhǎng)，大多數(shù)學(xué)生走馬觀花，忽視了細(xì)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)這樣一問：誰是迫害祥林嫂的真兇？學(xué)生必然認(rèn)真研讀課文，探求誰是真兇，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)到封建制度才是真兇。

2.問題的大眾性

學(xué)生的理解能力存在差異，所以設(shè)計(jì)的問題要有大眾性，要能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的思維。如，筆者教學(xué)《老人與海》，這樣設(shè)計(jì)討論題：“為什么海明威不讓老人成功地將大馬林魚拖回來？”潛能生得出的結(jié)論是老人運(yùn)氣不好；優(yōu)生則會(huì)認(rèn)識(shí)到這是體現(xiàn)老人硬漢精神的需要。

3.問題的趣味性

設(shè)計(jì)趣味性的問題，旨在造成學(xué)生心理認(rèn)知的“沖突”。學(xué)生急于解決這些認(rèn)知“沖突”，就必然認(rèn)真研讀課文，思考探究，從而水到渠成地突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。如有位教師教學(xué)《邊城》，上課伊始就問學(xué)生：“翠翠姓甚名誰？請(qǐng)同學(xué)們給她經(jīng)歷的事擬出小標(biāo)題?！笨此坪?jiǎn)單卻又很難準(zhǔn)確回答的問題，促使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到翠翠沒有名字的用意所在，順利突破教學(xué)難點(diǎn)。

4.問題的創(chuàng)新性

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要?！币虼耍n前，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新性問題，給學(xué)生的想象插上翅膀，深思細(xì)究，參與討論，大膽發(fā)言，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如，一位教師教學(xué)《雷雨》，設(shè)置討論題：有人認(rèn)為周樸園對(duì)侍萍的懷念，是“貓哭耗子假流淚”，也有人認(rèn)為“道是無晴卻有晴”，說說你同意哪種見解并闡明理由。這樣就讓所有學(xué)生都想要發(fā)表自己的看法。

四、打造和諧民主的課堂氛圍

教學(xué)實(shí)踐證明，良好的師生關(guān)系是課堂教學(xué)取得高效的關(guān)鍵因素之一。良好的師生關(guān)系，是學(xué)生積極參與的前提。所以，民主和諧的課堂氛圍，能有效促進(jìn)學(xué)生開放心態(tài)，凸顯主體，張揚(yáng)個(gè)性，解放思維。從某種意義上說，課堂上尊重學(xué)生人格，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，不僅僅是傳授知識(shí)，而且是師生一起分享獲取知識(shí)的喜悅，是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的過程。只有我們語文教師認(rèn)識(shí)到在語文教學(xué)中我們只是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)中的首席代表，這樣，課堂教學(xué)的有效多樣性才能得到真正落實(shí)。

理論上我們都知道要尊重每一位學(xué)生，讓所有學(xué)生都得到發(fā)展，但實(shí)際上，我們更多時(shí)候只關(guān)注優(yōu)生，漠視中等生，歧視潛能生，這勢(shì)必導(dǎo)致潛能生對(duì)我們失去信任，對(duì)語文學(xué)習(xí)沒有信心，而破罐子破摔，大大降低語文教學(xué)的效果。要知道中等生和潛能生也有成功的渴望，他們更需要教師的關(guān)懷、鼓勵(lì)。我們知道不是每堂語文課設(shè)計(jì)的問題都是非常難的，一定有淺層次的，我們完全可以將淺層次的問題留給潛能生，他們?cè)诨卮饐栴}過程中，就能感到自己也行，樹立自信，從而積極參與到學(xué)習(xí)中來，這樣，他們會(huì)從內(nèi)心深處感激我們語文老師，潛能生活躍起來了，課堂教學(xué)效率才能真正提高。

總而言之，高中語文課堂有效多樣性教學(xué)中的“教”的根本目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而善于學(xué)習(xí)。所以，具體教學(xué)中，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到教與學(xué)的真實(shí)狀態(tài)和復(fù)雜關(guān)系，即我們想教什么——我們實(shí)際教了什么——學(xué)生學(xué)到了什么，才能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到“我要學(xué)”的境界，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：河南省三門峽市外國(guó)語高級(jí)中學(xué)）