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高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育機制研究

2016-07-04 21:35李佳
關(guān)鍵詞:遺傳文化遺產(chǎn)培育

李佳

[摘 要] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展過程中探索、總結(jié)出的具有豐富內(nèi)涵的寶貴財富,在經(jīng)濟、社會、人文等方面都具有巨大的價值。為避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球化、信息化的沖擊中瀕臨消失,高校建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育機制,承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的重要責(zé)任。對此機制進行了較為全面的研究,對目前高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育機制存在的問題,提出優(yōu)化建議。

[關(guān) 鍵 詞] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳習(xí)人;培育機制

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)16-0150-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即各族人民世代相傳的生產(chǎn)生活方式,其內(nèi)容包括各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所,通常具有獨特、活態(tài)、傳承、流變、民族、區(qū)域等特點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人是通過非遺傳承人的傳授,習(xí)得并掌握相關(guān)技能、技術(shù),未來可能成為傳承骨干的人,高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培養(yǎng)對非物質(zhì)文化傳承和創(chuàng)新具有積極的作用。

一、高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育分析

高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育機制,是指在培育過程中對主客體的各項行為、活動的規(guī)范,包括了動力激勵機制、運行機制、保障機制、制約機制幾個方面。通過對培育機制的有效運用,形成以培養(yǎng)合格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人為目標的培育系統(tǒng),并堅持需求導(dǎo)向性、協(xié)調(diào)性、資源優(yōu)化配置等原則。

高校擁有深厚的文化資源,并具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗和充足的人才儲備,因此成為非物質(zhì)文化保護、傳承和創(chuàng)新的平臺,擔(dān)負起了非遺的保護、傳承和創(chuàng)新的重要責(zé)任。在傳統(tǒng)家族式、社區(qū)式、村寨式等傳承方式無法滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承需要的情況下,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識融入高校教學(xué),建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機制和學(xué)科體系,成為解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承危機的有效途徑。高校學(xué)生作為非遺傳習(xí)人的后備力量,首先,他們具有較高的文化素養(yǎng),可以更加全面地了解和掌握非遺知識;其次,高校為學(xué)生開展創(chuàng)新性探索和研究提供了保障,為產(chǎn)學(xué)研搭建了良好的平臺,便于非遺的活態(tài)化保護和傳承;再次,高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的高校,高職學(xué)生普遍具有一定的文化基礎(chǔ),與此同時還具備較好的實踐動手能力,將專業(yè)技能與非遺進行融合,是非遺傳習(xí)人最有力的生力軍。學(xué)生在良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培育機制下,可以逐漸形成民族文化的自信心和自豪感,對提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量會起到積極的推動作用。

二、高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育機制存在的問題及解決途徑

(一)生源匱乏問題及解決途徑

現(xiàn)階段高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的生源主要來源于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認知相對較少的少數(shù)民族地區(qū),學(xué)生及家長對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不全面,從而對未來發(fā)展和就業(yè)充滿擔(dān)憂,主動選擇此專業(yè)的積極性較低。他們更偏向于選擇熱門專業(yè)就讀,因而導(dǎo)致招生生源不足,培養(yǎng)規(guī)模較小。所以,高校應(yīng)積極開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及宣傳活動,讓更多的人了解非遺,喜愛非遺,發(fā)掘非遺的文化內(nèi)涵和內(nèi)在價值。通過開展多種形式的學(xué)術(shù)講座、第二課堂、體驗活動,讓學(xué)生真實感知非遺的溫度和傳遞出的人情味,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其自愿成為非遺傳習(xí)人。同時,高校應(yīng)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育專項基金的投入力度,使傳習(xí)人在培育過程中,生活能夠得到基本保障、有開展傳習(xí)培訓(xùn)的基地和場所、并編制相應(yīng)的教材指導(dǎo)培訓(xùn)。另外,政府加大對傳承人和傳習(xí)人的扶持力度,從資金上、政策上給予支持,提高傳習(xí)人的待遇和地位,增加社會認同感,吸引更多人加入傳習(xí)人的隊伍中。

(二)培育目標模糊問題及解決途徑

現(xiàn)階段,國內(nèi)尚未形成完整、科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系,雖然少數(shù)高校走在了非遺保護和傳承的前列,然而由于缺乏經(jīng)驗,仍處在摸著石頭過河的階段。因而非遺傳習(xí)人的人才培養(yǎng)方案也尚在探索之中,教師在教學(xué)過程中通常傳授的非遺知識相對比較淺顯,知識體系尚在構(gòu)建中,對于傳習(xí)人培養(yǎng)的目標不夠明確,也尚在探索中,所以學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識和技能還不能產(chǎn)生系統(tǒng)的認知。因此,高校應(yīng)通過調(diào)研分析,進一步完善人才培養(yǎng)方案、明確培育目標,并建立科學(xué)合理的傳承人選拔程序,建立培育培訓(xùn)基地,健全培育機制,增加實踐機會,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和相關(guān)技能,結(jié)合社會實際的需要,對學(xué)生的基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、動手能力等進行針對性的培養(yǎng),使其成為創(chuàng)新型的傳習(xí)人。

(三)課程設(shè)置不合理問題及解決途徑

部分高校在開展非物質(zhì)遺產(chǎn)傳習(xí)人培訓(xùn)時,以通識類理論課程為主,輔以民族學(xué)、文化鑒賞等選修課,實踐技能型課程較少,少數(shù)學(xué)校安排了傳承人為學(xué)生授課,然而傳承人文化水平普遍較低,無法完成教學(xué)工作,因此也無法全面指導(dǎo)學(xué)生,對教學(xué)形成了很大的障礙。與此同時,高校教師在教學(xué)過程中并未形成完整且有針對性的教學(xué)計劃和目標,而且教學(xué)內(nèi)容的豐富性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性等也相對較差,使教學(xué)效果難以達到預(yù)期水平。高校應(yīng)積極完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育課程大綱編制,將專業(yè)課、技能課有效結(jié)合;讓專業(yè)教師、傳承人同時授課,專業(yè)教師負責(zé)理論知識講解,而傳承人作為實訓(xùn)指導(dǎo)教師,進行實踐操作指導(dǎo),各取所長,能夠更加全面地指導(dǎo)學(xué)生。在校內(nèi)校外的實訓(xùn)場地進行授課,除了邀請傳承人到高校授課,也應(yīng)將學(xué)生帶到實地體驗非遺項目的發(fā)源地,受到文化浸潤后,提高其傳承和創(chuàng)新的能力。在此基礎(chǔ)上,積極拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,打造慕課和微課等學(xué)習(xí)平臺,打破時間和地域的限制,使更多的學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更加系統(tǒng)的認識。

三、高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育相關(guān)建議

深入基礎(chǔ)教育,推廣和傳播非遺,從小學(xué)、中學(xué)開始讓更多的孩子了解和熱愛非遺,建立文化認同感。比如,四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院非遺學(xué)院的中國娃娃非遺課堂項目,就是一次將高校理論研究應(yīng)用于基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新性嘗試。從娃娃抓起,培養(yǎng)高校非遺傳習(xí)人的星星之火。

深入社區(qū)開展非遺文化普及宣傳及教育,高校與當?shù)匚幕^或文化站建立聯(lián)系,根據(jù)各地非遺項目和特色,開展相關(guān)文化體驗活動,豐富社區(qū)居民文化生活的同時,也能使他們發(fā)現(xiàn)非遺之美,去影響他們身邊的人,成為非遺的傳習(xí)人。

在高校開展第二課堂,以校選修課的方式普及非遺知識,讓更多的學(xué)生拓展文化視野,主動參與到非遺保護、傳承和創(chuàng)新的隊伍中來,讓高校學(xué)生成為非遺傳習(xí)人的生力軍。

校行政企研五軸聯(lián)動,將高校的非遺科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,促進非遺的活態(tài)化傳承,讓更多的人了解到非遺的價值和傳承意義,從而提升非遺傳習(xí)人的社會影響力和社會認同感。

綜上幾個方面都能很好地解決生源匱乏、培育目標模糊、課程設(shè)置不合理等問題。除此之外,為使傳習(xí)人培育得到保障,高校也需在相關(guān)制約機制方面強化,如,傳習(xí)人考核或非遺傳習(xí)人培訓(xùn)教師資格證認定等,確保傳習(xí)人的培育工作能夠落到實處,提升傳習(xí)人的綜合素質(zhì)。

參考文獻:

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[4]吳彬.浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地建設(shè)初探[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(6):163-167.

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