方文

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在合理使用教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)水平?！币虼?，積極搭建有益于學(xué)生發(fā)散性思維訓(xùn)練的平臺(tái)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，始終是進(jìn)行教育改革、落實(shí)素質(zhì)教育的新課題。

一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的認(rèn)識(shí)

發(fā)散性思維是一種創(chuàng)造性思維類型，它是指對(duì)某個(gè)問(wèn)題或結(jié)論改變?cè)械乃季S角度，從不同的方向和角度對(duì)所給信息或條件加以重新組合，進(jìn)行多層次、多角度、多方位的探究，最終使問(wèn)題獲得圓滿解決的思維方法。因此，培養(yǎng)這種思維能力，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、求異性、創(chuàng)新性；有利于學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于聯(lián)想、善于質(zhì)疑、善于思考，不因循守舊的創(chuàng)新能力；有利于幫助學(xué)生開(kāi)闊思路、豐富想象，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。就初中思想品德課而言，發(fā)散性思維的一般模式是：教師依據(jù)課標(biāo)和教材內(nèi)容選取“思維發(fā)散點(diǎn)”——學(xué)生在課堂交互活動(dòng)中“發(fā)散思維”——師生在交流思想時(shí)“凝聚思維”，其總體思路是：學(xué)生從同一信息源出發(fā)，向四周輻射，再通過(guò)對(duì)知識(shí)的聯(lián)想、想象、遷移、拓展，最終架設(shè)起由已知、經(jīng)可知、達(dá)未知的橋梁。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的策略

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，教師首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立符合素質(zhì)教育精神的教育觀，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、積極思考、主動(dòng)探索。在具體的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維可以從以下方面進(jìn)行嘗試：

1.創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的意識(shí)

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币虼?，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，教師要使學(xué)生以學(xué)為樂(lè)，可以通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展個(gè)案說(shuō)法、角色扮演和自編自演小品等活動(dòng)，并輔以錄音、投影、掛圖等多種手段，努力創(chuàng)設(shè)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的情境。

2.鼓勵(lì)多向思維，拓展學(xué)生發(fā)散性思維的途徑

美國(guó)科學(xué)家格拉肖說(shuō)：“涉獵多方面的學(xué)問(wèn)可以開(kāi)闊思路……對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！倍嘞蛩季S就是從不同的方向?qū)σ粋€(gè)事物進(jìn)行思考，更注意從他人沒(méi)有注意到的角度去思考。因此，教師要充分利用好課堂這個(gè)主陣地，巧設(shè)問(wèn)題情境，適當(dāng)多采用提問(wèn)法、談話法、討論法等有利于發(fā)展學(xué)生智能，訓(xùn)練表達(dá)能力，擴(kuò)展多向思維的教學(xué)方法。

例如，針對(duì)我國(guó)發(fā)布《校車安全管理?xiàng)l例》這一新聞背景，筆者通過(guò)校際教研活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師僅是從國(guó)家對(duì)未成年人進(jìn)行特殊保護(hù)的角度設(shè)置提問(wèn)，即《校車安全管理?xiàng)l例》的施行，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)未成年人實(shí)行什么保護(hù)？這一保護(hù)的內(nèi)容和要求是什么？如此設(shè)計(jì)問(wèn)題，只是單向訓(xùn)練學(xué)生的思維，達(dá)不到讓學(xué)生舉一反三的效果。對(duì)于上述新聞背景，我除了要求學(xué)生從國(guó)家對(duì)未成年人實(shí)行特殊保護(hù)的角度思考外，還專門從國(guó)家保護(hù)未成年人的生命健康權(quán)、青少年應(yīng)學(xué)會(huì)自我保護(hù)、人的生命獨(dú)特性等方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，要求學(xué)生開(kāi)展課堂討論，達(dá)成對(duì)問(wèn)題的共識(shí)。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們的求知欲望，又培養(yǎng)了學(xué)生從多方位思考問(wèn)題的習(xí)慣，學(xué)生的思路得以發(fā)展，發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。

3.強(qiáng)化以疑激思，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的習(xí)慣

“學(xué)起于思，思源于疑?！苯處熢诮虒W(xué)中要善于設(shè)疑、激疑，使學(xué)生感到有問(wèn)題要學(xué)，并誘導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，主動(dòng)地學(xué)習(xí)研討，進(jìn)而解決問(wèn)題，這也是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生發(fā)散性思維的重要途徑。

學(xué)生質(zhì)疑大致有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是興趣性。學(xué)生對(duì)感興趣的問(wèn)題，容易產(chǎn)生疑問(wèn)，如“為什么說(shuō)顧客是上帝？上帝又是誰(shuí)”等疑問(wèn)就屬于此。二是反向性。學(xué)生對(duì)課本上講的問(wèn)題，喜歡從反面來(lái)提出問(wèn)題。如課本上講“共產(chǎn)主義是最高理想”，很多學(xué)生會(huì)問(wèn)：“共產(chǎn)主義真能實(shí)現(xiàn)嗎？”三是現(xiàn)實(shí)性。對(duì)社會(huì)上許多現(xiàn)象，特別是一些重大政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，學(xué)生往往弄不明白，希望得到解答。如“不同單位，不同企業(yè)的工資差距為什么這么大？”四是模糊性。由于學(xué)生認(rèn)知水平和生活經(jīng)歷所限，他們觀察問(wèn)題往往帶有片面性。如“小悅悅事件”“老人倒地不敢扶”等使學(xué)生質(zhì)疑“社會(huì)正義何在”。

4.運(yùn)用反向思維，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力

反向思維是指在某個(gè)正向立論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向與之相反的方向來(lái)思考的一種思維形式，又稱作逆向思維。例如，在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析“地溝油上餐桌”這一時(shí)事熱點(diǎn)時(shí)，學(xué)生大都從正面闡述了認(rèn)識(shí)：該行為侵犯了消費(fèi)者的什么權(quán)利、該行為的危害、消費(fèi)者如何維權(quán)等。對(duì)此，我們可以在肯定學(xué)生作答的同時(shí)，及時(shí)從反向引發(fā)學(xué)生思考：既然“地溝油”不能上餐桌，那我們是不是任由“地溝油”流入江河而污染環(huán)境呢？如果我們把“地溝油”變廢為寶，提煉成生物柴油，這又有何重大意義？這時(shí)，學(xué)生的思緒會(huì)豁然開(kāi)朗：從八年級(jí)的消費(fèi)者權(quán)利結(jié)合到九年級(jí)的保護(hù)環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展等知識(shí)進(jìn)行聚散分析。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，又使課堂教學(xué)達(dá)到了事半功倍的效果。

5.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生發(fā)散性思維的水平

思品課教學(xué)的落腳點(diǎn)在于理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，真正讓書本知識(shí)落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中去。如在學(xué)習(xí)“雷鋒同志逝世53周年”時(shí)政專題時(shí)，我在課前帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展了“扶老助殘”“義務(wù)交通宣傳員”“義務(wù)植樹(shù)”等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。課堂上，學(xué)生在交流、總結(jié)活動(dòng)感悟和體會(huì)時(shí)，就從“人的生命價(jià)值”“講文明，懂禮儀”“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”“提高自身的思想道德素質(zhì)”等不同角度談自己的認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，通過(guò)親身的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生就能生成新知識(shí)，就能提高觀察能力、思維能力和價(jià)值判斷能力，并使學(xué)生的自身價(jià)值不斷得以實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的創(chuàng)造性思維。

（作者單位：福建省大田縣鴻圖中學(xué)）