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【熱用立意】死于功利主義的赤子之心

【素材現(xiàn)背】2016年2月16日凌晨結(jié)束的世界斯諾克威爾士公開賽中，“火箭”奧沙利文有意放棄147分而打出單桿146分的做法成了大新聞，據(jù)說他這么做是因為獎金太低。人們之所以癡迷競技體育，欣賞的就是它所能達到的極致，用奧林匹克精神來詮釋就是“更高、更快、更強”。奧沙利文因為金錢而任性，沒了浩然正氣，他對體育的赤子之心想必也已被灰塵所湮沒。功利之人，當(dāng)有一天功利消失，便發(fā)現(xiàn)沒了功利自己也就沒了前進的動力，不免也失去了生活的意義。

在2016年2月16日凌晨結(jié)束的世界斯諾克威爾士公開賽中，“火箭”奧沙利文有意放棄147分而打出單桿146分的做法成了大新聞。他為何故意放棄唾手可得的第14桿？據(jù)說是因為獎金太低。對奧沙利文此舉，一些評論冠之以“任性”。

“任性”一詞該如何解釋？當(dāng)下似乎并無權(quán)威的聲音，但其意大家都心知肚明。

《后漢書·馬融傳》載，馬融“才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)”，享譽后世的學(xué)者盧植、鄭玄都是他的學(xué)生。馬融“善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節(jié)”。他的任性表現(xiàn)在“居宇器服，多存侈飾”?？此险n的樣子，“坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂”。范曄說他“終以奢樂恣性，黨附成譏”，進而得出結(jié)論：“固知識能匡欲者鮮矣?！边@個結(jié)論拿來評述今天高校的教師隊伍，也未必過時。別的不說，教授休了妻子而娶學(xué)生，竟成時尚，此即不能“匡”之一“欲”，率真則率真，卻為周邊人所戳戳點點?！杜f唐書·高祖?zhèn)鳌氛f李淵，“倜儻豁達，任性真率，寬仁容眾，無貴賤咸得其歡心”。

照上述這個義項，不難發(fā)現(xiàn)奧沙利文的“任性”是馬融類的，而非李淵類的。