[摘 要]高州木偶戲在廣東省高州市已流傳近500年歷史，在粵西以及我省戲劇音樂中占有重要的地位。高州木偶戲已被列入國家級第一批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，高州木偶戲最有特色的音樂設計體現(xiàn)出民間藝術豐富文化內(nèi)涵，是南國一朵璀璨的藝術奇葩，被人們稱譽為“百年古傀儡時代新經(jīng)典”，富有粵西風格，本文就此探究木偶戲音樂的藝術特點。

[關鍵詞]木偶戲音樂 高州

高州木偶戲于2006年被國務院公布為“第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄”。高州市也同時分別被中國文化部授予“中國民族民間（木偶）藝術之鄉(xiāng)”和廣東省文化廳授予“廣東省民族民間（木偶）藝術之鄉(xiāng)”。高州木偶戲具有鮮明地方特色，被人們稱譽為“南國奇葩”，是廣東省稀有劇種，尤其是“單人木偶戲”，在400年前明朝萬歷年間就一直活躍在高州城鄉(xiāng)，400多年來，它一直是民間迎神賽會，游藝民俗文化活動主要戲種之一。清代道光年（公元1821年）高州府《化州志》均有記載：“元宵節(jié)期，觀光者于門外沙洲搭棚弄傀，以潤飾太平”?！俺卟济深^號女巫，搖鈴撾鼓唱偶于?！睆倪@些史料中看“唱偶”與“弄偶”都是與高州木偶戲直接有關連，“唱偶”指的是“唱木偶腔”，而“弄傀”則是演木偶戲。而每年在紀念中國巾幗英雄第一人冼夫人誕辰節(jié)中演出的木偶戲是最多的，甚至還專門設“高州木偶一條街”來演出木偶戲，其中在民間廣泛流傳的《冼夫人傳奇》的木偶劇，連續(xù)演出長達半年之久才結束?？梢?，高州木偶戲在民間文化活動中占有重要地位，其木偶唱腔與木偶音樂亦同時在民間中流傳甚廣，老少成宜，人人都會哼上幾句。至今在高州，其唱腔音樂在民眾中普遍流傳。

一、高州木偶戲音樂歷史淵源及發(fā)展

而高州木偶戲是從明朝萬歷年由福建傳入的布袋戲發(fā)展而成，后因“琢木成偶”而得名。因其鄉(xiāng)土味十足，頗具地方特色，能一直在民間中流傳幾百年不衰，經(jīng)許多專家們評價高州木偶戲時，都一致推崇備至，認為其有很高的歷史、科學藝術以及民間音樂價值。高州木偶戲（民間稱“傀戲”、“傀仔戲”）的音樂和唱腔，長期流傳于高州和粵西地區(qū)。

高州木偶戲現(xiàn)在最活躍在高州市境內(nèi)的潭頭、大井、曹江、長坡、泗水、分界、潘州等16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦）。按地理條件分布，單人（即一人一臺戲，又稱“扁擔戲”）木偶戲多流行于山區(qū)，其它地區(qū)除了中班、大班居多之外，這些木偶戲班多活躍于城鄉(xiāng)。

高州木偶戲音樂原生態(tài)，其音樂屬戲曲音樂中的曲牌（連綴）串體，還經(jīng)常套用高州山歌小調(diào)，起腔多用“依呀嚇”，或“依呀哩”來引腔及襯詞拉腔，襯托氣氛，高州山歌能融入到木偶腔之中來唱，是該地方一大特色和創(chuàng)舉。雖然，這些木偶腔的曲調(diào)聽起來很“原生態(tài)”，但經(jīng)過當?shù)啬九祭纤嚾碎L時間的琢磨和加工，逐漸將高州山歌吸收到木偶唱腔音樂之中，加入鑼鼓擊樂從而使唱腔更古樸、富于情感，善于抒情敘事說唱，使其旋律更優(yōu)美動聽，唱詞更通俗易懂，音樂膾炙人口，男女老少皆愛聽愛唱，原因就是它的魅力是“高州木偶音樂”濃厚的地方特色和藝術風格。

二、 高州木偶唱腔、戲曲、音樂體系連綴獨有風格

高州木偶音樂至今還保留許多“原生態(tài)”的成分。唱腔與音樂的表演都是“原汁原味”的原始質樸的唱腔風格。長期以來，高州單人木偶唱腔里，樂器主要是用擊樂鑼鼓伴唱，自然地形成了自己的獨特“木偶腔”體系。幾百年來能形成這樣一個民間劇種，是較為罕見的，而木偶中班（2—6人）則采用樂隊伴奏，樂手都是多面手的，吹打拉唱，樣樣兼顧，演出時忙得不亦樂乎。吹打樂以三吹樂器的大、小角（高、中、低音嗩吶）為主，喉管、二胡、揚琴兼用之。木偶大班（10--30人以上）則在民族絲竹樂器基礎上，領奏用高胡，其次有三弦、椰胡、月琴、秦琴、三弦、橫簫、洞簫等。六十年代至七十年代后期，受到“革命樣板戲”的沖擊，樂隊增加了西洋樂器，電子琴、色土風、大提琴、單簧管等，打擊樂也在民族擊樂大鑼、小鑼、曲鑼、大鈸、小鈸、木魚、曲尺基礎上增加了定音鼓、電子鼓等。

高州木偶唱腔戲曲音樂屬“板體”，兼有詞賦小調(diào)式曲牌，唱法多樣，分男、女聲獨唱，男女異聲同調(diào)、同唱，男聲用韻拉腔為“伊呀嚇……”女聲用駁尾為“呀嚇”。（其實這里套用了“高州山歌”駁尾唱法）。男用真嗓唱，女則提高聲音用假嗓唱，有時為了劇情需要男女聲都可套用真假聲結合唱，悲凄時，套用高州山歌《紅淚怨》；喜慶歡樂時，套用高州山歌《豐收調(diào)》；勞動時，套用高州山歌《擔柴歌》、《擔鹽歌》，唱到男女傾訴愛情時，套用高州山歌的《高州情歌》調(diào)來表露情意綿綿和愛意，這些都運用得十分得體，恰到好處。木偶腔還可加上口技，遇千軍萬馬出征時，模仿馬嘶聲、馬啼聲；遇（趕集）趁圩時，那人聲鼎沸的聲音都模仿得維紗維肖，生動精彩，令人叫絕。在音樂唱腔設計方面，有中板、慢板、快中板、慢中板、緊板、倒板、哭板、嘆板等，低音時，委婉冗長；高音時，高亢激昂；拖腔時，起承轉合，逗人有趣，與劇情貼切吻合得天衣無縫。例如《陳世美不認妻》中的“呀嚇……呢個可惡嘅陳世美呀……該打（呀嚇），真系慨打（呀嚇……）該打！”這一連串的拖腔加襯詞，再加上音樂襯托，很能打動觀眾心弦，觀眾加深印象，使劇情風趣橫生，在激烈的鑼鼓聲中使觀眾樂不思返。

三、高州木偶戲鑼鼓與音樂民族調(diào)式的運用

高州木偶戲唱腔屬于說唱音樂的范疇。根據(jù)史書記載，我國說唱音樂的正式形成是在隋唐時期，所以，高州木偶戲音樂是有一定歷史的。隨著社會的發(fā)展，這種藝術形式迎合市民各階層的口味，在民間中得以廣泛流傳。單人木偶腔多以鑼鼓音樂伴奏，節(jié)奏簡單明快，其以“咚咚鏘，咚咚鏘，咚鏘，咚鏘，咚咚鏘，咚鏘鏘！”的鑼鼓譜為主，其它則按劇情變化，在這基礎上略加改動。例如，過門分長過門和短過門；長過門則將這鑼鼓譜重復一次，而短過門，就不用重復，直截了當。遇上文戲與武戲鑼鼓卻分得格外清楚，武戲時，是用急速節(jié)奏型；文戲時，緩慢且中速，男角上場多用高邊鑼，顯得粗亢有力，女角出場多用小鑼釵，顯得文靜端莊，而木魚和曲尺多用于伴唱時打擊節(jié)奏。該唱調(diào)尚有三種：“羽調(diào)”是代表性的主要調(diào)子，間或用“宮調(diào)”、“角調(diào)”、“商調(diào)”、“征調(diào)”，邊唱邊擊鼓，一般由“羽調(diào)”連成一個音樂唱腔套數(shù)，然后再在套數(shù)中逐段構成一個完整的唱腔環(huán)節(jié)來渲染劇情，使唱腔音樂富有變化和創(chuàng)意，能夠鋪墊和敘述式，或伸延更多、更大、更廣、更復雜的戲劇情節(jié)，以達到演出場合熱烈氣氛，使觀眾感受到美的享受。

四、高州木偶腔的說唱音樂表演及演唱手法

高州木偶腔的說唱藝術中，唱腔文學創(chuàng)作占有主導地位，而音樂的作用是烘托唱詞唱出來。

1、半說半唱和唱中半說的唱腔，在高州木偶唱腔中常見于敘述故事時，就采用這種形式。一種是普遍用音樂伴奏，前半句說，后半句唱的形式。

2、似唱的說的唱腔。高州木偶腔的說唱音樂唱腔的設計，往往是用大鑼鼓將節(jié)奏旋律與語言緊密連湊起來，形成一種既是唱，又像說的唱腔。這種唱腔多用于緊急情節(jié)中，激動場面或全面高潮處，近似粵劇中的（十字清）快二流，其速度較快，旋律起伏不大，但每字之間銜接非常緊密，不能隨意插字，它充分利用語言特色把旋律唱得準確與自然。

3、有一種木偶腔配上音樂，在唱主要唱句時，既是唱也是說，既說也是唱，旋律性不太強，而拖腔與襯詞中則旋律很明顯地加強，而在這些地方加上伴奏，增加力度，這種現(xiàn)象在木偶腔音樂上也很普遍。

五、高州木偶戲唱腔與音樂設計的藝術特征

高州木偶腔的說唱音樂表演及演唱手法大約以下幾種： 其一是單口唱（即是單人木偶），由一個演員擔任演唱與操作，還可以自兼伴奏，有“一人一臺戲”之美譽，這種由一人演唱的單人木偶戲在高州地區(qū)很受歡迎，演員主要是劇情故事的唱講者，演出過程中加上鑼鼓，唱做念打便成一臺戲。高州木偶戲的音樂伴奏基本分兩大部分組成。一部分是“過門音樂”，另一部分是“唱腔伴奏音樂”?！斑^門音樂”包括前奏，引子和間奏以及大小過門音樂。木偶中班和大班使用大笛較多，大笛聲音高吭嘹亮，伴奏效果甚佳，戲開場多用大笛吹奏《六國大封相》、《大開門》《小開門》來渲染氣氛，引人駐足前來觀賞，其時在提示演出開場時也多吹奏。在演出過程中，隨著劇情變化人物故事的展開，場景不同，人物不同，吹奏的音樂也有所不同；吹奏《大開門》《小開門》是為官員特定音樂；吹奏《一錠金》、《百花亭鬧酒》為拜堂音樂；吹奏《得勝令》為班師勝利回朝音樂；吹奏《雁兒落》為上吊或投河自盡、悲哀的音樂；吹奏《蕩舟》為撐船的音樂?？偠灾?，這些木偶腔的伴奏音樂，是隨著人物、場景、情節(jié)、場次等變化，使吹奏的曲牌也有所不同，這是高州木偶唱腔伴奏音樂設計技巧方便的又一大特點。

結語

高州木偶戲與木偶戲音樂在廣東戲劇中一枝獨秀，具有民族、民俗學研究價值。高州木偶戲乃是匯集了音樂、唱腔和劇本多元素的民間戲劇藝術，是優(yōu)秀的人類精神文化遺產(chǎn)，它不但是南國一朵奇葩，它的音樂藝術也是中國民間藝術瑰寶?！跋扔锌颍笥腥藨颉?。高州木偶戲音樂和唱腔對我們今后研究戲劇發(fā)展史，戲曲音樂發(fā)展史，民族文化史，社區(qū)史和建設新文化都具有重要的科學研究價值。

參考文獻：

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〔3〕吳釗，劉東升.中國音樂史略.人民音樂出版社，1996（2）。

作者簡介：柯柳（1988--），女，大學本科，研究方向：地方特色音樂文化?，F(xiàn)任高州市木偶戲傳習所音樂演奏員、木偶操作演員。