本刊記者/單一良 姚炎中

媒體從業(yè)者要肩負起社會責(zé)任和歷史使命
——專訪全國政協(xié)委員、中華全國新聞工作者協(xié)會黨組書記翟惠生

本刊記者/單一良 姚炎中

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2月19日在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話。座談會上，習(xí)近平總書記提出了“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”的48字方針，概括了在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命。

在新媒體與傳統(tǒng)媒體高度融合的今天，媒體從業(yè)者肩負的社會責(zé)任和歷史使命較之以往更顯深重。這個時代，輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式都在發(fā)生深刻變化，黨的新聞輿論工作如何適應(yīng)這種變化，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力.對此，本刊記者專訪了全國政協(xié)委員、中華全國新聞工作者協(xié)會黨組書記翟惠生。

新聞輿論工作要堅持黨性原則堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向

記者：習(xí)近平總書記2月19日在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”，您對此作何理解？

翟惠生：媒體姓黨，是對馬克思主義新聞觀的一個傳承，同時也是馬克思主義新聞觀時代化、中國化、大眾化的一種體現(xiàn)。媒體為主辦媒體的人發(fā)聲，從媒體誕生之日起，就成為任何一家媒體通行的基本原則。

我國媒體姓黨，同時也是人民的喉舌。因為什么？習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào)，“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”，共產(chǎn)黨代表人民，是人民的黨，從誕生之日起就是為了人民的利益。正如習(xí)總書記所言，黨性和人民性的關(guān)系，是意識形態(tài)領(lǐng)域關(guān)乎輿論導(dǎo)向的重大問題，只有處理好二者的關(guān)系，我們新聞輿論工作者才能做好自己的本職工作，做好黨和政府與人民群眾的橋梁紐帶。我們搞新聞輿論工作實際上是堅持黨性原則，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

“成風(fēng)化人”就是要“講好中國故事”

記者：對于新聞輿論工作的職責(zé)和使命，習(xí)近平總書記進行了系統(tǒng)闡述，他指出，在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作要“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界?！蹦绾卫斫膺@里面的“成風(fēng)化人”？

翟惠生：我剛才說姓黨是給誰說話，這個話我們怎么說呢？也就是第二個問題“成風(fēng)化人”。我們所有的傳媒是對社會、對大眾的，對于社會和大眾，我們只有引領(lǐng)，不能要求。要引領(lǐng)怎么引領(lǐng)？這需要旗幟，讓社會群眾跟著你走，并且達到一種“潤物無聲”的效果，這就需要我們做好新聞輿論工作。

現(xiàn)在的文化藝術(shù)形式太多了，新聞作品本身也是一種形式，怎么能讓人聽進去呢？這就是一個大學(xué)問。習(xí)總書記講要有幾把刷子，“成風(fēng)化人”也得有幾把刷子。新聞工作者得具備政治指導(dǎo)員的思維，具備老師的愛心，更得具備能夠觸動社會和大眾心靈的本事，做好習(xí)總書記說的“講好中國故事”。會講故事不光是對外宣傳，對內(nèi)同樣還得加一個“更”字，因為中國人更了解中國人，對了解中國的人講好中國故事，也不是一件容易的事。

怎么講好中國故事？關(guān)鍵環(huán)節(jié)有三個：一、奔著歷史去；二、奔著文化去；三、奔著科學(xué)去。

奔著歷史去指的是什么？講故事要有來龍去脈，所有的故事要講開頭、結(jié)尾和過程。既然這樣，我們講全了嗎？舉一個最簡單的例子，中央讓我們講中國道路，中國道路誰講清楚了？哪個媒體講清楚中國道路了？中國特色社會道路，怎么講？很多人不知道。那是中央文件寫著的，不能照登一個中央文件就算完事了。

怎么講這個中國道路？習(xí)總書記講了，在中國，總統(tǒng)制、君主立憲制、議會制、多黨制都試過，結(jié)果都不成，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了中國道路?？墒俏覀儸F(xiàn)在的媒體從歷史的角度講了嗎？我覺得沒有。比如就一個總統(tǒng)制行不通，怎么行不通？我們說議會制不成，中國實行過議會嗎？在哪兒開的？什么議題，每次議會以什么結(jié)果而告終？其實新華社院里就有一個小木樓，現(xiàn)在是文物保護單位，那就是當(dāng)年開議會的地方。在平安大街張自忠路到寬街這么幾百米距離之內(nèi)，起碼有兩位總統(tǒng)的遺址，一個是孫中山去世的遺址，一個是段祺瑞執(zhí)政的執(zhí)政府，我們?yōu)槭裁床蝗ツ眠@些東西當(dāng)活教材去講？習(xí)總書記說要記住鄉(xiāng)愁是什么意思？就是不要隔斷中華文化的血脈，要有中國的基因，要讓死文物活起來，因為它是一本活的教科書，所有事都記載在這上面。關(guān)鍵我們這本書沒翻開，沒人去翻。誰去翻？記者必須去翻，必須把精彩的章節(jié)公布于眾。很多事不言自明，這難道不是“成風(fēng)化人”嗎？

還有各類文化藝術(shù)作品，難道不是“成風(fēng)化人”嗎？電影票房現(xiàn)在這么高，我承認它創(chuàng)造了經(jīng)濟效應(yīng)，怎么創(chuàng)造的？一部好電影只有一個標(biāo)準(zhǔn)：“你還想看第二遍嗎？”除此之外沒有別的標(biāo)準(zhǔn)。舉個例子，過去有一個電影演員叫趙丹，他是從舊社會上海灘走過來的，他在解放以后演的《林則徐》，觀眾都記住了，演《烈火中永生》里邊共產(chǎn)黨的書記許云峰，革命的臺詞在他嘴里一說都變成“成風(fēng)化人”的臺詞了，被人永遠記住。我再舉一個70年代的電影《閃閃的紅星》，主角潘東子，一個六七歲的孩童怎么能打動億萬人們的心？是祝新運這個演員嗎？不是，是潘東子的那個形象和那雙眼睛。這就叫“成風(fēng)化人”。

習(xí)總書記之所以說“成風(fēng)化人”，是因為我們現(xiàn)在有的作品不能“成風(fēng)化人”。習(xí)總書記的講話第一是提出要求，第二是奔著問題去，告訴我們實現(xiàn)這個目標(biāo)現(xiàn)在存在什么問題。

“貴耳重目”就是記者要做到“到現(xiàn)場、問各方、善研判”

記者：習(xí)近平總書記曾經(jīng)對新聞工作者提出12個字的要求：“為黨為民、激濁揚清、貴耳重目”，您認為新聞工作者如何做到“貴耳重目”？

翟惠生：“貴耳重目”與“成風(fēng)化人”是一個遞進式的邏輯關(guān)系。1963年，教育家葉圣陶為北京的一個中小學(xué)生作文選寫的序和點評里面說到，我請小朋友們記住，作字行文最應(yīng)該遵從的最基本的方法是“真”，要真情節(jié)、真體會、真感受，或者是真經(jīng)歷、真體會、真感受。新聞工作也應(yīng)該遵從“真實是新聞的生命”的原則。真經(jīng)歷在哪兒？因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，“秀才不出門，便知天下事”，一搜索什么都有，現(xiàn)在記者連現(xiàn)場都不去了，這樣還存在真嗎？沒有。

記者“到現(xiàn)場、問各方、善研判”是基本法則，現(xiàn)在有幾個記者能做到？電視記者可能還好一點，為什么？他得出鏡頭，所以他得到現(xiàn)場。文字記者有幾個到現(xiàn)場？都是湊材料，這個材料還是電子版。本來是一項基本要求，現(xiàn)在成了一個要強調(diào)的工作，說明我們在這方面做的太差了。新聞工作者要深入生活、深入群眾、深入實際。記者去不去現(xiàn)場我們可以用“走轉(zhuǎn)改”來要求和引領(lǐng)，但是記者內(nèi)心有去的動力嗎？得自己拷問自己。一個外在要求和內(nèi)在需求結(jié)合在一起，才能變成真正的行動。我覺得記者要想把深入現(xiàn)場變成自覺行為，要問自己：一、你熱愛生活嗎？二、你擁抱生活嗎？三、你了解生活嗎？如果你熱愛生活，自然就走進生活了。如果你要擁抱生活，自然就深入生活了。如果你想了解生活、描寫生活，就必須要有前兩個：熱愛和擁抱。我覺得從人的角度來說，一個人得熱愛生活、擁抱生活，新聞也是如此。

“貴耳眾目”就是我們要把自己聽到、看到的最真實和最前沿的東西展現(xiàn)給受眾，這就是真實。真實里面有一個法則，一定要注意局部真實和全局真實的問題，因為一個人的視野是有限的，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，要做到真實客觀。真實是要到現(xiàn)場，客觀是問各方，“貴耳”這個要問各方。這個“貴”字在于善研判，最后得出來一個真正有價值的結(jié)論。

媒體融合就是要打造全媒體的主流媒體

記者：2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。習(xí)近平總書記在會議上強調(diào)，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合。您如何理解媒體融合？

翟惠生：我覺得你提的問題都是遞進的，第一個問題解決了必然出現(xiàn)第二個問題，第二個問題解決了必然出現(xiàn)第三個。我們擁抱生活、引領(lǐng)生活的時候，靠什么去引領(lǐng)？因為現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，所以必然牽扯到如何利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播的問題。

習(xí)總書記給媒體融合作了最好的解釋，什么叫媒體融合？不是相加，是相融，是你中有我、我中有你、你就是我、我就是你。表面上有紙媒和網(wǎng)絡(luò)之分，實際上是一體的。互聯(lián)網(wǎng)怎么解決傳播的問題？不是把紙質(zhì)版變成電子版就可以了，那叫相加，不叫相融。記者要用傳播速度快的全媒體傳播主流價值。據(jù)我了解，現(xiàn)在的都市報紙就這樣做：記者先發(fā)視頻，然后在網(wǎng)上發(fā)照片，回來寫文字，第二天再見報。這就叫你中有我、我中有你，只是傳播形式不一樣，符合各種人閱讀的習(xí)慣。

不是說傳統(tǒng)媒體就是傳統(tǒng)媒體，新媒體就是新媒體。傳統(tǒng)媒體有它內(nèi)容為王的優(yōu)勢，但是有傳播慢的劣勢。新媒體有傳播快的優(yōu)勢，可是有缺內(nèi)容的劣勢。所以兩者必須相融。習(xí)總書記說的媒體融合就是說我們要打造全媒體的主流媒體，這才能夠真正引領(lǐng)多元化的社會。

新時代下媒體的發(fā)展方向

記者：在新的時代條件下，您認為媒體的發(fā)展方向是什么？

翟惠生：第一，必須堅持自己的主流價值。丟掉了主流價值就丟掉了根本，媒體就沒有立身之地。第二，必須相融，必須跟上時代的潮流，能夠駕馭互聯(lián)網(wǎng)，而不單是利用互聯(lián)網(wǎng)。

習(xí)總書記說過一句話，共產(chǎn)黨過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。為什么？就是因為科技革命的成果是互聯(lián)網(wǎng)，它是為人類服務(wù)的。如果一個政權(quán)跟不上這個時代的潮流，必然被淘汰。只有駕馭這個科技革命的成果，才能繼續(xù)往前走。

媒體必須保持自己的主流價值，永遠不能變。變了就沒有立身之地、立命之本。再一個就是怎么立，必須做融合，跟上時代的潮流，駕馭互聯(lián)網(wǎng)，要當(dāng)時代的主人，不要當(dāng)時代的淘汰者。

媒體要遵從法治框架傳播正能量

記者：在全面推進依法治國的大背景下，您認為如何在法治的框架下更好地發(fā)揮媒體的作用？

翟惠生：不光是法治媒體，任何媒體都要在法治的框架下。我們遵從的是什么？第一個是《憲法》，第二個就是新聞紀(jì)律和新聞規(guī)則。

在這個框架下，媒體要當(dāng)好黨和人民的喉舌，這是紅線和底線。媒體還要傳播正能量，做好“典型宣傳、熱點引導(dǎo)、輿論監(jiān)督”這3個工作。

輿論監(jiān)督不是不讓，也不是不行，而是說輿論監(jiān)督關(guān)鍵要傳播正能量。何為正能量？我們有具體考量的標(biāo)準(zhǔn)：符合黨的利益、符合人民的需求、又能解決問題，這叫輿論監(jiān)督。這個把握好了，媒體就知道在法治的框架下怎么去做了。我認為，在新的時代條件下，媒體從業(yè)者更要肩負起社會責(zé)任和歷史使命。